Короткий зміст "так говорив заратустра". Філософський роман фрідріха ніцше. Ідея надлюдини

Філософський трактат «Так говорив Заратустра» - саме знаменитий твір Фрідріха Ніцше. Книга відома своєю критикою звичної християнської моралі. У своїй праці автор виступив з безліччю тез, що викликали жваве обговорення та люту критику. Деякими своїми рисами «Так говорив Заратустра» нагадує Біблію. Це сплав поезії, філософського трактату і художньої прози, в якій багато образів, метафор і притч.

Ідея про надлюдину

Книга Ніцше ділиться на чотири частини, кожну з яких автор видавав окремо. Письменник збирався взятися ще за два томи, однак не встиг втілити в життя свій задум. Кожна частина містить кілька притчею. Саме про них розповідає короткий зміст. «Так говорив Заратустра» починається зі сцени повернення Заратустри до людей після багаторічного поневіряння. Головний герой - пророк. Його ідея фікс - повідомити людям про власний одкровенні.

Філософія пророка є смисловим стрижнем, на якому тримається книга «Так говорив Заратустра». Ідея надлюдини, що пропагується головним героєм, стала найпопулярнішою і відомою теорією самого Ніцше. Основний посил твору дається вже в першій сцені, коли Заратустра спускається з гір. По дорозі він зустрічає відлюдника. Ця людина зізнається, що любить Бога, і це почуття дає йому сили жити. Сцена не випадкова. Після цієї зустрічі пророк йде далі і дивується, чому відлюдник ще не знає про тому, що Бог мертвий. Він заперечує багато норм, які звичні звичайним людям. Цю думку доносить сама книга, так і її короткий зміст. «Так говорив Заратустра» - це ще й трактат про місце людини в природі і суспільстві.

Подорож в місто

Свою першу проповідь бродячий філософ Заратустра вимовляє в місті, коли він натикається на натовп, що зібрався навколо танцюриста на канаті. Подорожній розповідає людям про надлюдину, він переконує, що звичайна людина - це лише ланка в ланцюзі розвитку від мавпи до надлюдини. Крім того, Заратустра привселюдно оголошує про те, що Бог мертвий і тому людям варто припинити вірити в неземні надії і стати вірними землі.

Мова незнайомця забавляє натовп. Вона висміює філософа і продовжує спостерігати за поданням. Без згадки про цю сцену не може обійтися короткий зміст. «Так говорив Заратустра» хоча і є філософський трактат, в той же час має всі ознаки роману з розвиваються сюжетом і вигаданими героями. Сцена в місті закінчується тим, що канатоходець падає на землю і гине. Мудрець підбирає його тіло і йде з міста в компанії Змії і Орла.

Філософія Заратустри

У Заратустри є свій «Збірник промов», що складається з 22 притч. Саме вони розкривають основні ідеї, які намагається донести до читачів Фрідріх Ніцше. Заратустра зневажає священиків і вчить поважати солдатів. Він вважає держава «кумиром» і пояснює, що тільки після його падіння настане ера нового людини. Філософ переконує уникати акторів, блазнів і слави. Він критикує християнський постулат про те, що на зло треба відповідати добром, вважаючи таку поведінку слабкістю.

Більшу частину своїх тез Заратустра розповідає перехожим і випадковим супутникам. Так, з одним юнаком він ділиться думкою про те, що в людській природі значне місце займає зло, і тільки подолавши його, він може стати надлюдиною. З усіх тез пророка особливо виділяється один. На ньому ґрунтується віра, про яку розповідає книга «Так говорив Заратустра». Аналіз показує, що найважливішою частиною міфології філософа є його пророцтво про настання Великого Півдня. Ця подія передуватиме перехід людини на нову стадію свого розвитку. Коли настане Великий Полудень, люди відсвяткують захід свого колишнього напівіснування.

цитати

У другій частині книги, після нетривалої життя на публіці, Заратустра вирішує знову зачинитися в своїй печері, де він проводить ще багато років. Повернувшись з тривалого ув`язнення, він знову виступає перед людьми з притчами. Критика релігії - це один з основних посилів книги «Так говорив Заратустра». Цитати на цю тему можна приводити в величезній кількості. наприклад:

• «Бог є думка, яка робить все пряме кривим і все, що стоїть, що обертається».
• «Злим і ворожим людині називаю я все це вчення про єдиний, повному, нерухомому, ситому і неминуще!»
• «Якби існували боги, як втримався б я, щоб не бути богом! Отже, немає богів ».

