Що таке принцип таліона. Принцип таліона: моральний зміст

Знамените біблійне «око за око, зуб за зуб» має й іншу назву, прийняте в юриспруденції, - талиона принцип. Що він має на увазі, як виник, як і де використовується в наші дні?

Відео: Васильєв Денис Три королеви Віктор Погодін

визначення

Талиона принцип передбачає покарання за злочин, міра якого повинна відтворювати шкоду, яку їм завдано.

Він може бути матеріальним і символічним. У першому випадку заподіяне зло відтворюється покаранням в точності, а в другому - рівність злочину і відплати проводиться в ідеї.

Поява принципу таліона пов`язують зі зростанням правосвідомості людини, коли неконтрольована кровна помста вже не відповідає вимогам правосвідомості. Таким чином, його метою є охорона правопорушника і членів його роду від спроб заподіяння їм надмірного шкоди з боку потерпілого і його сім`ї.

Покарання за принципом таліона в доісторичні часи

Витоки ідеї зрівняти покарання злочинця зі збитком, який їм завдано, з`явилися ще в первісному суспільстві багато тисячоліть тому. У примітивному вигляді цей принцип зберігся у деяких народів до наших днів. Так, у жителів Гвінеї чоловік, дружина якого була викрита в перелюбстві, мав право переспати з дружиною винного, а в Абіссінії брат або інший родич людини, який помер в результаті чийогось необережного падіння з дерева, міг в тих же умовах сам зістрибнути з висоти на мимовільного правопорушника.

Принцип таліона в законах Хаммурапі

Цей вавилонський цар, відомий своєю мудрістю і далекоглядністю, створив звід правил, за яким повинно було здійснюватися правосуддя в його країні і на території завойованих земель. У законах Хаммурапі є 3 різновиди покарань:

покарання за типовим Таліон, т. е. за принципом «око за око»;
за символічним правилом (синові, який вдарив батька, відсікали руку, лікаря за невдалу хірургічну операцію - палець і ін.);
по дзеркальному правилом (якщо дах будинку обвалилася і вбила когось із членів сім`ї господаря, зраджували смерті родича будівельника).

Цікаво, що за помилкове звинувачення людині також могло загрожувати умертвіння. Зокрема така кара передбачалася, якщо оклеветанний був підданий страти.

В Іудеї і в Стародавньому Римі

відомий богослов Філон Олександрійський захищав принцип врівноваженого відплати як єдино справедливий спосіб покарати винного. Він же був одним з перших іудейських мислителів, хто розглядав питання про можливість компенсації за збиток.

Відповідальність за принципом таліона була зафіксована і в законах Стародавнього Риму. В цей же період в Юдеї потерпілий міг вибирати між нанесенням такого ж збитку винному і грошовою компенсацією, що було прописано в Старому Завіті (пор. Вих. 21:30). Однак через деякий час книжники Талмуда вирішили, що гідним Таліон за тілесне ушкодження може бути визнана тільки грошова компенсація. Вони обґрунтували це тим, що справедливість талиона не можна розглядати як справжню, так як око може бути меншого або більшого розміру, зрячим зі слабким зором і т. П.

Таким чином, спочатку порушувався принцип еквівалентності талиона, а також запропоноване в Старому Завіті єдність закону для всіх.

В Біблії

У Старому Завіті принцип таліона був введений з метою зупинити ланцюжок злочинів через кровної помсти між сім`ями, яка могла тривати протягом багатьох десятиліть. Замість неї застосовувався принцип рівного відплати. Причому цей закон призначався для використання суддями, а не окремими людьми. Саме тому вчені закликають не розглядати біблійний принцип правосуддя «око за око» як заклик до помсти, так як в старозавітній Книзі Виходу (21: 23-21: 27) мова йде лише про відповідність міри покарання тяжкості вчиненого злочину.

Пізніше Христос закликав «підставляти праву щоку», тим самим зробивши революцію в свідомості людей. Однак талиона принцип не зник, а трансформувався в «золоте правило етики», в початкової формулюванні якого випливає, що не можна чинити з іншими так, як ти не хочеш, щоб ставилися до тебе, а пізніше подавалося у вигляді заклику до позитивного дії.

У Корані

В ісламі покарання за принципом таліона означає в деяких випадках можливість відшкодувати збиток викупом.

Відео: Гудочкін Дмитро Вийти заміж за Пушкіна Олександр Звєрєв Біографія

Зокрема Кораном наказано дзеркальне відплата за убитих (жінка - за жінку, раб - за раба), але якщо вбивця був прощений родичем (обов`язково мусульманином), то йому слід сплатити гідний викуп потерпілим. Останнє правило підноситься як «полегшення і милість», а за його порушення передбачається болісна кара.

При цьому поведінка прощає в сурі 5 вважається вчинком, спокутувати гріхи. Однак прощення в ній тільки рекомендується, але не вимагається. У той же час в наступних сурах можна знайти ідею про те, що відплата злом за зло саме є таким, тому що помсти сам себе прирівнює до лиходієві.

Таким чином, в ісламі талион не відкидається настільки ж рішуче, як в християнстві. Особливо різання вимоги робити відмінності при вирішенні питань з «своїми» і щодо невірних, на образу яких потрібно відповідати тим же.

У російській праві

Ідея талиона в нашій країні зберігалася аж до 18-го століття. Так, в соборному укладенні 1649 року покарання за принципом таліона означає, що має надходити з злочинцем так само, як і він. У законі прямо сказано, що за виколоти очі слід «самому йому те ж учинити». Більш того, злочинців можна було катувати в свята, так як творили лихі справи вони в усі дні тижня.

Як не дивно, але талион зберігся і в законах Петра I. Зокрема в артикул військовому від 1715 наказувалося марнувати розпеченим залізом мову богохульників, за лжеприсягу відсікати два пальця, а за вбивство відрубувати голову.

Однак з плином часу такі форми талиона перестали застосовуватися. Перш за все це було пов`язано з тим, що ускладнилися форми злочинів, і дзеркальне покарання стало неможливим.

З точки зору моралі

Вважається, що талиона принцип є першим в ряду норм, за допомогою яких люди задають найбільш загальні формулювання про те, як має регулюватися співвідношення добра і зла. Іншими словами, він випереджає появу моральних норм. Однак виникнення держави, яка прийняла на себе функції правосуддя, перетворило талион в пережиток минулого і викреслив його зі списку базових принципів регулювання на основі моральності.