Франческо петрарка: біографія, основні дати і події, творчість
Всьому світу відомі великі італійські сонети. Франческо Петрарка, їх автор, прекрасний італійський поет-гуманіст XIV століття, прославився у віках своєю творчістю. Саме про нього і піде мова в цій статті. Ми поговоримо про життя, творчість і історії кохання Петрарки.
Франческо Петрарка: біографія
Народився великий поет в Ареццо (Італія) в 1304 році, 20 липня. Його батько - П`єтро ді сер Паренцо на прізвисько Петракко, був флорентійським нотаріусом. Однак з Флоренції він був вигнаний ще до народження сина за те, що підтримував партію «білих». Тим же гонінням піддавався Данте. Однак Ареццо подорож сім`ї Петрарки не закінчилося. Батьки поета поневірялися по містах Тоскани, поки не вирішили відправитися в Авіньйон. На той час Франческо виповнилося дев`ять років.
навчання
У Франції в ті роки вже були школи, в одну з них і надійшов Франческо Петрарка. Біографія поета підтверджує, що за час навчання він освоїв Латинська мова і придбав любов до римської літератури. Петрарка закінчив навчання в 1319 році і за наполяганням батька взявся за вивчення права. Для цього він вирушив до Монпельє, а потім в Болонський університет, де пробув до 1326 року - в цей час помер його батько. Однак юриспруденція зовсім не цікавила Франческо. Його вабила зовсім інша область - класична література.
І закінчивши університет, майбутній поет замість того, щоб піти в юристи, пішов в священики. Це було викликано нестачею коштів - у спадок від батька він отримав рукопис творів Вергілія.
папський двір
Франческо Петрарка (біографія якого представлена тут) селиться в Авіньйоні при дворі папи римського і приймає духовний сан. Тут він зближується з могутньої сім`єю Колона завдяки університетській дружбу з одним з її членів Джакомо.
У 1327 Петрарка вперше побачив свою майбутню кохану Лауру, яка залишиться його музою на все життя. Почуття до дівчини стали однією з ряду причин видалення поета в Воклюз з Авіньйона.
Петрарка вважається першим, хто зійшов на вершину Мон-Ванту. Сходження відбулося 26 квітня 1336 року. Подорож він виконав зі своїм братом.
Літературна популярність і заступництво сімейства Колона допомогли Петрарке обзавестися будиночком в долині річки сорго. Тут поет в цілому прожив 16 років.
Лавровий вінок
Тим часом завдяки своїм літературним творам (особливо варто відзначити сонети) Франческо Петрарка став знаменитим. У зв`язку з цим він отримав запрошення взяти лавровий вінок (Вища нагорода для поета) від Неаполя, Парижа і Риму. Поет обрав Рим, і в 1341 році був коронований на Капітолії.
Після цього Франческо прожив приблизно рік при дворі Пармского тирана Аццо Корреджіо, а потім повернувся в Воклюз. Весь цей час поет мріяв про відродження колишньої римської величі, тому він почав проповідувати повстання Римської республіки. Такі політичні погляди зруйнували його дружбу з Колона, що призвело до переселення до Італії.
Новий папа Інокентій VI
Життя Франческо Петрарки з моменту народження і практично до самої смерті була сповнена подорожей і переїздів. Так, в 1344 і в 1347 рр. поет здійснив тривалі подорожі по Італії, які принесли йому безліч знайомств, більшість з яких закінчилися дружбою. Серед цих італійських друзів виявився і Боккаччо.
У 1353 році був змушений покинути Воклюз Франческо Петрарка. Книги поета і захоплення Вергілієм викликали неприхильність нового папи Інокентія VI.
Проте Петрарке була запропонована кафедра у Флоренції, від якої поет, втім, відмовився. Він вважав за краще відправитися в Мілан, де зайняв місце при дворі Вісконті, виконуючи дипломатичні місії. В цей час він побував навіть у Карла IV в Празі.
смерть поета
1361 рік ознаменувався для Петрарки спробою повернутися в Авіньйон, яка виявилася безуспішною. Тоді поет покинув Мілан і в 1362 році оселився в Венеції. Тут жила його незаконнонароджена дочка зі своєю сім`єю.
З Венеції Петрарка практично щороку виїжджав до Італії подорожувати. Останні роки свого життя поет жив при дворі Франческо да Каррара. Помер Петрарка в селі Арква в ніч з 18 на 19 липня 1374 року. Поет не дожив до свого 70-го дня народження всього один день. Його знайшли тільки вранці. Він сидів за столом, схилившись над рукописом, в якій описував життя Цезаря.
періодизація творчості
Прожив неабияку і цікаве життя Франческо Петрарка (біографія поета дозволила нам в цьому переконатися). Не все просто і з творчістю письменника. Так, в літературознавстві прийнято розділяти твори Петрарки на дві частини: різні твори на латинській мові і італійська поезія. Латинські твори мають величезне історичне значення, тоді як вірші на італійському зробили письменника всесвітньо знаменитим.
Хоча сам поет сприймав свої вірші як дрібниці і дрібниці, які писав не заради публікації, а лише для того, щоб полегшити серце поета. Ймовірно, саме тому глибина, щирість і безпосередність сонетів італійського автора справили величезний вплив не тільки на сучасників, а й на наступні покоління.
Петрарка і Лаура
Про кохання всього життя Петрарки і надихнула його на великі створення музи відомо всім любителям поезії. Однак відомостей про неї не дуже багато.
Достеменно відомо, що він вперше побачив дівчину 6 квітня 1327 в церкві Санта-К`яра. Лаурі тоді було 20 років, а поетові 23 роки.
