Бог лікування в стародавній греції: історія і цікаві факти

давньогрецьким богом лікування був Асклепій. Обставини його життя відомі завдяки численним міфологічним джерелам. У період розквіту античної Греції в країні існувало близько 300 храмів Асклепія, де жерці лікували своїх співвітчизників за допомогою магічних і емпіричних прийомів.

Відео: Розвиваючі мультфільми - Історія Стародавньої Греції

син Аполлона

Існує кілька теорій про походження Асклепія. Згідно з найпоширенішою з них, бог лікування був сином Аполлона і німфи Короніди. Інші джерела називають матір`ю Арсіною, дочка Левкіппа. Німфа Короніда була коханої Аполлона, але, будучи вагітною від бога, зрадила його зі смертним людиною Ісхіем. На Олімпі вирішили покарати обох. Ісхія спопелило блискавкою. Зрадницю Короніди Аполлон вразив однієї зі своїх сонячних стріл. Потім він спалив німфу, попередньо вихопивши з утроби немовляти. Це і був бог лікування Асклепій.

Аполлон віддав хлопчика на виховання кентаврові Хирону. Він сильно відрізнявся від більшості своїх родичів. Майже всі кентаври були відомі своїм пияцтвом, буйством і нелюбов`ю до людей. Хірон же славився своєю добротою і мудрістю. Коли до нього на виховання потрапив грецький бог лікування, кентавр жив на Пеліоні - горе на південному сході Фессалії.

Навчання у Хирона

Хоча Асклепій відомий як бог лікування в Стародавній Греції, при народженні він не володів ніякими надздібностями. Його патрон Хірон почав навчати хлопчика медицині, і незабаром той домігся дивовижних успіхів. У якийсь момент Асклепій в своїй майстерності навіть перевершив мудрого кентавра. Він став подорожувати по Греції і лікувати людей, а жителів острова Кос навіть навчив деяким своїм секретам (про це в «Анналах» згадує Тацит).

Відео: Вся історія людства - вигадка! Псевдоісторію РУХНУЛА!

Асклепію піддавалися і смертельні захворювання. Відточуючи своє мистецтво, Асклепій (бог лікування в Стародавній Греції) навчився воскрешати людей. Завдяки його допомозі звичайні жителі Еллади знайшли безсмертя. Секрет унікальній здатності Асклепія полягав в крові Горгони. Лекарь отримав її від богині війни Афіни. Ферекид (один з найбільш шанованих давньогрецьких семи мудреців) в своїх працях згадував, що Асклепій воскресив всіх жителів Дельф, де розташовувався храм його батька Аполлона.

загибель

Коли Асклепій - бог лікування у греків - почав масово воскрешати смертних, його ритуали викликали обурення у інших богів. Що жив на краю світу Танатос, що став для еллінів уособленням смерті, відправився зі скаргою на те, що відбувається до головного олімпійцеві Зевсу. Воскресіння порушували світовий порядок. Отримавши безсмертя, звичайні люди перестали відрізнятися від богів. Такий поворот подій не подобався більшості олімпійців. Боги жадали кари.

Після деяких роздумів Зевс вирішив покарати Асклепія. Древній бог лікування був вражений блискавкою громовержця. Аполлон, дізнавшись про загибель сина, прийшов в лють. Він не міг помститися могутньому Зевсу і замість цього атакував циклопів, викував для того блискавки. В результаті всі ці одноокі істоти були перебиті.

До цього моменту Асклепій все ще вважався смертним. Загинувши від блискавки Зевса, він потрапив до духів долі мойрам. Саме вони визначали момент народження і смерті кожної людини. Після загибелі Асклепія вони вирішили повернути його до життя. Так відроджений син Аполлона став богом. Пізніше загальні біографічні риси успадкував римський аналог Асклепія - давньоримський бог лікування Ескулапа.

