Теорія стигматизації (навішування ярликів). Хороший - поганий. Поведінка людини, вчинки

Популярна теорія стигматизації виникла в XX столітті. Її прихильники вважають, що в суспільстві існує поширений механізм навішування ярликів на певні соціальні групи. За допомогою нього більшість засуджує ті чи інші відхилення від загальновизнаного нормального поведінки.

основи теорії

Причини цього явища криються в конфліктах людей між собою. Теорія стигматизації говорить, що більшість визначає норми, а порушників цих норм наділяє ярликом (стигмою). Люди, які не дотримуються загальноприйняті правила поведінки, вважаються девіантом (відхилити).

Теорія стигматизації сформувалася завдяки працям декількох всесвітньо відомих соціологів: Едвіна Лемерта, Говарда Беккера і Кая Еріксона. Всі вони належали до одного покоління вчених, які працювали в першій половині XX століття. Також великий вклад в розвиток теорії вніс Ервінг Гоффман. Ключовою особливістю цього вчення є ідея про те, що негативних по своїй природі вчинків не існує. Внутрішній зміст ніяк не впливає на оцінку. Негативне ставлення залежить тільки від тих норм, які вільно приймає саме суспільство.

первинна девіація

У соціології прийнята точка зору, згідно з якою немає «нормальних» і «ненормальних» людей. Більш того, кожній людині властиво девіантна поведінка в який-небудь певній сфері. Тому не існує і людей з патологіями. Хтось порушує правила дорожнього руху, хтось не доплачує податки, хтось хуліганить під час футбольних матчів.

Теорія стигматизації виділяє так звану первинну девіацію. Це ті порушення суспільних норм, які вислизають з-під уваги правоохоронців через свою несерйозність і буденності. Більш того, оцінка «хороший», «поганий» вчинок залежить від безлічі дрібниць. Наприклад, в деяких суспільствах жінкам недозволено робити те, що можна робити чоловікові, в той час як в інших країнах таких обмежень немає. також часто девіантна поведінка визначається, згідно масовим стереотипам. Наприклад, у багатьох країнах чоловіків критикують за жінкоподібний вид і імідж, хоча десь подібна поведінка ніяк не забороняється. Критерій «хороший», «поганий» пов`язаний з соціальним оточенням людини. Тільки від моралі живуть поруч людей залежить, чи послідує за ту чи іншу поведінку критика.

вторинна девіація

Навішування більшістю на людину ярлика тягне для нього помітні наслідки. У відповідь на реакцію суспільства виникає вторинне девіантну поведінку. Людина, який отримав ярлик, стає для оточуючих наркоманом, злочинцем, неробою і т. Д. Цей статус придушує будь-які інші індивідуальні властивості особистості. Люди, довгий час прожили в якості засуджених, починають будувати все своє життя на основі цієї характеристики.

Теорія стигматизації також пояснює типова поведінка тих, хто опинився в девіантної групі. Кожен день відчувати на собі критику решти суспільства - величезний стрес. Від людей з негативним ярликом часто відвертаються друзі, знайомі і навіть рідні. Подібна критична ситуація відчуває все соціальні навички особистості. Що може зробити людина в такому положенні? Як правило, він об`єднується в девиантную групу з такими ж людьми.

Стигматизація і кримінал

Дуже яскраво принцип сплачіванія працює в злочинному світі. Люди, які опинилися в даному середовищі, майже завжди стають членами величезної групи, що протиставляє себе решті соціуму.

Грунтуючись на даній закономірності, деякі дослідники вважають, що зростання злочинності частково відбувається і тому що суспільство таврує злочинців, відторгає їх в кримінальну нішу і тим самим не дає потрапили до в`язниці повернутися в нормальне життя. Теорія стигматизації в кримінології сьогодні має безліч прихильників. Цікаво, що подібне правило призводить до появи молодіжних субкультур і контркультур.

Життя з ярликом

Групова діяльність стигматизованих людей може приймати самі різні форми. Але у всіх них є загальний схожий об`єднує стимул - бажання знайти товаришів по нещастю. Це можуть бути добре організовані і навіть користуються підтримкою держави і соціальних служб клуби інвалідів, людей похилого віку, людей, які страждають від ожиріння і т. Д.

Деякі з цих гуртків можуть розвинутися в щось більше. Наприклад, у багатьох країнах існують власні загальнонаціональні товариства анонімних алкоголіків. Вони не просто об`єднують людей, які намагаються боротися зі своїми шкідливими звичками. Такі суспільства пропонують своїм членам цілу доктрину - новий образ життя, необхідний для того, щоб повернути своє життя в нормальне русло.

Стигматизація в соціології може відбуватися і за національною ознакою. У такому випадку люди часто об`єднуються за принципом сусідства. У великих містах з`являються невеликі національні райони, велика частина населення яких складається в тій чи іншій діаспорі.

«Знаючі»

Часто соціальна стигматизація призводить до того, що нав`язана ідентичність людини може не збігатися з ідентичністю істинної. Дане розбіжність залишає на особистості негативний відбиток. Такий асоціальний людина може очікувати підтримки тільки від двох груп людей. Перша - це ті, кому доводиться жити з такою ж стигмою. Про них мова йшла вище.

Але є і друга група. Це так звані «розуміють». Такі люди вважаються «нормальними», суспільство ставиться до них як до своїх. Однак вони не хочуть навішувати ярлики на «прокажених». Навпаки, «розуміють» відносяться до носіїв стигми з симпатією. З ними людина, що страждає від свого недоліку, може відчувати себе комфортно. «Знаючі" не соромлять і не змушують знедоленого рештою суспільства контролювати себе.

