Никонівський літопис: списки і склад
Никонівський літопис - найбільший історичний пам`ятник 16 століття. Він цікавий тим, що в ньому представлений найповніший перелік подій російської історії, яких немає в інших рукописних джерелах.
Крім того, в книзі є відомості про сусідні народи, що і визначило інтерес вчених до цього зводу. Він справив великий вплив на літописання нашої країни, оскільки є найбільш повним серед інших аналогічних творів.
Введення в науковий обіг
Никонівський літопис стала відома широкій громадськості завдяки відомому досліднику В. Н. Татищеву, який використовував її при написанні своєї головної праці з історії Росії. Він дав коротку характеристику цього найважливішого пам`ятника, зазначивши, що він доведений до 1630 року і підписаний патріархом Никона.
У другій половині 18 століття джерело був опублікований Шлецером і Башиловим, які використовували в якості основи рукопис свого попередника. В кінці 19 - початку 20 століття була здійснена нова публікація, причому при цьому були залучені нові списки. У дореволюційній історіографії Никонівський літопис вивчалася досить активно.
Головну увагу вчені звертали на джерела, які послужили основою її написання. Інтерес до неї не згас і за радянських часів. За цей період дослідники також визначили час і місце її складання, встановили особу автора, а також провели глибокий аналіз суспільно-політичної ситуації тієї епохи, в яку вона виникла.
Про автора і його поглядах
Никонівський літопис була складена з ініціативи митрополита Данила, який займав цей пост в 1522-1539 роках. Він захоплювався старовинною літературою, мав доступ до стародавніх рукописів і виявляв інтерес до загальноросійським справах. Крім того, він цікавився політичною історією, підтримував дії московських правителів. Тому складений під його керівництвом пам`ятник проникнуть общерусским характером, що і визначило його значення в суспільно-політичної думки.
У центрі слухаючи упорядника виявилися багато актуальних і важливих проблем його часу. Серед них чільне місце займав питання про майновий стан митрополії і щодо духовної та світської влади. Крім того, Данило цікавився співпрацею Русі і Литви, а також історією своєї батьківщини - Рязанського князівства. Також він велике місце відводив боротьбі з єрессю.
джерела
Никонівський літопис, походження назви якої було пов`язано з ім`ям патріарха 17 століття, насправді була складена в попередньому столітті. Татищев помилково припустив, що цей пам`ятник був складений при Никона, якому належав один зі списків.
Основою написання літопису послужили повісті, старовинні оповіді, житія святих, фольклор, а також архівні матеріали. При написанні текса укладачі залучили інші літописи, наприклад Іосафовскую, Новгородську та багато інших. Не слід забувати, що цілий ряд відомостей розглянутого пам`ятника унікальний і дійшов до нашого часу тільки в його складі.
церковний питання
Найважливіші питання свого часів відбила Никонівський літопис. Походження назви даного пам`ятника пов`язано з помилкою, свого часу допущеної Татищев. Однак воно настільки міцно увійшло в наукові кола, що до сих пір збереглося. Укладачі рукописи виконали важливу обробку матеріалу, аналіз якого дозволяє зрозуміти, які проблеми їх хвилювали.
Автори захищали майно церкви. Суперечка про те, чи повинні монастирі володіти землями та іншою власністю, був одним з найгостріших у середньовічній Русі. Тому не дивно, що літопис проводить думку про необхідність збереження за митрополією її майнового стану. Никонівський літопис, походження якої варто розглядати в контексті епохи, проводить думку про необхідність союзу світської і духовної влади.
Теми собору 1531 року
На цих зборах ставилися дуже важливі питання про становище і статус церковної і монастирської ієрархії, що знайшло своє відображення в розглянутому пам`ятнику. Один з найбільш спірних питань епохи - це проблема того, чи можуть монастирі володіти селами або ж немає. Пам`ятник стверджує, що вони мають права мати у власності земельні наділи. Це була панівна в той час точка зору, якої дотримувалася і великокнязівська влада.
Ще один важливий для того часу питання про церковне життя - це постанови руських митрополитів без санкції Константинополя. У 15 столітті російська церква отримала самостійність. І тому необхідно було зафіксувати її новий статус. Крім того, в даний час виникли єресі, боротьба з якими була досить запеклою. Тому ця тема також знайшла відображення в пам`ятнику.
редакції
Никонівський літопис, назви якої походять від її списків, згодом була доповнена іншими матеріалами офіційного характеру. Обробка оригіналу мала важливе значення. Вона сприяла як систематизації накопичених архівних документів, так і розвитку суспільно-політичної думки. Звід митрополита Данила був доповнений Воскресенської літописом і Літописцем початку царства.
Таким чином з`явився знаменитий Патріарший список. Цей новий звід широко використовувався в першу чергу в церковних колах, де в другій половині 16 століття виникла знаменита Статечна книга - витвір, що оповідає про правління давньоруських князів, життя митрополитів. Даний пам`ятник цікавий ще й тим, що є першою спробою систематизації російської історії.