посох Асклепія

У будь-якій міфології боги-покровителі лікування володіють власними легко впізнаваними символами. У Асклепія таким знаком став його посох, обвитий змією. від стародавніх греків цей образ перейшов до римлян, а потім поширився на велику частину людської цивілізації. Сьогодні посох Асклепія - міжнародний медичний символ.

Його історія пов`язана з одним із міфів про бога лікування. Згідно з легендою, Асклепій прибув на Крит, щоб воскресити сина знаменитого царя Міноса. Йдучи по дорозі, він наткнувся на змію. Тварина обвіло посох, і Асклепій, не зволікаючи ні секунди, вбив його. Тут же з`явилася друга змія з травою в роті, за допомогою якої вона чудесним чином воскресила першу. Здивований Асклепійі став шукати чудодійні ліки і через деякий час знайшов його. З тих пір бог лікування у стародавніх греків завжди мав під рукою зілля, виготовлене з крітської трави. Посох Асклепія традиційно зображується у вигляді обвитою змією дерев`яної палиці.

У сучасній медицині вплив еллінської міфології позначилося не тільки у вигляді графічних символів. Значна частина лікарських термінів має коріння, що відносяться до давньогрецького минулого. Витоки традиційних лікарських прийомів вперше з`явилися в літературі, написаної саме на цьому античному мовою. Ще важливіше для сучасної міжнародної медицини латинь, проте здебільшого своїх знань римляни були зобов`язані саме грекам.

культ

Як і будь-який інший давньогрецький культ, культ Асклепія був особливо популярний в певному регіоні країни. З найбільшим завзяттям це божество шанували в Епідаврі - місті, розташованому на північному сході півострова Пелопоннес. Сьогодні на його місці залишилися лише руїни стародавнього театру і, що особливо важливо, храмів Асклепія. Там же знаходилися басейни з цілющими термальними водами. Вони ховалися в підземелля храму, побудованого в V столітті до н. е. знаменитим архітектором Поликлетом Молодшим. Святилища Асклепія найчастіше будувалися на місці мінеральних джерел і відрізнялися цілющим повітрям кипарисових гаїв. На розкопках в Епідаврі були виявлені руїни колон, на стелах яких були викарбувані опису щасливих випадків зцілення хворих. Крім того, святилище виявилося наповнене рідкісними артефактами - зробленими з золота, срібла та мармуру зображеннями вилікуваних частин тіла (рук, ніг, сердець, очей і вух). Вони діставалися храму в якості плати за послуги.

Святилища Асклепія існували згідно склепіння сакральних правил. Наприклад, в них не можна було вмирати. Через це невиліковно хворих (навіть прибулих з іншого кінця країни) в храм не пускали. Чи не мали права увійти всередину і породіллі. Жерці Асклепія керувалися жорсткими принципами. Для них лікування було не медичною послугою, а, скоріше, релігійним ритуалом, правила якого склалися згідно строго обумовленим канонічного обряду. Зокрема, правила наказували виключати з святилища все, що пов`язано з народженням і смертю. Інша важлива особливість храму Асклепія - дотримання кришталевої чистоти. Кожен новоприбулий повинен був в першу чергу помитися в джерелі.

Перші святилища на честь Асклепія, асклепейдони, з`явилися в Греції в VI-IV ст. до н. е. Крім Епідавра і Коса, центром медицини була ще й фессалійська Трікка. Всього в джерелах античних авторів історики виявили свідоцтва про більш ніж 300 святилищах Асклепія, розкиданих по всій Стародавньої Греції. У порівнянні з сучасними медичними установами, вони були скоріше лікувальними санаторіями, а не лікарнями. У храмах поєднувалися як магічні, так і світські прийоми лікування. У давньогрецькій медицині ці дві школи непротиставлялися один одному. Наприклад, якщо в храм Асклепія потрапляв особливо важкий хворий, жерці могли проконсультуватися зі своїми світськими колегами, які не працювали в святилищах.

