Суворість як якість особистості
Відео: Якість особистості - сильний. Сильна особистість.
Суворість як якість особистості - здатність знаходити рівноважний стан між любов`ю і вірністю боргу.
Суворість - це вміння поєднувати любов з необхідністю виконання боргу. Стереотипне мислення при згадці суворості малює сибірського мужика, Варя сталь в жмені або ширяючого в бані свого приятеля віником з вкладеною арматурою. асоціативний ряд суворості вражає, переходячи з крайності в крайність - грубість, любов, жорсткість, ніжність, вимогливість і м`якість. Люди приходять в замішання, чому розум видає такі суперечливі характеристики цій якості особистості. Виходить якийсь мезальянс - жорсткість вінчається з любов`ю, грубість розчиняється в ніжності, а вимогливість тяжіє до м`якості.
Але варто поглянути на опису великих добрих особистостей, щоб упевнитися в справедливості виданих розумом оцінок суворості. Великої подвижниці XVI століття, святій покровительці Іспанії Терезі Авильской було притаманне якість м`якої суворості. Наталя Реріх відгукується про свого наставника, як про суворий, але надзвичайно добром і чуйну людину. Суворі, мудрі прояви серця побачити не просто. На відміну від слізної доброти сентиментальності, суворість не афішує своєї сердечності.
Відео: Надихаючий. якість особистості
Суворість проявляється, перш за все, щодо себе суворої аскези, залізної самодисципліною, відмовою від особистих егоїстичних думок і бажань. Починаючи з себе, вона викорінює жалість до себе, свавілля, гординю з її зарозумілістю, самозамилуванням і зарозумілістю. Розпинаючи себе, суворість поблажливо і доброзичливо налаштована до людей. Для неї чуже і неприйнятне засудження і звинувачення інших. Засудження самого себе, тобто, самосудство - хоч греблю гати, але інших людей - табуйована тема. Кристалізуючи свою свідомість, суворість йде по шляху духовного зростання. Чим развитей духовність, тим суворіше її вердикт щодо самого себе. Серафим Саровський називав себе «убогим Серафимом».
Суворість зриває з людини лицемірні маски доброти, порядності, чесності і правдивості. І робить це, звертаючись всередину особистості, видавлюючи з неї недобрі нахили. Суворість не шукає ворога в інших людях, у важких обставинах життя, в рок долі. Вона твердо впевнена, що ворог сидить всередині і з ним чекає важкий і жорстокий бій. Ворог егоїзму іржавими якорями чіпляється за розум, розум і почуття особистості, але поступово під натиском аскез суворості, він здає свої позиції. При цьому бій з ворогом здійснюється опосередковано. Навіщо прямі сутички, якщо пороки можна витіснити достоїнствами? Розумна суворість акцентує свою самодисципліну на вихованні в собі достоїнств. Пороки «виписуються» самі з виявлених якостей особистості.
Відео: Торсунов О.Г. 10 граней цілісної особистості 01 (06.2016, Туапсе)
Суворість - є непохитна готовність йти до кінця. Вона далека від жорстокості та грубості. Якби в ній не було любові і щирості, вона швидко б переродилася в ці пороки, але, в тому-то і справа, що суворість - це не грубі слова і жорстокі вчинки. Суворість, як атрибут справедливості, - є пошук золотої середини між любов`ю і боргом. У жорстокості немає любові, одне людиноненависництво і ницість. Суворість переживає за кожен свій вчинок, де якось постраждала одна з її сторін - любов і почуття обов`язку. Жорстокість радіє від виявленої ненависті.
Здавалося б, м`якість і суворість - два різні полюси, протилежно заряджені якості особистості. Перше однозначно є як гідність, а друге - занадто незрозуміло і приховано в прояві. Але, абстрагуючись від зовнішньої мішури, заглянувши в духовну комору суворості, приходиш до висновку, що між м`якістю і суворістю відсутні протиріччя. Обидва якості доброчесні і являють собою вершини людської духовності. Суворість завжди буде затребувана там, де присутній вперте небажання помічати свої порочні нахили, там, де панує самовиправдання і самообман.
Відео: Психологічні кордону. лекція "суверенна особистість". Софія Кимівна Нартова-Бочавер
Вождя народів - І. В. Сталіна важко зарахувати до безумовним носіям такої гідності як суворість. Це дуже складна в психологічному розумінні особистість, в якій поряд з суворістю яскраво виявлялася жорсткість і жорстокість. І все-таки трагедія його сина Якова відкрила людям приховану за жорстокістю суворість свого вождя.
Обставини полону Якова неясні. Ймовірно, що він не був узятий в полон в бою, а спеціально захоплений німецькими розвідниками. Після війни, який був з ним в одному концтаборі австралійський репортер Кейс Хупер, повідомив про прохання Якова передати батькові, що він залишився вірним своїй Батьківщині. Все, що сфабрикували про нього фашисти - нахабна брехня. Сталіну відразу ж доповіли про полонення сина. Після Сталінградської битви Сталін через Червоний Хрест отримав пропозицію обміняти свого сина на фельдмаршала Паулюса. Сталін чітко дав усім зрозуміти, що доля його сина невіддільна від долі воюючого народу, і що закон для всіх однаковий. Його відповідь облетів весь світ: «Я солдата на фельдмаршала не змінюю».