новий список
Найбільш важливим джерелом по середньовічному часу є Никонівський літопис. Коротко про даний зводі можна відзначити наступне: це цінний рукопис, яка лягла в основу подальшого загальноросійського літописання 16-17 століть. Її оригінал зберігався в Казенному наказі, що говорить про те важливому значенні, яке їй надавали офіційні влади при складанні нових склепінь.
Через деякий час вона була доповнена вже згаданими матеріалами. Також до неї була додана частина, яка розповідала про події, що відбулися в 1556-1558 роках. Так виник знаменитий список Оболенського. Це найповніший варіант оригіналу. Через деякий час до нього були приєднані листи, які розширювали хронологію оповідання.
Вплив на офіційну історіографію
В основу нового княжого зводу другої половини 16 століття знову лягла Никонівський літопис. Опричнина стала часом формування нової ідеології. Іван Грозний прагнув пояснити самодержавний характер царської влади. Тому при ньому почалася активна робота зі створення літературних творів, які обґрунтовують цю ідею.
У 1568-1576 роках в Олександрівській слободі почалося складання великого нового зводу, який називався Лицьовим. У ньому знайшли відображення події як світової, так і вітчизняної історії. Він був прикрашений мініатюрами, так як оповідання велося «в особах». Никонівський літопис, зміст якої відповідало задуму царя і укладачів нового пам`ятника, використовувалася при його написанні. Після цього рукопис був переданий Троїце-Сергієва монастиря, де зберігалася аж до 1637 року.
подальша обробка
У зазначений рік звід був відправлений до наказу Великого палацу. Тому з рукописи була зроблена копія спеціально для монастиря. Вона лягла в основу іншого списку, який був доповнений матеріалами. Згодом він продовжив розповідь на основі офіційного пам`ятника російській суспільно-політичної мили 17 століття - Літописцеві Нового. Ця нова редакція зберегла кілька списків. Один з них належав патріарха Никона, ім`я якого і дало назву всьому пам`ятника.
структура
Найбільш важливі події російської історії відбила Никонівський літопис. Короткий зміст даного пам`ятника може бути охарактеризоване так: цей рукопис викладає події з 9 до 16 століття.
Спочатку поміщений пам`ятник церковного характеру: список єпископів. Далі йде хронологічний погодне виклад подій. Розділи, що описують 12 століття, освячені більш детально, ніж ті, що присвячені іншим століттям. До оригіналу додані додаткові тексти, що розповідають про історію 16 століття, зокрема про правління Івана Грозного.
продовження
Никонівський літопис, склад якої відрізняється складністю через декілька редакційних обробок, має додаткові вставки. Вони також заслуговують на увагу. Окремо слід згадати про фрагментах царственої книги, з якої було взято опис пригод за 1533-1553 роки. Даний пам`ятник - це важлива частина Особового зводу, яка проводить ідею самодержавної влади правителя.
Відео: Список персонажів у фільмі «Ліга Справедливості».
Згаданий фрагмент особливо цікавий тим, що над його змістом працював сам Іван Грозний. Правитель був особливо зацікавлений в тому, щоб обгрунтувати ідеологічно необмежену владу монарха. Також окремо слід згадати про такий пам`ятнику, як повість про життя його сина і спадкоємця.
Відео: Повість временних літ
У цьому рукописі описується правління Федора Івановича. Автор зазначає, що він був дуже набожний і майже весь час проводив у молитвах і пості. З цього пам`ятника вимальовується образ нового правителя - людини тихого і лагідного. Також в джерелі є звістка про її одному важливому подію з церковного життя - заснування патріаршества на Русі. Главою російської церкви став Іов, який і написав повість. У ній він також дав хвалебну характеристику Бориса Годунова. Також описав похід царя на Іван-город.
повісті
До Никонівському літописі додається цілий ряд цікавих літературних творів. Частина з них присвячена релігійним темам, інша - битвам і боям з вітчизняної і світової історії. Одна з них - про взяття Царгорода в 1204 році. Ця подія, яка приголомшила свідомість сучасників.
Інша повість розповідає про боротьбу руських князів за головний, володимирський престол. Кілька творів присвячені боротьбі з монголо-татарами, шведами. Деякі розповідають про долю князів, бояр, митрополитів. Також в звід були включені житія святих, історії з життя правителів і відомих людей середньовічного часу.
доповнення
Крім зазначених пам`ятників, в літописі є більш докладні описи деяких політичних подій. Окремо слід згадати розповідь про вінчанні Івана Грозного на царство. Це дуже важливий фрагмент, оскільки розповідає про один з найбільш знакових подій в російській історії - прийнятті правителем царського титулу.
Беручи до уваги той факт, що літопис була в центрі уваги Івана Васильовича, який використовував її текст для обґрунтування ідеї самодержавної монархії, необхідно відзначити, що вставка подібного розповіді мала важливе ідеологічне значення. Також необхідно згадати повість про взяття Казані - одному з ключових подій в історії його правління.
Разом з тим Никонівський літопис не містить ряд важливих текстів, які можна знайти в інших пам`ятках. Наприклад, в даній рукописи немає «Руської Правди» - важливого законодавчого документа. Проте даний звід - найважливіше джерело загальноросійського характеру. Він справив великий вплив на обществено-політичну думку 16-17 століть.