жерці

Античний бог медицини і лікування мав власних жерців, які брали пацієнтів-співвітчизників. За зціленням до них люди прибували з усіх кінців Еллади. Здоров`я у древніх греків асоціювалося зі спортом, поетом все той же Епідавр славився своїм стадіоном, гімнасій і змаганнями, присвяченими Асклепію. Там же знаходилися храми його дочки Гігієї, Афродіти, Артеміди і Феміди. Обряди лікування супроводжувалися жертвопринесеннями тварин (найчастіше півнів), тому обов`язковим атрибутом будь-якого святилища був великий жертовник.

Бог лікування обзавівся своїм культом приблизно в VII столітті до н. е. Історики вважають, що у цього міфологічного персонажа був реально існуючий прообраз - легендарний під час Троянської війни лікар з точно таким же ім`ям - Асклепій. Більш того, він був ще й царем Фессалії, а також творцем власної сімейної лікарської школи.

Давньогрецьке медичну освіту мало деякі спільні риси з сучасним. Археологами і істориками доведено, що справжні лікарські школи мали місце в Пергамі і на Косі. На службу в храм допускалися дали священну клятву і прилучилися до товариства Асклепіадів. Вперше цей термін з`явився в давньогрецькій літературі в VI столітті до н. е.

давньогрецька медицина

Лікування в храмах поєднував магічні і емпіричні прийоми. Найпоширенішими засобами лікування стали ліки, водні джерела і гімнастичні вправи. Обряд священного лікування кожен раз закінчувався ритуалом інкубації, що проводилися в довгій галереї уздовж стін храму, куди потрапити можна було лише за спеціальним дозволом. Жерці за допомогою наркотичних речовин і прийомів гіпнозу вводили хворих в стан штучного сну. Ритуал був знаменитий театральними виставами (явищем священних змій або навіть самого бога).

У 430 році до н. е. Грецію вразила страшна чума, що забрала тисячі життів. Традиційна медицина виявилася безсилою перед епідемією, тому населення стало все більше приділяти увагу всіляких магічних практик. Тоді ж священна змія Асклепія була перенесена з Епідавра в Афіни, де в Акрополі побудували новий храм. Культ бога лікування засяяв з небувалою силою. Релігійні ритуали приносили жерцям Асклепія колосальні доходи. Античні храми цього бога відрізнялися видатним багатством свого оздоблення.

Цікаво, що далеко не всі греки ставилися до інкубації і вигадкам жерців з релігійним пієтетом. У відомій комедії «Плутос» (388 рік до н. Е.) Автор Аристофан оповідає про численні гіркі розчарування в ефективності ритуалу магічного сну.

Місце Асклепія в давньогрецькому пантеоні

Міфологічний образ Асклепія з усіма його характерними атрибутами має певні коріння. Бог лікування Греції часто асоціювався з хтонической змією-цілителькою. В усьому древньому світі ця тварина шанувалося як символ оновлення, мудрості і могутності природних сил.

Відео: Боги Стародавньої Греції 1 2

Інша сторона образу Асклепія - його приналежність до покоління дітей богів (героїв), що зробили замах на встановлення нового світового порядку. Цілитель навчився воскрешати мертвих, тим самим порушивши світової баланс. Правила, встановлені олімпійцями, опинилися під загрозою, і саме за це Асклепій і поплатився. Бог лікування своєю долею нагадує інших героїв, бунтували проти своїх всесильних батьків.

У кожного бога давньогрецького пантеону було своє «господарство». Хоча з лікуванням асоціюється саме Асклепій, деякі його функції характерні і для інших олімпійців. Сестра Аполлона Артеміда була не тільки володаркою звірів і покровителькою полювання, вона шанувалася ще і як захисниця породіль, дітей та жіночої цнотливості. Дружина Зевса Гера дбала про шлюб і хорошому самопочутті сім`ї. Приблизно з цим же пов`язана Гестія - богиня домашнього вогнища, щастя і здоров`я. Не можна не згадати і про Гипнос. Цей бог, що жив на краю світу, стежив за повноцінним і здоровим сном людей.

