Найбільше матрилинейностью суспільство існує на острові суматра

Матріархат досі живий! Правда, сучасні матрилинейностью спільноти - це окремі нечисленні народи, які проживають майже автономно від цивілізації. Наприклад, в високогірних районах Західної Суматри, в Індонезії, існує етнічна група мінангкабау. В даний час це найбільш велика за чисельністю група з усіх матрилинейной спільнот.

Відео: НАЙБІЛЬША ЗМІЯ У СВІТІ!

легенда

Згідно з легендою, в середині 12 століття король Махарадж Діраджо, що заснував королівство Кото Бату, відійшов в інший світ. Монарх залишив після себе трьох маленьких синів від трьох дружин. Перша дружина Шляхи, Індо ДЖАЛІТА, взяла кермо влади в свої руки. Вона відповідала за всіх спадкоємців і за королівство. Таким чином в цій місцевості зародилося матриархальное співтовариство.

привілеї

У світі, де правлять жінки, зовсім інші закони. Жителі громади обожнюють головну цінність у житті - мати. Представниці прекрасної половини мінангкабау наділені всіма повноваженнями. Їх громада є унікальною і складну соціальну структуру. Вся родова власність, включаючи рисові поля і житло, успадковується тільки по жіночій лінії. Діти беруть прізвище своєї матері, а будь-яка людина вважається гостем в будинку дружини.

Релігійний і культурний уклад

У цій громади досі процвітає анімізм - властиве первісним народам уявлення про існування душі у кожного предмета. Люди тут звикли поклонятися природним стихіям. Згідно з історичними даними, буддизм і індуїзм перекочували в ці місця набагато пізніше. Культура мінангкабау унікальна, вона ґрунтується на традиційному звичаї адат. По суті, це пережиткові норми правових склепінь, зафіксованих до приходу на територію Західної Суматри індуїзму.

З тих пір мало що змінилося. Коли людям необхідно вилікувати якусь хворобу, вони звертаються не до цілителя, а до шамана. Цей важливий людина, спілкуючись з духами, не тільки лікує, а й передбачає майбутнє. Незважаючи на присутність матріцентріческой культури, місцеві громади також прийняли іслам.

Тут знайшли відображення ісламські традиції

Однією з найдавніших ісламських традицій є звичай, коли наречена після вступу в шлюб переїжджає на постійне проживання в будинок чоловіка. У мінангкабау ця традиція знайшла віддзеркалення. Після весілля наречений переходить в родове гніздо нареченої і живе там разом зі своєю сім`єю. Придане встановлює сім`я нареченої. Батькам важливо, щоб їхня дочка вийшла заміж за освіченої людини з хорошою роботою.

Відео: Фільм "Не всі вдома". Вся правда про життя удаленщіков. Індонезія, о. Балі

Весільна церемонія

У мінангкабау існує складний весільний обряд. В день одруження наречений вивозиться зі свого помешкання і доставляється в будинок нареченої. Далі проходить урочиста церемонія згідно з ісламськими традиціями. З нареченого належать молодецькі танці перед родичами і гостями нареченої, що грають на барабанах і талемпонгах (традиційних індонезійських інструментах). Члени сім`ї нареченої демонструють все своє багатство і пишність. На церемонію вони надягають найкращі вбрання і прикраси. За традицією родичі обсипають голову нареченого грошима, подарунками та частуваннями.

Соціальний і економічний уклад

Наречений, який увійшов в будинок нареченої, потрапляє під контроль найстаршій жінки в роду. Представниці мінангкабау ведуть домашнє господарство і завідують всіма фінансовими та юридичними питаннями. Якщо з кимось із родичів виникла суперечка, вирішувати проблему і вести переговори також належить жінці. Вона грає важливу роль в церемонії сватання та інших ритуалах.

Чоловік в Західній Суматрі не може не працювати або не мати постійного джерела доходів. Він також бере на себе всі витрати по вихованню дітей. Багато представників громади залишають свої села в пошуках гідного заробітку і проводять весь свій час далеко від дому. В такому випадку дружини бачать своїх чоловіків лише зрідка. Після повернення в будинок чоловіка не мають права голосу в побутових і фінансових питаннях.

Звідки походить назва народності?

Існує ще одна давня легенда, згідно з якою король імперії Маджапахит оголосив війну королю Суматри. Однак хитрий монарх запропонував агресору провести бій биків. Переможець отримував владу над територією. В результаті буйвол, що належить королю Суматри, вбив свого суперника, розпір тому рогами живіт. З тих пір вважається, що назва племені мінангкабау походить від двох слів - «мінанг» - перемога, «Кабала» - буйвол. Саме тому роги буйвола так популярні в якості прикраси даху жител, а також традиційних головних уборів.

Відео: Побачити і ... закохатися! Дивовижна Індонезія.

кольори спільноти

Незважаючи на те що кінець матрилинейной спільнот був давно передбачений, ця етнічна група з гордістю пронесла свої вікові традиції до наших днів. Життєвий уклад на Заході Суматри зумів витримати випробування часом. Традиційні кольори мінангкабау поміщені на прапорі. Чорний, червоний і жовтий символізують характер трьох основних районів гірської місцевості. Це бунтівний характер Лухак Лімопуліан Кото, хоробрість Лухак Агам і традиції виникнення звичаїв Лухак Танах Датар.