На жаль, немає ніяких історичних свідоцтво про те, чи були вони знайомі, чи відповідала дівчина взаємністю письменнику, який все життя зберігав в душі і думках світлий образ білявої коханої. Проте Петрарка і Лаура, навіть якщо їхні почуття і були взаємні, не могли бути разом, адже поет був пов`язаний церковним саном. А церковні служителі не мали права одружуватися і заводити дітей.
З моменту першої зустрічі три роки Франческо прожив в Авіньйоні, оспівуючи свою любов до Лаури. Одночасно з цим він намагався побачити її в церкві і в тих місцях, куди вона зазвичай ходила. Не варто забувати про те, що у Лаури була своя сім`я, чоловік і діти. Однак ці обставини анітрохи не турбували поета, адже кохана представлялася йому ангелом во плоті.
Остання зустріч і смерть Лаури
Згідно з твердженнями літературознавців, Петрарка в останній раз бачив свою кохану 27 вересня 1347 року. А через півроку, в квітні 1348 р жінка трагічно померла. Причина її смерті так і залишилася невідомою. Петрарка не бажав змиритися зі смертю коханої, і в багатьох віршах, написаних уже після загибелі Лаури, часто звертався до неї як до живої.
Збірник присвячених їй сонетів "Канцоньєре" Петрарка розбив на дві частини: «на життя» і «на смерть Лаури».
Перед самою смертю поет написав, що в своєму житті бажав тільки двох речей - лавра і Лаури, тобто слави і любові. І якщо слава прийшла до нього ще за життя, то знайти кохання він сподівався після смерті, де зможе з`єднатися з Лаурою назавжди.
Особливості творчості і духовна боротьба
Саме збірник "Канцоньєре" визначив місце і роль поета в італійській і всесвітньої літератури. Петрарка, вірші якого були справжнім відкриттям свого часу, вперше створив художню форму для італійських ліричних творів - поезія письменника вперше стала історією внутрішнього індивідуального почуття. Інтерес саме до внутрішнього життя став основою всієї творчості Петрарки і визначив його величезну гуманістичну роль.
До таких творів належать і дві автобіографії Петрарки. Перша, незакінчена, має форму послання до нащадків і розповідає зовнішню сторону життя автора. Друга, що має вигляд діалогу між Петраркою і блаженним Августином, описує внутрішнє життя і моральну боротьбу в душі поета.
Основою цього протистояння є боротьба між аскетичної мораллю церкви і особистими бажаннями Петрарки. На цьому тлі зрозумілий інтерес поета до етичних питань, роздумів над якими він присвятив 4 роботи: «Про чернечому дозвіллі», «Про відокремленої життя» і т. Д. Проте в суперечці з Августином, які відстоюють аскетично-релігійну філософію, перемагає гуманістичний погляд на світ Петрарки.
Ставлення до церкви
Відео: Франческо Петрарка
Намагається примирити церковну доктрину з класичною літературою Петрарка. Вірші, зрозуміло, не мають ніякого відношення до релігії або аскетизму, проте поетові вдавалося залишатися віруючим католиком. Це підтверджують ряд трактатів, а також листування з друзями. Крім того, Петрарка виступав різко проти схоластів і сучасного йому духівництва.
Наприклад, «Листи без адреси» наповнені сатиричними і вкрай різкими випадами на адресу розбещених вдач папської столиці. Цей твір складається з 4 частин, адресованих різним особам - як реальним, так і вигаданим.
критицизм
Франческо Петрарка, творчість якого було досить різноманітно, критично ставився як до сучасної йому церкви, так і до давньої літератури. Такий стан справ свідчить про те, що у поета було високо розвинене самоспоглядання. Прикладами тих творів, де проявилося подібне ставлення до світу, можуть бути такі: виступ проти медика, який ставив науку понад красномовства і поезії- виступ проти прелата, який передбачав повернення Урбана V в Рим- виступ проти іншого прелата, який нападав на твори самого Петрарки .
Критицизм поета, пов`язаний з етичними проблемами, також можна знайти й у його історичних творах. Наприклад, в De rebus memorandis libri IV - збірнику анекдотів (історій) і висловлювань, які були запозичені у латинських і сучасних авторів. Розташовані ці вислови згідно етичним рубриках, які носили, наприклад, такі назви: «Про мудрість», «Про самоті», «Про віру» і ін.
Основне значення для біографів Петрарки має величезна листування поета. Багато з цих листів є, по суті, трактатами про політику і моралі, інші схожі на публіцистичні статті. Набагато менше значення мають мови письменника, які він виголошував на різних урочистостях.
"Канцоньєре" ( "Книга пісень»)
Як поет Франческо Петрарка прославився завдяки своєму збірки «Канцоньєре», про який ми вже згадували вище. Книга була присвячена коханню поета до Лаури. До збірки увійшло всього 350 сонетів, з яких 317 належали до частини «На життя і смерть Мадонни Лаури». Протягом сорока років Петрарка присвячував своїй коханій сонети.
У своїх ліричних творах Франческо милується небесної чистотою і ангельським виглядом Лаури. Вона є для поета величним і недоступним ідеалом. Її душа порівнюється з яскравою зіркою. При цьому Петрарка примудряється описувати Лауру як реальну жінку, а не тільки як ідеальний образ.
Для своєї епохи Франческо Петрарка був першим, хто почав оспівувати велич і красу людини, звертаючи увагу не тільки на зовнішність, а й на особистісні якості. Крім того, поет є одним з основоположників гуманізму як змісту творчості і способу мислення. До Петрарки мистецтво Середньовіччя оспівувало тільки риси духовного, божественного і неземного, а людина представлявся недосконалим і негідним рабом божим.