Сім`я і нащадки

За переказами, Асклепій одружився на Епіоне, дочки правителя острова Кос Меропса. В античну епоху це місце перетворилося на один з найважливіших центрів античної медицини.

У Асклепія було кілька дітей, також стали відомими персонажами давньогрецьких міфів. Бог лікування був батьком Махаона - знаменитого лікаря і хірурга. Вважається, що він навіть брав участь у Троянській війні і привів за собою 20 кораблів. Махаон не тільки воював на боці греків (ахейців), але і лікував поранених. Хірург допоміг знаменитому стрільцеві Філоктетові, вкушеній отруйною змією. Рана була жахливою, з ноги сочився гній. Облягали Трою тим часом все ніяк не могли взяти місто. Вони вкрай потребували своєму кращому стрілкою. Тоді греків виручили боги. Аполлон занурив Троянський берег в магічний сон, а його онук Махаон прооперував Филоктета. Пізніше одужав лучник вбив Паріса і в компанії своїх товаришів сховався в Троянському коні, за допомогою якого ахейці все-таки захопили неприступне місто. З подачі біолога Карла Ліннея поширене сімейство метеликів отримало назву Махаон саме в честь сина Асклепія.

Старша дочка бога лікування Гигиея - богиня здоров`я. Греки зображували її у вигляді молодої жінки, яка годує з чаші змію. На ім`я Гігієї названа наукова дисципліна гігієна. Крім того, символи чаші і змії стали міжнародними атрибутами медицини і фармації. Посудина Гігієї можна зустріти в будь-якій аптеці і лікарні. Як і давньогрецький бог лікування, він пов`язаний зі змією - традиційним хтоническим істотою давньогрецької міфології. Посудина Гігієї знову став відомий європейцям в кінці XVIII століття, коли цей символ вигравіювали на пам`ятній монеті, замовником якої було Паризьке товариство фармації.

Наступна дочка Асклепія - Панакея, що стала уособленням зцілення. За її імені названа панацея - легендарне ліки від будь-яких хвороб. Інтерес до чудодійством зілля знову зріс в Середні століття. Європейські алхіміки тієї епохи користувалися античними джерелами, намагаючись синтезувати цю невідому вакцину. Панацею так ніхто і не знайшов, але фразеологізм зберігся. Інші менш відомі дочки Асклепія - Іасо, Аглея, Медітріна і Акес. Всі вони навчалися мистецтву лікування у свого мудрого батька.

Бог лікування в давньогрецькій міфології вважався далеким предком багатьох знаменитих античних лікарів, існування яких підтверджено документально. Нащадком Асклепія був Гіппократ (він народився на Косі в 460 році до н. Е.) І навіть Аристотель (його батько працював придворним лікарем у македонського царя).

Ескулап

У 293 році до н. е. в Римі спалахнула епідемія морової виразки. Люди гинули сотнями, а влада міста нічого не могли вдіяти зі страшною природного напастю. Тоді римські мудреці порадили побудувати на берегах Тибру святилище давньогрецького бога лікування Асклепія.

У Епідавр вирушило пишне посольство. Римлянам вдалося знайти спільну мову з жерцями стародавнього божества. Коли гості поверталися на свій корабель, за ними пішла священна храмова змія - символ і уособлення Асклепія. Тварина поселили на розташованому в межах Риму невеликому Тібрском острові (Тиберін). У 291 році до н. е. на цьому клаптику землі побудували і освятили храм Асклепія. Бог лікування в римській міфології отримав ім`я Ескулапа. Перший час його жерцями в Римі були елліни. Як і багато інших богів пантеону Вічного міста, Ескулап запозичив безліч рис у свого грецького попередника. Наприклад, в жертву йому точно так же приносили півнів. Бог лікування у римлян користувався особливою популярністю в народі. Його культ зник одним з останніх після прийняття Римською імперією християнства.