Олександр панченко: біографія і фото
Одним з найвідоміших філологів 20 століття є Олександр Панченко. Публікації та книги його в даний час активно цитуються в наукових працях. Вчений залишив після себе багату спадщину, яке ще належить осмислити новим поколінням. Олександр Панченко - філолог, основною сферою інтересів якого був 17 століття. Однак він не обмежився вивченням цієї епохи. Академік Олександр Панченко цікавився російською культурою та історією в цілому, її розвитком. Це знайшло відображення в його роботах.
Олександр Панченко народився в Ленінграді в 1937 році. Його батьки були літературознавцями, які працювали в Пушкінському будинку. Тому вже з дитинства був знайомий з традиціями і атмосферою петербурзької філології Олександр Панченко. Москва - місто, багатий відомими вченими, але і Санкт-Петербург подарував нам безліч талановитих дослідників. Одним з них згодом і став Олександр Михайлович.
Період навчання
Відео: Біографія Олександра Скрябіна РІА Новини - події в Росії і світі теми дня, фото, вид
Майбутній вчений в 1953 році був зарахований студентом до Ленінградського університету. У цьому навчальному закладі він одночасно вивчав русистику і богемістіку. Олександру Михайловичу пощастило з наставниками і професорами на філологічному факультеті. Йому довелося слухати лекції таких видатних вчених, як І. П. Єрьомін, В. Я. Пропп, Б. В. Томашевський, П. Н. Берков. У 1954 році Дмитро Сергійович Лихачов, який в той час працював в Пушкінському будинку (очолював Сектор давньоруської літератури), запропонував Олександру Михайловичу зайнятися медієвістики. Це і визначило його подальшу професійну долю.
У 1958 році Олександр Панченко закінчив Карлів університет, що знаходиться в Празі, де він продовжив вивчення богемістікі. Одночасно він став випускником Ленінградського університету. Після цього Олександр Михайлович продовжив навчання в аспірантурі Пушкінського будинку. Тут пропрацював до самої своєї смерті Олександр Панченко. Фото Пушкінського будинку представлено вище.
Захист кандидатської дисертації
У 1964 році Олександр Михайлович захистив кандидатську дисертацію. Її тема - "Чесько-російські літературні зв`язки 17 в.". Особливість даного праці полягає в тому, що Олександр Панченко для вирішення академічних проблем звертався до 17 сторіччя. З цього часу російська література 17 століття - переломного, кризового, перехідного періоду - стала головним науковим інтересом Олександра Михайловича. Цей вік, дійсно, цікавий, так як він багато в чому визначив розвиток російської культури і історії в подальші роки.
Докторська дисертація
У 1972 році Панченко захистив докторську дисертацію, тема якої - "Російська фонетична поезія 17 ст.". Ця монографія стала великою подією в російській науці. Це пояснюється не тільки новизною залученого матеріалу і академічної грунтовністю використаного Панченко підходу, але і методологічним новаторством вченого.
У вітчизняному літературознавстві в той час вже довго тривала дискусія про слов`янське бароко, в тому числі і про російській. Монографія Панченко внесла значний вклад у вирішення даної проблеми. Вчений при цьому не використовував західноєвропейські мірки при аналізі естетичної думки і віршованого творчості російських поетів.
Концепція розвитку вітчизняної літератури 17 століття
Панченко спробував відшукати іншу формулу для визначення першого вітчизняного напрямки в літературі. Для цього розробив концепцію розвитку літератури в Росії в 17 столітті Олександр Панченко. Наукові погляди його були викладені ним згодом у відповідних розділах "Історії російської літератури", Що вийшла в 1980 році. Ця концепція набула великої популярності завдяки виходу в цьому ж році підручника "Історія російської літератури 10-17 вв." під редакцією Лихачова Д. С.
Відео: Біографія Олександра Сергійовича Пушкіна
Роботи, присвячені давньоруському юродство
Інші важливі праці Олександра Михайловича, над яким він працював в 1970-ті роки, - це його роботи, присвячені давньоруському юродство. Вони були включені в книгу "Сміхової світ Стародавньої Русі", Видану Панченко в співавторстві з Лихачовим в 1976 році. Олександр Михайлович підкреслював, що він вивчає феноменологію, а не історію юродства. Підхід, який він застосував, - синтез методів дослідження поетики літератури Київської Русі і методів вивчення різних нетрадиційних жанрів і форм. Обидва ці напрямки Панченко продуктивно використовував при вивченні юродства, написавши одну з найяскравіших культурологічних робіт у вітчизняній історії.