Філософ висміює рівність людей. Він вважає, що це поняття - фікція, придумане, щоб карати сильних і звеличувати слабких. Виходячи з цього, пророк закликає відмовитися від співчуття на догоду творення. Люди не повинні бути рівними. Цю думку Ніцше кілька разів повторює на сторінках своєї книги «Так говорив Заратустра». Зміст по главам показує, як він послідовно критикує всі звичні суспільству підвалини і порядки.

Глузування над мудрістю і культурою

Вустами Заратустри Ніцше говорить про те, що все так звані мудреці лише служать неосвіченому народу і його забобонам, при цьому заважаючи істині. Справжні її носії живуть не в містах серед натовпу, а в далеких пустелях, подалі від людської суєти. Частина істини полягає в тому, що все живе так чи інакше прагне до влади. Саме через цю закономірності слабке має підкоритися сильному. Заратустра вважає волю до влади набагато важливішим людським якістю, ніж волю до життя.

Критика культури - ще одна характерна риса книги «Так говорив Заратустра». Відгуки сучасників показують, як вони гидливо ставилися до Ніцше, який вважав більшу частину людського спадщини лише результатом поклоніння ілюзорною вигаданої дійсності. Наприклад, Заратустра відкрито сміється над поетами, яких він називає занадто жіночними і поверхневими.

дух Ваги

У третій частині філософського роману у Заратустри з`являються нові притчі і образи. Він розповідає своїм нечисленним слухачам про Дусі Ваги - істоту, що нагадує чи то карлика, то чи крота, який намагається зробити мудреця кульгавим. Цей демон пробував поцупити Заратустру на дно, в безодню, повну сумнівів. І тільки ціною великих зусиль головному герою вдалося врятуватися.

Оратор пояснює публіці, що Дух Ваги дається кожній людині з народження. Періодично він нагадує про себе у вигляді слів «зло» і «добро». Заратустра заперечує ці поняття. Він вважає, що ніякого добра або зла не існує. Є тільки природні бажання кожної людини, які не варто приховувати ні за яких обставин.

Ставлення до долі і пороків

Книга «Так говорив Заратустра», сенс якої трактується філософами і іншими дослідниками по-різному, пропонує читачеві по-новому подивитися на, здавалося б, звичні речі. Наприклад, головний герой відмовляється міркувати про якийсь універсальному шляху - загальне способі порятунку і правильного життя, мова про який йде у всіх популярних релігійних навчаннях. Навпаки, Заратустра вважає, що у кожної людини своя дорога, а своє ставлення до моралі кожен повинен формувати також по-своєму.

Пророк пояснює будь-яку долю всього лише сукупністю випадковостей. Він вихваляє такі риси, як владолюбство, хтивість і егоїзм, вважаючи їх всього лише здоровими природними пристрастями, властивими сильної душі в піднесеному тілі. Пророкуючи наступну епоху надлюдей, Заратустра сподівається, що всі ці особливості характеру будуть властиві людині нового типу.

ідеальний чоловік

Згідно з ідеями Заратустри, для того щоб стати сильним, досить навчитися бути вільним від будь-яких зовнішніх обставин. По-справжньому могутні люди можуть дозволити собі постійно кидатися у всяку випадковість. Сила повинна проявлятися в усьому. Чоловіки зобов`язані завжди бути готовими до війни, а жінки - до народження дітей.

Одна з тез Заратустри говорить про непотрібність суспільства і будь-якого суспільного договору. Спроби жити разом з якимись правилами всього лише заважають сильним восторжествувати над слабкими.

остання частина

У четвертому томі Ніцше розповідає про старість Заратустри. Доживши до похилого віку, він продовжує вірити в свої проповіді і жити згідно з головним гаслом надлюдини, який говорить: «Будь тим, хто ти насправді є». Одного разу пророк чує крик про допомогу і залишає свою печеру. По дорозі він зустрічає безліч персонажів: Віщуна, совісність духом, Чарівника, Самого потворного людини, жебрака і Тінь.

Заратустра запрошує їх в свою печеру. Так філософський роман наближається до свого кінця. Гості пророка вислуховують його проповіді, які він уже розповідав раніше не протягом всієї книги. По суті, в цей раз він узагальнено резюмує всі свої ідеї, складаючи їх в струнке вчення. Далі Фрідріх Ніцше описує вечерю (по аналогії з Євангелієм), де всі їдять баранину, вихваляють знання Заратустри і моляться. Господар каже про те, що скоро настане Великий Полудень. Вранці він йде зі своєї печери. На цьому закінчується сама книга і її короткий зміст. «Так говорив Заратустра» - роман, який міг бути продовжений, якщо б Ніцше встиг до кінця реалізувати свій творчий задум.