Контакти з девіантом

Явище «розуміють» особливо зацікавило Ервінг Гоффмана. Він докладно описав цей тип людського ставлення у своїй книзі «Стигма». Згідно з його припущенням, для того щоб зблизитися з маргіналом, звичайній людині необхідно пережити серйозне потрясіння - щось таке, що дозволило б йому поглянути на оточуючих незвичним для себе поглядом.

Стигматизовані насилу йдуть на контакт з людьми з чужого кола. Наприклад, «поганий» дитина, вигнаний з компаній однолітків, швидше за все, буде огризатися на спроби встановити з ним будь-які стосунки. це природна психологічний захист від навколишнього здебільшого ворожого середовища. Кожен асоціальний людина з часом втрачає свою комунікабельність. Поступово йому все складніше знаходити з людьми спільну мову. Тому навіть дружелюбно налаштованому індивіду доведеться деякий час чекати і намагатися показати свою щирість. І тільки після цього йому вдасться заручитися довірою стигматизованих.

Ідеї Томаса шеффена

Ідея стигматизації була однією з основних в науковій творчості Томаса Шефф. Його головна теза - суспільство встановлює над своїми членами соціальний контроль, головними інструментами якого є санкції проти відхилилися від загальноприйнятої норми. Шефф продовжив пошуки своїх попередників. На нього помітно вплинула теорія стигматизації Беккера.

У той же час Шефф вивчав явище навішування ярликів зі свого власного ракурсу. До цього він багато досліджував проблему психічних захворювань і їх переходу в міжособистісне простір. По суті, Шефф пов`язав психологію і соціологію.

залишковий відхилення

У творчості Томаса шеффена теорія стигматизації переросла в теорію залишкового відхилення. Її автор вважав, що багато психічні захворювання - результат соціальної реакції та вибору людини. Таке суперечливе заяву - один з постулатів критичної соціальної теорії. Ідея шеффена з`явилася після переосмислення суспільних норм.

Сучасна культура відрізняється тим, що всі люди всередині одного культурного простору повинні розділяти приблизно однаковий спосіб мислення. Дані норми закріплюються в поведінці людини ще в дитинстві за допомогою виховання. Для того щоб зробити малюка соціально адаптованою, батьки прищеплюють йому все ті погляди і звички, які вважаються необхідними для повноцінного життя в суспільстві. «Поганий» дитина може відмовлятися визнавати ці орієнтири, і тоді він виявляється поза колом спілкування ровесників. Точно такий же принцип працює і з дорослими.

природа відхилень

У своїх книгах і статтях Шефф підкреслював, що психічне захворювання - це лише віддзеркалення акту вибору цінностей. І сьогодні ця ідея має безліч супротивників. Шефф відмовився визнавати психічне здоров`я фізичним фактом. Тобто «ненормальність» - такий же усвідомлений вибір, як і звичка вітатися зі знайомими людьми.

Творець резонансної теорії звертав особливу увагу на важливість в соціальних маніпуляціях емоційного фактора. Наприклад, діти постійно стикаються з невідповідністю того, що вони хочуть, і того, що їм дозволяють і забороняють. Їх спосіб висловити своє невдоволення є плач. Поступово дітям доводиться приймати ті стандарти поведінки, які їм прищеплюють батьки.

У девіацій є свої чіткі межі, які відокремлюють її від норми. Для того щоб підтримувати це співвідношення, суспільство постійно нагадує самому собі про те, що таке добре, а що таке погано. Наприклад, на телебаченні і в газетах постійно присутні згадки про крадіжки, вбивства та інші злочини. Людям щодня нагадують про порочність криміналу і відповідальності за порушення законів.

У той же час деякі соціологи сьогодні намагаються довести, що суспільство повинно вільно або мимоволі зберігає відхилення, створюючи для них родючий грунт. Наприклад, тюрми не допомагають людині відмовитися від свого девіантної поведінки. Навпаки, злочинець знаходить в місцях позбавлення волі зручне середовище проживання, яка служить в якості місця згуртування людей з кримінального світу.

Стигматизація і емоції

У дорослих в якості емоцій по відношенню до стигматизації виступають гордість і сором. ці природні реакції є відповіддю на соціальні санкції. В даному випадку мова йде невербальних повсякденних заохочення і заборонах. Санкції можуть бути уявними. Регулятори сорому і гордості у людини включаються і в той момент, коли він знаходиться один і не є об`єктом прямої критики суспільства.

Сором породжує ще одну емоцію - гнів. Циркуляція двох цих почуттів йде в три стадії. Спочатку відбувається руйнування соціальної зв`язку, потім настає порушення комунікації і, нарешті, все це закінчується конфліктом між людьми. Багато фахівців сходяться на думці, що ця закономірність є порочним колом, з якого неможливо вибратися, не змінивши своєї поведінки. При цьому гостре почуття сорому нерідко блокує можливість відновити соціальну зв`язок «нормальних» і стигматизованих. Часто воно запускає реакцію відчуження.

Пригнічений стан девианта

При стигматизації у людини, яка отримала ярлик, часто виникає депресія. Її корінь криється у відсутності надійних соціальних зв`язків. У хворого депресією людини ці важливі для повноцінного життя контакти зруйновані. Даний стан виникає як логічне продовження відчуження стигматизованих від решти суспільства.

Основоположним почуттям знедоленого людини, як правило, є саме сором, а не гнів чи горе. Типовими рисами поведінки стають невпевнений м`який голос, уникнення зорового контакту, тривожність, повільність і самозвинувачення.