Олексій хом`яків, російський філософ і поет: біографія, творчість

Відео: ХОМ`ЯКІВ Олексій Степанович

Олексій Хомяков, біографія і творчість якого є предметом цього огляду, був найбільшим представником слов`янофільського напрямки в науці і філософії. Його літературна спадщина знаменує цілий етап у розвитку суспільно-політичної думки Росії в 19 столітті. Його віршовані твори відрізняються глибиною думки і філософським осмисленням шляхів розвитку нашої країни в порівнянні з західноєвропейськими державами.

Відео: Спадщина Хомякова знову затребуване

Коротко про біографію

Олексій Хомяков народився в Москві в 1804 році, в потомственій дворянській родині. Він отримав домашню освіту, здав іспит на кандидата математичних наук при Московському університеті. Згодом майбутній філософ і публіцист надійшов на військову службу, складався в військах в Астрахані, потім перевівся до столиці. Через деякий час він залишив службу і зайнявся публіцистикою. Він подорожував, займався живописом і літературою. У першій половині 19 століття мислитель став ідеологом виникнення слов`янофільського руху в суспільно-політичної думки. Він був одружений на сестрі поета Язикова. Олексій Хомяков захворів, займаючись лікуванням селян під час епідемії, від цього він і помер. Його син був головою III Державної думи.

Відео: "подвиг" А.С. Хомяков. Ієромонах Макарій Маркиш

особливості епохи

Літературна діяльність вченого протікала в обстановці пожвавлення суспільно-політичної думки. Це був час, коли серед освічених кіл суспільства йшли жваві суперечки щодо шляхів розвитку Росії, її порівняння з історією західноєвропейських країн. У 19 столітті спостерігався інтерес не тільки до минулого, а й сьогодення політичному становищу держави на міжнародній арені. Адже в той час наша країна брала активну участь в європейських справах, освоюючи культурний простір Західної Європи. Природно, що в таких умовах у інтелігенції виник інтерес до визначення національного, самобутнього шляху розвитку нашої країни. Багато хто намагався осмислити минуле країни в контексті її нового геополітичного положення. Ось такими були передумови, що визначили погляди вченого.

Філософія

Олексій Хомяков створив свою унікальну систему філософських поглядів, яка, по суті, не втратила свого значення і понині. Його статті та роботи досі активно вивчаються на історичних факультетах, і навіть в школі учнів знайомлять з його думками щодо особливостей історичного шляху розвитку Росії.

Система уявлень мислителя по даній темі і справді відрізняється оригінальністю. Втім, спочатку слід зазначити, які були його погляди на всесвітньо-історичний процес взагалі. Цьому присвячений його незакінчений працю «Записки про всесвітньої історії». Олексій Хомяков вважав, що в його основі лежить принцип розкриття народних почав. Кожен народ, на його думку, є носієм певного початку, яке розкривається в ході його історичного розвитку. У стародавні часи, за твердженням філософа, йшла боротьба між двома порядками: свободою і необхідністю. Спочатку європейські країни розвивалися по шляху свободи, але в 18-19 століттях відхилилися від цього напрямку внаслідок революційних потрясінь.

Про Росію

З тієї ж філософській позиції Хомяков Олексій Степанович підійшов і до аналізу історії Росії. На його думку, народним початком нашої країни є громада. Даний соціальний інститут він розумів не стільки як суспільний організм, скільки як етичну спільність людей, пов`язаних моральним колективізмом, почуттям внутрішньої свободи і правди. У це поняття мислитель вкладав моральний зміст, вважаючи, що саме громада стала матеріальним виразом властивою російському народу соборності. Хомяков Олексій Степанович вважав, що шлях розвитку Росії відрізняється від західноєвропейського. Головне значення він відводив при цьому православної релігії, яка і визначає історію нашої країни, в той час як Захід відійшов від цього віровчення.

Про початок держав

Ще одна відмінність він бачив в шляхах освіти політичних систем в суспільстві. У західноєвропейських державах відбулося завоювання територій, в той час як в нашій країні династія була встановлена шляхом покликання. Останній обставині автор надавав принципове значення. Хомяков Олексій Степанович, філософія якого поклала початок слов`янофілському напрямку, вважав, що даний факт багато в чому визначив мирний розвиток Росії. Однак він не вважав, що давня російська історія була позбавлена будь-яких протиріч.

дискусія

В цьому відношенні він розійшовся в поглядах з іншим відомим і видатним представником слов`янофільства І. Киреевским. Останній в одній зі своїх статей писав про те, що допетровська Русь була позбавлена будь-яких соціальних протиріч. Хомяков Олексій Степанович, книги якого в той час визначали розвиток слов`янофільського руху, заперечив йому в роботі «Що стосується статті Киреєвського &ldquo-О освіті Європи&rdquo- ». Автор вважав, що ще в стародавній Русі зародилося протиріччя між земським, общинним, обласним світом і князівським, державним початком, яке уособлювала дружина. Ці сторони не прийшли до остаточного консенсусу, в кінці кінців перемогло державне початок, однак колективізм зберігся і проявився в скликанні Земських соборів, значення яких, на думку автора, полягала в тому, що вони висловлювали волю всій землі. Дослідник вважав, що саме цей інститут, а також громада згодом визначать розвиток Росії.

Відео: Хомякова Олексій Степанович і Катерина. СІМЕЙНІ ІСТОРІЇ!

літературна творчість

Крім філософських та історіософських досліджень, Хомяков займався і художньою творчістю. Йому належать віршовані твори «Єрмак», «Дмитро Самозванець». Особливо слід відзначити його вірші філософського змісту. У них автор чітко висловив свої думки про шляхи розвитку Росії і західноєвропейських держав. Він висловлював думку про особливе, національно-самобутній шлях розвитку нашої країни. Тому його віршовані твори відрізняються патріотичної спрямованістю. Чимало їх мають релігійну тематику (наприклад вірш «Ніч»). Вихваляючи Росію, він разом з тим відзначав і недоліки в її суспільно-політичному устрої (вірш «Про Росії»). У його ліричних за змістом творах також звучить мотив порівняння шляхів розвитку Росії і Заходу ( «Мрія»). Вірші Олексія Хомякова дозволяють краще зрозуміти його історіософської концепцію історичного розвитку.

значення творчості

Роль цього філософа в суспільно-політичному житті Росії в 19 столітті величезна. Саме він став засновником слов`янофільського течії в нашій країні. Його стаття «Про старому і новому» поклала основу роздумів цілого ряду мислителів про особливості розвитку історії. Слідом за ним багато філософів звернулися до розробки теми національних особливостей Росії (брати Аксаков, Погодін та інші). Внесок в історіософської думку Хомякова величезний. Він поставив проблему особливостей історичного шляху Росії на філософський рівень. Раніше ніхто з учених не робив подібного роду широких узагальнень, хоча автора можна назвати в повному розумінні істориком, оскільки його цікавили загальні поняття і узагальнення, а не конкретний матеріал. Проте його висновки і висновки вельми цікаві для розуміння суспільно-політичної думки розглянутого часу.