Якою була росія в середині xix століття? Короткий зміст «записок мисливця»
Відео: Тургенєв Іван Сергійович - Дим, радіоспектакль
Почну свою розповідь про видатного Майстра Слова, народжене Російської Землею, з одного примітного епізоду. Випадок, який він сам з теплотою і вдячністю неодноразово згадував. До Івану Сергійовичу Тургенєву на невеликої залізничної станції підійшли двоє молодих майстрових людей і впоралися про те, чи правда перед ними стоїть автор «Записок мисливця». Почувши ствердну відповідь, вони обидва попадали перед ним в пояс, сказавши, що це йому - уклін від усього російського народу (в середині - кінці XVIII століття знати короткий зміст «Записок мисливця» було ознакою хорошого тону). Повірте, дорогі читачі, що це був зовсім не імпульсивний вчинок молодих людей. Це була глибока демонстрація особистої ролі письменника в скасування кріпосного права.
Відео: Стаффордширський бультер`єр собака стафф
Давайте ж перейдемо до характеристики книги. На початку зазначимо: на такому майстерному рівні писати - поезією в прозі - могли лише двоє людей: Гоголь і Тургенєв. Розкриваючи короткий зміст «Записок мисливця», слід починати з поетичного й тонкого тургенєвського оповідання «Тхір і Калинич». Його головна ідея - Міжкастові дружба двох людей - поміщика і кріпака, можлива, мабуть, лише в Росії. Спокійне, розмірене логіка поміщика тхора гармонійно доповнюється емоційністю Калинича.
Головний герой Тургенєва, що скріплює воєдино композицію «Записок… », - закоханий в свою малу батьківщину освічений поміщик Орловської губернії. Від імені цього мандрівника по рідному чорноземи і викладає Тургенєв «Записки мисливця». Зміст оповідань багатолике: то мисливець підслухає розмови хлопчаків, що вивели коней в нічний ( «Бежин луг»), то трепетно повідає про що бере за душу народну пісню ( «Співаки»), то поділиться сокровенним - про проясненій людину, яку можна назвати совістю рідної землі , про Боже мандрівнику Касьяну з Гарною Мечі.
Тургенєв створював настільки художньо-досконалі, а тому прекрасні, реальні образи селян, міщан, різночинців, що закохував в них уважного читача, але в той же час, «Записки мисливця» є правдивою і ліричною книгою про російською народі середини XIX століття. Поміщицьке землеволодіння тоді було основною формою господарювання. Однак сучасні Івану Сергійовичу поміщики були за своїм складом і владної харизмі вже далеко не катерининських вельможі ( «Малинова вода»). Формулюючи короткий зміст «Записок мисливця», можна сказати, що кріпацтво в XIX столітті себе повністю вичерпав. Не було вже того розмаху, вітчизняними лендлордами для управління своїми рабами практикувалися причіпки, а також покарання.
Селяни-кріпаки, в свою чергу, безправні. Їх легко можна образити, зробити нещасними, вони не можуть в належній мірі розпоряджатися собою і своїм життям. Тож не дивно, що деформований суспільство, яке перетворило людей на рабів, позбавило багатьох кріпаків соціальної активності. Безпросвітне життя часто схиляла наймитів до пияцтва, брехні, лінощів. 
Найчастіше ведення всього домашнього господарства виявлялося на плечах жінок, в той час як чоловіки пиячили. А коли жити ставало зовсім не під силу, спалахували тупі і жорстокі криваві бунти. Оригінальна назва «Стукає!» Дав письменник одному зі своїх творів. Ідея наявності ризику ескалації насильства в суспільстві становить короткий зміст розповіді. «Записки мисливця» як би ідейно узагальнюються алегоричній більш пізньої повістю «Муму»: могутній німий народ сліпо підкоряється недалекій, дріб`язкової пані.
Тургенєвській цикл оповідань (остаточно виданий в 1852 р) зіграв видну роль у звільненні селянства. Пояснимо останню думку (адже нам уже знайоме короткий зміст «Записок мисливця»). Будучи глибоким ліриком, Іван Сергійович, безсумнівно, усвідомлював свій обов`язок перед суспільством. Хоча Тургенєв не був любителем хльосткій, жорсткої лексики, викриваючи дріб`язкових поміщиків-самодурів, але все ж жорстокість, недалекість, моральне банкрутство поміщиків Зверкова, Стегунова, Пеночкина відображено їм повною мірою. Він використовував більш потужна зброя - щемливу, за душу бере правду. Вищевказаний цикл оповідань, як свідчать хроніки, справив глибоке враження на неодноразово прочитав його російського імператора Олександра II. Як відомо, сам народ з вдячністю назвав цього царя, який скасував кріпосне право, Визволителем.
