Французьке просвітництво
Відео: Т.Б. Длугач «Філософія Просвітництва і Немецкая классическая философия». Лекція 1.
Просвітництво (ідейна течія в 17-18 століттях) засноване на переконанні, що в пізнанні того природного порядку, який відповідає справжньої природі суспільства і людини, вирішальну роль грає розум та наука. Просвітителі причиною людських нещасть вважали релігійний фанатизм, невігластво і мракобісся. Будучи супротивниками феодально-абсолютистського режиму, вони виступали за громадянське рівність і політичну свободу.
Французьке просвітництво яскраво виявилось отримало в 1715-1789 роки і не випадково, що цей період отримав назву «століття Просвітництва» (si cle des lumi res). Воно об`єднало прогресивно мислячих представників мистецтва, дослідників природи, філософів, юристів і інших.
Французьке просвітництво 18 століття створило принципово нове уявлення про співвідношення держави і людини, про пріоритети та головних орієнтирах сучасного освіченого індивіда, про його етичну відповідальність як носія вищого авторитету - розуму.
У 18 столітті у Франції з розвитком буржуазних відносин і зміцненням торгівлі феодалізм став пережитком, що виявляється тільки в становості будови суспільства. Буржуа, на відміну від попередників, вважали, що здійснення зрушень в кращу сторону можливо тільки завдяки застосуванню такої потужної заходи, як освіта - оволодіння знаннями, освіта, яке правильно зорієнтує розум і позбавить від забобонів.
Французьке просвітництво стало найзначнішим явищем в Європі. Для його прихильників роль розуму була вище віри, вони виступали проти абсолютизму, церкви, за свободу мислення і художньої творчості. У цей період активно формується самосвідомість буржуазії.
Починаючи з 30-40-х рр. 18 століття, з першою хвилею просвітницького руху естетичні та філософські суперечки стали купувати більшої гостроти і різкість. З 1757 року на регулярне Салоні в Парижі почали демонструватимуться різні твори мистецтва, які дають поживу для бурхливих обговорень.
Відео: Громадський ідеал ЖанЖака Руссо і француз
Філософію французькогоосвіти, виступала частіше у блискучій літературній формі, відрізняє її радикальна соціальна і антиклерикальна спрямованість.
«Патріархами» освіти у Франції вважаються французькі просвітителі Вольтер і Монтеск`є, які заклали його основи і до кінця 40-х рр. залишалися його лідерами, поступившись потім сцену новому поколінню. Монтеск`є не судилося побачити його розквіт (60-70 рр.), Проте, Вольтер в ці роки користувався великою повагою і популярністю.
Вольтер, Руссо, Монтеск`є, Гольбах, Дідро, Гельвеція, Даламбер - це ті великі люди, які змогли здійснити грандіозний задум - створити багатотомну «Енциклопедію», в якій об`єдналися функції виховання громадян, пропаганди науки, оспівування творчої праці. Енциклопедисти, як називали просвітителів, різко критикували державний порядок, релігію, старі погляди на суспільство і природу. Без надзвичайно важливого раціонального зерна, що міститься в їх навчаннях, немислимий був би не лібералізм, ні демократизм, ні соціалізм 19 століття.
Просвітництво вважається різновидом людських утопій, що мають потужне реальний зміст. Французьке просвітництво якраз і є найбільшою людською утопією. Її фундаментальною рисою світогляду і доктриною є утопізм і ілюзорність. Просвітителі-класики не уявляли причин, умов і наслідків своєї діяльності, ось чому вони ставили великі, але в підсумку нездійсненні, недосяжні цілі.
Класичність моделі освіти передбачає її неповторність і відому унікальність, однак, саме принципи його французької моделі стали мірилом, критерієм будь-якого іншого аналогічного ресувні. Французьке Просвітництво стало виразником всього загального, що притаманне даному процесу як феномену світової культури.
