Теократична монархія: приклади країн
Теократична монархія - етоформа цивільного уряду, при якій офіційна політика регулюється безпосередньо божественним керівництвом, тлумаченням волі Бога, як зазначено в релігійних писаннях, відповідно до вчення тієї чи іншої релігії.
На практиці духовенство як акредитованих представників невидимого божества, реального чи уявного, проголошує і роз`яснює закони державної політики. У повному розумінні мається на увазі правитель, який розглядає себе емісаром Бога, і всі закони їм приймаються під божим керівництвом. Глава теократичної уряду є і главою релігійного інституту. Таким чином, цивільні закони і функції є частиною релігії, маючи на увазі поглинання держави церквою.
Одним з перших термін «теократія» використовував Йосип Флавій, який, по всій видимості, намагався пояснити грецькими словами «теос» (бог) і «кратео» (управляти) читачам-язичникам організацію Єврейського Союзу. Хоча в цьому зв`язку Йосип Флавій, порівнюючи її з іншими формами правління (монархія, олігархія, республіка), вступає в довгий і кілька плутане обговорення теми, він не пояснює, що таке «теократична монархія».
Країни, на прикладі яких в сучасний час можна рассмотретьподобную форму державного ладу, включають Саудівську Аравію, Іран, Ватикан.
У багатьох державах, як і раніше є певні офіційні релігії, цивільні закони можуть перебувати під впливом богословських або моральних понять, але ці умови не підпадають під умову теократії. Співіснувати з державною релігією або делегувати деякі аспекти цивільного права релігійних громад може також і світська держава.
У період Середньовіччя багато монархії були, по крайней мере, частково теократичними. Рішення правителів в католицьких країнах часто ставилися під сумнів і відхилялися, якщо папа римський не погоджувалися з ними. Релігійні лідери консультували правителів з питань не тільки релігії, а й державним. Ситуація почала змінюватися, коли в певних країнах отримало вплив протестантство і інші некатолицькі релігії.
Теократична монархія виборного типу - форма правління в Ватикані. під главі держави знаходиться Святий Престол (папа римський і адміністративна рада - Римська курія). Папа Римський, є сувереном Святого Престолу, відповідно зі своєю посадою здійснює законодавчу, виконавчу, судову владу в державі Ватикан і в універсальній Римсько-католицької церкви. З огляду на багатоаспектність влади римського папи, для управління в межах ретельно розроблених категорій влади була створена адміністративна структура, відома як Римська курія, члени якої призначаються владою папи.
Новий Папа Римський, після смерті попереднього, обирається конклавом, що складається тільки з кардиналів.
У державах, де державною релігією є іслам, зокрема шаріат, теократична монархія була єдиною формою правління протягом багатьох століть. З того часу, коли Пророк Мухаммед створив арабо-мусульманське (феодальне) держава в Медині в сьомому столітті і до початку двадцятого століття, коли розпався останній халіфат на території Туреччини. Халіф (наступник) був главою держави, керуючи згідно шаріату (законам ісламу), заснованому на Корані і Сунні. Хоча халіфи не мали вказівок безпосередньо від Аллаха, вони так само, як і Пророк, були зобов`язані обґрунтовувати видавані ними декрети відповідно до цього склепінням Божественних повелінь і заборон, демонструючи, що Аллах - остаточна влада.
Найзнаменитіша в історії теократична монархія в ісламському світі-Арабський халіфат при халіфах династії Омейядів або «праведних халіфів» (перших чотирьох халіфів після Пророка Мухаммеда).
В сучасний час державний лад Ісламської Республіки Іран описується як реальна теократія, в усякому разі, так зазначено в довіднику ЦРУ США.
Коли лідером Ірану став Рухолла Мусаві Хомейні, з 1979 по 1989 роки, розстановки релігійних і політичних сил були різко перетворені: шиїтський іслам став невіддільним елементом політичної структури держави. Такою була і заявлена мета іранської революції 1979 року - повалити правління шаха і відновити ісламську ідеологію в іранському суспільстві.
Шиїтський іслам є офіційною релігією Ірану. Згідно з Конституцією 1979 (з поправками 1989 року), ісламською ідеологією визначається політичний, економічний, суспільний лад Ісламської Республіки Іран. Глава держави, який встановлює загальну політику країни, - Вищий керівник, який призначається Радою експертів.
Вищих керівників в Ірані було два: засновник Ісламської Республіки Іран Рухолла Мусаві Хомейні і його наступник Великий аятолла Алі Хосейні Хаменеї (з 1989 року і по теперішній час).
Вищий керівник призначає глав багатьох важливих державних структур. Також, згідно з іранської конституції, він стверджує повноваження президента, може накласти вето на закони, прийняті парламентом (Меджлісом), традиційно він дає дозвіл кандидатам в президенти заявити про свою кандидатуру.
Теократична монархія особливого різновиду - форма правління в Саудівській Аравії. Вірніше буде сказано, що в державі абсолютна монархія, заснована на принципах ісламу. Король Саудівської Аравії є главою держави і главою уряду. Однак більшість рішень приймаються в ході консультацій між старшими принцами королівської сім`ї і релігійними організаціями. Коран оголошений Конституцією країни, яка управляється на основі мусульманського права (шаріату).
