Справедливість милосердя
Засудження від гордості йде, від внутрішньої неповноти, невлаштованості, від слабкості і хвороби душевної, від тимчасової неможливості діяти і від нетерпіння, від прихованої злоби, від заздрості руйнує, від небажання дивитися в себе, від бажання виділятися, від ненависті до іншого, від недомислу і малодушності, від неспроможності та бездіяльності в своїх справах, від дріб`язковості і…від бажання увійти в вогонь, але не згоріти.
Чому так часто бажання справедливості породжує випадкові і невинні жертви?
Тому що людина недосвідчений в справедливості.
Справедливість є ваги, на одній чаші яких сам бажаючий правди, а на іншій все інше.
Закон справедливості є врівноважені шальки терезів, людина ж майже завжди прагне переважити свою сторону, перестаратися, а це вже початок біди. Майже ніхто не може вчасно зупиниться в старанності виставити свою правду більш значущою.
Будь-яке добро в надмірній кількості часто породжує зло, так як людина починає вимагати від іншого компенсації за скоєне з надлишком, на що той часто просто не в силах це зробити. Це - перший імпульс до агресії, і це перший крок до війни.
Дуже часто боротьба за справедливість призводить до війни жорстокої, нещадної і абсурдною, війні - без переможців.
"Я бажаю відновити справедливість." Дуже часто нам доводиться чути. "Яку справедливість?" - Хочеться запитати. Звичайно прозвучить відповідь: "Справедливість - вона і є справедливість".- Так, вірно, це може і так, але тільки людина хоче встановити тільки свою справедливість, їм і вирощену в своєму життєвому досвіді.
Два селянина працювали в полі і зібрали десять мішків зерна. Один взяв все десять мішків собі. Інший приходить до нього і каже: "Я хочу справедливості, віддай мені рівно половину з цих мішків". І той віддає йому п`ять. Здавалося, все вірно і справедливо, але проходить час і той, який віддавав, приходить знову і каже: "Віддай мені один мішок, адже у мене діти і дружина, а ти - один, навіщо тобі стільки". Здавалося б, що справедливо було б віддати, але той йому відповідає: "Але вони не працювали в полі, чому я повинен віддавати своє? Ми ділимо зерно тільки між собою і
чи справедливо це - враховувати ще й їхні інтереси?"
Самі розумієте, що діалог можна продовжувати дуже довго.
Ось тут і починається зсув ваг справедливості в сторону самосуду і самоудобства. Іншими словами, якщо перший все-таки віддасть мішок, то це буде людяно, але вже несправедливо. Так як же бути? В цьому і полягає конфліктність цієї ситуації. Відповідь одна, якщо людина не знає що робити, то він повинен звертатися до закону.
Все було б просто, якби земні закони не були б тими Макромоделі цієї малої ситуації. Тому то вони і не можуть вирішувати подібні суперечки.
Існує інший закон - закон Совісті, але про нього згадують в останню чергу, коли вже буває пізно.
Закон Совісті і є закон Милосердя. Милосердя - є форма Божественного суду.
