Створити себе з нічого. Релігійне і атеїстичне розуміння людини як "проекту"
Зараз дуже модним стало слово «проект». Воно всюди. Тільки й чути: проект там, проект тут. Коли говорять про успішне капіталовкладення, про хороше фільмі, опері, п`єсі, спектаклі і т. Д. Усюди вживається слово "проект". І людина сьогодні - теж «проект» - біологічний, фінансовий, соціальний, так навіть дуже. Раніше говорили: «Ти повинен себе знайти», а тепер кажуть: «Ти повинен створити себе». Чи це можливо? Чи є у людини так звана природа і від чого залежить тлумачення людиною самого себе, свого внутрішнього світовідчуття?
Релігійне розуміння створення себе людиною
Християнський світогляд вважає, що людина за своєю природою дуалістічен. З одного боку, він має гріховною природою. Він її отримав в результаті гріхопадіння перших людей. А з іншого боку, кожна людина несе в собі образ і подобу Бога. Завдання його в тому, щоб подолати свою гріховну природу і відкрити в собі образ Божий. Таким чином, людина не повинна створити себе, він повинен лише проникнути у вищий духовний сенс свого життя, яке було йому спочатку вищою істотою.
Звідси випливає і трактування людської долі: Бог знає, що і як відбудеться з людиною, все вже вирішено. «Навіть волосся не може впасти з голови людини без волі Божої». Таке розуміння людської долі розвивав, наприклад, Блаженний Августин (див. Блаженний Августин, "сповідь").
Питання про людську долю як «проект» знімається сам собою.
Атеїстичне світогляд і «проект»
У атеїстично налаштованих мислителів все значно цікавіше. Вони розуміють з усією виразністю, що знайти себе неможливо, себе можна тільки створити. Цікаво і те, що в теорії світ наш (особливо в Росії) моторошно релігійний, але по факту ніхто на Бога не сподівається, всі сподіваються тільки на свої сили. для сучасних людей аксіомою є те, що людина повинна створити себе з пороху, з нічого.
Звичайно, якщо людина не приймає ідеї про божественне управлінні світу, то не можна сказати, що він залишається ні з чим. Людина - це социобиологических істота. Але в цьому випадку йому нема на кого покластися. Він один в світі, як булгаковський Ієшуа. І у нього все, що зовні, то й усередині. Чому він навчився, то, що він прожив, - це і становить, формує його внутрішній світ. Як говорив Жан-Поль Сартр, «існування передує сутності».
Правда, людина не зовсім вже порожній спочатку: у нього є задатки, генетичні схильності і т. Д. Але це нічого не гарантує, все, що у людини є, - це чиста потенційність. Ким він стане, залежить тільки від нього самого.
Віра як головний фактор здійснення людського проекту створення самого себе
Тут віра розуміється поза релігійного контексту. Людина повністю самовизначатися, тому дуже важливо, у що саме він вірить. Поклоняється він Будді або Христу, а, може бути, він вважає справедливим вчення Маркса. Або людині близький психоаналіз або екзистенціалізм. Від того, у що він вірить, і залежить, чи зможе він створити себе, яку в підсумку форму придбає його життя.