Завдання, яку переслідував Олександр Михайлович, полягала в тому, щоб за нібито зрозумілими і усталеними уявленнями розгледіти суть явища, а потім і сутність культурного руху в історії нашої країни. Звідси увагу Панченко до таких речей, як відсталість в поданні давньоруського людини або до фразеологизму "потьомкінські села". Розкриваючи їх первісний зміст, вчений вказував на те, що пізніше ліберальне історичне тлумачення подібних слів і словосполучень затемняло їх істинний сенс, а також сенс того історичного явища, до якого дані вирази ставилися.
"Російська культура напередодні петровських реформ"
Підсумком розвідок вченого, здійснених ним на початку 80-х років минулого століття, стала його книга під назвою "Російська культура напередодні петровських реформ", Видана в 1984 році. Ця праця, ймовірно, є найважливішою роботою Панченко про 17 столітті в Росії. Хоча матеріал його не обмежувався "бунташним століттям" хронологічно, в центрі уваги Олександра Михайловича перебувало саме цей час і початок наступного століття.
Лев Миколайович Толстой назвав епоху правління Петра I "вузлом російської культури". Панченко показав, як цей вузол зав`язувався раніше. Він зазначив, що витоки протиріч у вітчизняній життя, з якими довелося зіткнутися Петру, слід шукати в 17 столітті. Досліджуючи зовні несхожий і різноманітний матеріал (вічність і історія в системі культурних цінностей, письменник і книга, давньоруська концепція сміху та веселощів і т. Д.), Вчений використовував нові методи аналізу, визначив нові культурні константи, зокрема, новаторство протопопа Авакума. Олександр Михайлович переконливо показав, що в 17 столітті у Росії при наявності власних традицій було кілька культурних орієнтирів. Дійсно, це був вузол різних культурних традицій. За Петра I перемогу здобула одна з них, однак це не означало нежиттєздатність інших, наприклад, старообрядницької. Панченко вважав, що всі ці культури хоча і не однакові, але рівні. Потрібно відзначити, що в багатьох роботах Олександр Михайлович підкреслював рівноправність культур. У 17 столітті специфіка російської культури полягала в тому, що в цей час в ній співіснували різні пласти.
Цикл історіософських робіт
В кінці 80-х - початку 90-х років минулого століття Панченко написав цикл історіософських робіт. Роздуми відомого вченого про шляхи і джерела Росії мали велике значення. Спільно з Л. Н. Гумільовим в 1990 році Панченко написав книгу "Щоб свічка не згасла". Слід зазначити, що Олександр Михайлович завжди цікавився носіями колишньої російської культури, які відповідали вченому взаємністю. Не обов`язково цей взаємний інтерес свідчив про спільність позицій. Представлені в книзі діалоги про державність і важливих питаннях історичного розвитку культури нашої країни виявляв насамперед спільність турбот і тем.
Праці останнього десятиліття життя Панченко
У 1992 році була опублікована стаття Олександра Михайловича "Про специфіку слов`янської цивілізації". Вона могла б дати назву циклу праць останніх років життя вченого. У цій статті йдеться про російську цивілізації. Панченко цікавили не тільки професійні проблеми. Російськуцивілізацію він розглянув в різні епохи, від початку до сучасного стану. Панченко Олександр писав про таких важливих моментах, як прийняття християнства, петербурзький період вітчизняної історії, революція 1917 року. Багато його виступу і статті не випадково друкувалися в цей час в газетах і журналах. Суспільство потребувало авторитетної фігури, здатної судити про глибинні процеси культури, а також про їх витоках.
Викладацька діяльність, цикли передач
Багато років свої погляди на вітчизняну культуру і історію Олександр Михайлович викладав студентам на лекціях. Вчений був професором РГПУ ім. Герцена. Його аудиторія в останні роки життя істотно зросла завдяки телебаченню. Незалежність суджень, оригінальність думки, зацікавленість вченого зрозуміти логіку подій історії здобули заслужений успіх цим передачам. Цикли телепередач про характер і сенс російської історії в 1996 році були удостоєні Державної премії.
Невипадково фахівець з літератури Стародавньої Русі став тлумачем російської культури та історії в цілому. Панченко Олександр Михайлович протягом усієї професійної кар`єри підкреслював у своїх працях, яких налічується понад 300, що російський культурний процес характеризується єдністю. Завдяки своїм знанням Олександр Михайлович зміг поглянути під новим кутом зору на новітню історію, яка відкрилася йому якимись іншими, раніше невідомими гранями.
Відео: Відео, вірші, фото і біографія Сергія Єсеніна.
смерть Панченко
28 травня 2002 помер Олександр Панченко, біографія якого відзначена великими досягненнями в науці. Справа Олександра Михайловича продовжив його син, Олександр Олександрович, який теж став співробітником Пушкінського будинку і вирішив присвятити своє життя філології.
