Схимники - це ... Значення слова "схимник"
Кожному, хто побажав присвятитися свое життя Чернечого подвигу и досягті в Цій делу висот, треба буде пройти три етапи, з якіх и складається шлях до его вершіні. Потрійна структура системи чернецтва Включає в себе рясофор, мантію (або малу схиму), а такоже вищий щабель - велику схиму. Щоб усвідоміті значення слова "схимник" и зрозуміті всю глибінь Закладення в ньом СЕНС, розглянемо всі три Ступені, что ведуть до цього Ангельський чину.
Вступ на Чернечій шлях
Коли мирянин приходити до думки, что его подалі життєвий шлях повинен пройти в стінах монастиря, ВІН звертається з Проханов до настоятеля обраної ним обітелі, и тієї, Якщо не бачіть до того перешкоду, дает Йому шанс перевіріті свою Готовність відмовітіся від Усього Мирський заради порятунку душі та мати вічне життя. Майбутні схимники - це люди, дере за все володіють глибоким смиренням, тому смороду, Незалежності від свого віку и положення в Мирський жітті, покірно схіляють голови перед необхідністю дива на годину учнямі и молодшими братами других ченців.
Випробування твердості намірів
Для того щоб новонаверненій чернець зміг в повній мірі перевіріті серйозність своих намірів и ділом довести Готовність вступитися в нову для себе життя, его стрижуть в рясофор. Це перша, початкова стадія чернецтва, якові НЕ оминув жоден прославлений старець-схимник. Саме слово, что позначає ее, перекладається з грецької як «носити рясу». Во время священного обряду новачкові вістрігають хрестоподібно волосся и читають особливі молитви, проти ВІН при цьом НЕ дает ніякіх обітніць, и Йому НЕ змінюють імені. З цього дня новопостріженнік отрімує право носить рясу и камилавку - Чернечий головний убір.
У его жітті почінається, что в мире Прийнято назіваті Випробувальний терміном. Різніця Полягає лишь в тому, что розтягнутіся ВІН может на Довгі роки, и его Кінець візначає сам настоятель обітелі. Течение Усього цього ПЕРІОДУ рясофорна монах, або, як ще Прийнято Говорити, послушник, має право відмовітіся від запланованого и вернуться до Мирський життя. При цьом ВІН не поніс Ніякого церковного наказания, на него НЕ буде покладаючи покута.
Другий степень Чернечого шляху
Наступний етап, Який повінні пройти Майбутні схимники, - це постриг в мантію, або, як ее назівають, малу схиму. При цьом смороду дають обітніці послуху, нестяжанія и цнотлівості. Тім самим обіцяють Господу до кінця земного життя беззаперечна підкорятіся Волі своих духівніків и Виконувати будь-послух, накладення на них Монастирського начальством, чи не мати ніякої особістої власності за, а задовольнятіся только тім, что Належить ВСІЙ братії, І, Нарешті, відмовітіся від шлюбу и інтімної життя.
Відео: { + СХИМНИК + }
Їх повсякдення гардероб з цього дня Включає в себе, кроме рясі, довгу накидку без рукавів - мантію, яка и дала Назву цього етапу Чернечого постригу. Кроме того, їх голову покріває клобук - високий головний убір, поверх которого кріпіться чотірікутній плат, іменованій параманом. Доповнюють вбрання чотки и пошіті особливо чином Сандалі. КОЖЕН, хто удостоївся постригу в малу схиму, становится на шлях суворого аскетизму.
ВІН предполагает відмову від усіх звичайна земних задоволений, спрямованостей на удовольствие плоті, и концентрує всі свои зусилля на Безперервна духовному зростанні. Пріменшення або даже заперечення чуттєвого зовнішнього світу заради майбутньої вічного життя - вісь основний принцип аскези. Схимники - це люди, остаточно порвали зі Своїм минулим и позбавлені возможности вернуться до КОЛІШНИЙ життя, не зазнається суворого церковного наказания.
Вершина Чернечого подвигу
Віщим ступенів чернецтва є велика схима. Вона требует якнайповнішого, граничного зреченості від Мирський життя в имя єднання з Богом. Во время обряду постригу монахи-схимники дають ще раз ті ж Самі обітніці, что и Ранее, но смороду при цьом ма ють більш Суворов форму. Це, в свою черга, дает додатковий Поштовх до їх неухильного Дотримання.
КОЖЕН, хто стрижеться у велику схиму, отрімує нове ім`я, Завдяк чому у него збільшується число небесних покровітелів, Які допомагають зносити всі тяготи и зміцнюють на шляху до порятунку. Чи не Випадкове схима іменується «Ангельський чином». Справа в тому, что именно це слово грецького походження, а означає воно «вид» або «образ». Віходячі з цього, схимники - це носії образу ангела, якому смороду уподібнюються своим служінням Богу.
Відео: Cross & Yoga
Особливості життя велікосхімніков
Життєвий уклад тих, хто прийнять велику схиму, має свои особливі РІСД. Смороду Живуть окремо від решті братії, и їх слухняності обмежуються только духівніцтво и служінням літургії, Аджея схимник - це монах, Повністю зрікшісь повсякдення земних турбот. Например, если велику схиму пріймає єпископ, то ВІН складає з себе управління єпархією, так як ця область ДІЯЛЬНОСТІ предполагает вирішенню НЕ только духовних, но и господарських вопросам. Ті ж стосується и ієромонахів, тобто ченців, что ма ють священіцькій сан, - смороду кож звільняються від усіх других обов`язків.
Відео: Людина "схиму " Говорити и міркує про силу слова!
Монахов, досяглі ВИЩОГО ступенів (велікосхімніков), неважко впізнаті по їх спеціфічному вбранні. Воно складається з рясі, особливого виду параман, Який назівається аналавом, одяг має и пояса. Главу его вінчає кукіль - загострена шапочка з збережений хреста, и доповнюють оздоблення Сандалі и чотки. Всі елементи облачення ма ють чорний колір, что наводити на думки про смерть и вихід Із земного життя.
Монашество - справжнє воїнство Христове
Зародівся в Єгипті в Перші століття християнства, чернецтво Набуль на Нашій землі Благодатний грунт и Зроби невід`ємною частина російського православ`я. Альо навряд чи его можна представіті у відріві від вищої форми, ее вінця - Великої схиму. Що значить схимник, Який досяг цієї найвищу щаблі, можна збагнуті з праць святих отців, Які бачили в ньом образ цілковітого відчуження від Усього земного, смерти для світу тлінного и предначатія життя вічного.
Один Із засновніків чернецтва - преподобний Ніл Сорській - давши очень Влучна характеристику всім трьом его сходами. У своих Працюю ВІН писав, что перший етап, рясофор, подібний до Прийняття новобранців в військо Христове, де ВІН винен невпінно осягаті мистецтво майбутніх перемог. Мантія ж, за его словами, - це Виступ в бойовий похід, а велика схима - НЕ что інше, як генеральний бой, Пожалуйста дають війська, наведені в повну бойовий Готовність.
