Перший хрестовий похід і його роль в становленні "суспільства переслідування»
Відео: Разведопрос: Клим Жуков про битву при Гастінгсі 1066 року
До епохи Тисячоліття папство прагнуло вирватися з-під влади імператорів Священної Римської імперії. Ця боротьба за інвеституру закінчилася перемогою Церкви. Честолюбний і амбіційний тато Григорій VII затіяв найбільшу за масштабами реформу по еклезійної перебудови, названу на його імені Григоріанської. З одного боку, цей понтифік спробував приглушити народну критику кліру і повернути авторитет, що похитнувся церковників за допомогою введення целібату та створення нових чернечих орденів з суворим статутом. З іншого боку, тато намагався приборкати все більш множаться клас безземельних (через права майорату) лицарів. Молодші сини феодалів, будучи по праву народження людьми меча, представляли «міну уповільненої дії» для суспільства. Оголошуються «Дні світу Божого» - заборони вести військові дії в певні дні - хіба рятували ситуацію. Ці фактори - прагнення зміцнити пієтет перед духовенством і величезна маса неприкаяних збройних людей - і підготували перший хрестовий похід.
Відео: 1812 - Війна Наполеона з Росією
Після взаємних прокльонів, якими обмінялися папа Римський і патріарх Константинопольський в 1053 році, обидві Церкви остаточно розійшлися. Однак, коли сельджуки вторглися в межі Візантійської імперії, василевс Олексій I Комнін попросив західноєвропейських государів про військову допомогу. Таке тяжке становище Візантії було дуже на руку папству. Можна було не тільки відправити за море величезну масу лицарства а й зміцнити авторитет Церкви, очоливши перший хрестовий похід. Але для цього потрібно було перетворити звичайний світський конфлікт за землі в священну війну за Гроб Господній. Однак, щоб стати на чолі цієї військової кампанії, відтіснивши відлучених Генріха IV Німецького і Філіпа I Французького, необхідно було зробити один важливий теологічний виверт.
Відео: The Mystery of the Jews
До цього часу Церква називала вбивство гріхом і війну справою гріховним, або, по крайней мере, меншим злом. Зараз перед нею стояло завдання бути «чорне білим» і самої безпосередньо вплутатися у кровопролиття. Використовуючи образ з Одкровення Іоанна про боротьбу архангела і ангельського воїнства з військом Антихриста, римське папство заговорило про праведних війнах. Так восени 1095 року в Клермоні (нині Клермон-Ферран у Франції) на церковному соборі папою Урбаном II був оголошений сакралізувала перший хрестовий похід. А потім теологи обгрунтували це твердженнями, що позбавляючи життя невірного, ніякого вбивства не відбувається, але навпаки, відбувається викорінення зла.
Відео: Christianity vs Islam
Хрестоносне воїнство ще по шляху до Святої Землі відзначилося масштабними єврейськими погромами, а взяття Єрусалиму в 1099 привело до такої бойні, що, за спогадами Фулько Шартрского, «ноги занурювалися в кров убитих дружин і дітей по щиколотки». А над усім цим гримів клич «християнського» воїнства: «Це те воля Божа!». Цей похід перевернув середньовічні підвалини суспільство. Почався шлях ковзання до практично тоталітарному «суспільству переслідування», за влучним висловом Р.Мура, коли з соціуму один за іншим виключалися (оголошувалися ворогами Бога) якісь групи населення: євреї, релігійні дисиденти, православні, прокажені і т.д. Важко точно сказати, скільки було хрестових походів, тому що не всі вони офіційно оголошувалися папством (таких було 8), а тільки інспірували проповідями.
Одне безсумнівно: з часів першого вторгнення в Святу Землю вбивство того, на кого вкаже Римсько-католицька Церква як на ворога, вже не вважалося гріхом, але вищої релігійної чеснотою. В XIII столітті, коли був проголошений перший хрестовий похід в християнські землі (проти альбігойців) толерантність була оголошена гріхом. На IV Латеранському Соборі в 1215 році папа Інокентій III оголосив ворогами Господа схизматиків, тобто православних християн. А вже в 1232 року Григорій IX закликав добрих католиків нашити хрест і відправитися воювати проти Новгорода і Пскова. Військова кампанія тривала з перемінним успіхом з тисяча двісті тридцять дві по 1240 рік, поки битва на Чудському озері в квітні 1242 року (названа Льодовим побоїщем) не поставив крапку в домаганнях Римського папства на східнослов`янські землі. Важко уявити собі долі слов`янських народів, якби хрестові походи на Русь закінчилися інакше, адже в своїй буллі (9.12.1237 роки) Григорій IX закликає хрестоносців безжалісно «знищувати ворогів хреста».
