Календарні міфи и уявлення древніх про ціклічність життя
Міфологія - це відображення в свідомості людей складних и часто непоясненіх явіщ навколішньої дійсності. Календарні міфи пов`язані з однією з найбільш таємнічіх закономірностей світу - ціклічністю життя.
В круговороті буття
Народження, розвиток и смерть - це ті Стадії, Які проходити не только Кожна жива істота, но и будь-який об`єкт або явіще НАВКОЛИШНЬОГО світу. Найяскравіше ціклічність проявляється в зміні дня и ночи и в Русі сонця по небосхілу: день змінюється ввечері, потім настає ніч, коли здається, что сонце померло, но потім обов`язково настає ранок и новий день. А после зими з ее коротким днем и вміраючім сонцем обов`язково приходити весна.
Відео: Таємниця єгіпетськіх пірамід
Календарні міфи, прісвячені вмираючи и благому Сонячна божеству, є в багатьох культурах. У них получила сімволічне вираженість ідея відродження природи, а значить, і життя.
Особливе місце ЦІ міфи Займаюсь в віруваннях землеробськіх народів. Все життя їх булу підпорядкована природним циклам, а годину посіву и збору врожаю тісно пов`язане з Певної сезонами. І зміна ціх сезонів булу настолько важліва, что за цею порядок відповідалі найголовніші боги. Причем смороду нерідко приносили собі в жертву, щоб природний цикл чати, и холодна зима змінілася Навесні.
Відео: В Гостей у Тагір. # 1.Прічіні поиска нового влаштую життя.
Найдавніші календарні міфи
Більшість міфів оповідають про богів або могутніх героїв. Чи не віняток и календарні міфи. Найдавніші з них - солярні - пов`язані з культом родючості. У них сонячне, що дарує життя божество гине в Битві з силами темряви и холоду. Альо через Деяк годину знову відроджується и здобуває победу.
Відео: Теорія Культури
Про победу сонця над темряви, життя над смертю оповідають нам календарні міфи, прикладом якіх є в віруваннях Стародавнього Єгіпту (міф про Осіріса), Фінікії (міф про Воскреслого з мертвих Таммузе) - стародавній Греції (Оповідь про Деметрі и Персефоне), в міфології хетів (Телепину), Скандінавії (Бальдр) и багатьох других. Всі ЦІ міфи, Які народи в культурах різніх народів, ма ють много Спільного. Альо головне, что в них божество, Пожалуйста уособлює РОДЮЧА силу сонця, гине, а потім відроджується Вже в новій якості.
Ідея ціклічності життя в міфології древніх слов`ян
Солярні культ и різноманітні землеробські обряди нашли відображення и в віруваннях давніх слов`ян. Їх міфи добро вівчені, в тому чіслі и календарні міфи, прикладом якіх можна найти як в солідніх наукових роботах, так и в популярній літературі.
Вірування слов`ян різноманітні, но найбільш яскраве ідея ціклічності проявляється в міфі про Ярила.
Ярило - солярний божество, втілення родючої, жіттєдайної, чоловічої сили сонця - був одним з найбільш шанованіх богів у слов`янських народів. Культ Ярила БУВ настолько значущих, что деякі его елементи дійшлі до наших днів, стали частина християнської обрядовості и Улюблених народних свят, например, Масніці.
Календарні міфи оповідають, что раннього весною, коли почінають тануті сніги, спускається на землю юний Ярило. ВІН їде на білому коні Босий и простоволосий, в одній руці у него людський череп - символ смерти, а в іншій - пучок колосків, что втілює відродження и продовження життя.
Юнак Ярило дорослішає, становится гарним и сильно чоловіком. ВІН дарує свою силу землі, в якові Вже кинуто насіння. Альо насіння гине, щоб дати життя зеленому паростки. І Ярило, розтрат затято силу, старіє, старіє и вмирає. На качану літа, коли поля зеленілі від сходів, святкуваліся Яріліну дні, Русаль тиждень, названа так, тому что в давнини и русалки були духами родючості.
А в дні літнього сонцестоянь Ярилу Хован, причому цею обряд зберігався ще в XIX столітті. Альо це БУВ веселий свято, Аджея Ярило помер заради продовження життя. после зимового сонцестоянь ВІН знову народитися маленьким Коляда, щоб на Наступний весну спустітіся на землю дарує любов і життя Ярилой.
Сонячний календар слов`ян
Слов`янські календарні міфи знаходять відображення в стародавні землеробському календарі, Який, у свою Черга, БУВ пов`язаний з важлівімі для людини сезону явіщамі.
Рік хлібороба починався Навесні, коли люди з нетерпінням чека звільнення землі від снігу. У цею годину святкуваліся проводь зими з сімволічнім спалюванням ее опудало и вогненним Тєлєжній колесами, Які катали з крутих берегів річок.
Провівші зиму, закликали весну-Леля, палили багаття, водили хороводи, славили Ярила, щоб на качана літа после гулянь и танців Русаль тіжні без смутку и жалю поховати его.
Восени вшановувалі богів врожаю и приплоду худоби Мокоша и Велеса, варили міді и пекли Короваї. І чека приходу зими, щоб в день Карачун зігріті біля вогнища душі предків и прогнати вогнем сили зла. А потім з радістю зустрічалі народження нового сонця, немовляти - Коляду.
Календарні міфи, свята та обряди - частина национальной культури всех східнослов`янськіх народів. Опісані історікамі и етнограф, смороду до ціх пір НЕ Втратили своєї актуальності, люди їх пам`ятають и люблять.
