Астаф`єв, «пастух і пастушка»: аналіз твору, короткий зміст

Особливий письменник - автор цієї книги, незвичайні і його твори. Ні, він, мабуть, не пише вірші у прозі. Однак крізь його рядки, кажучи словами Володимира Семеновича Висоцького, незмінно «сочиться душа». Віктор Петрович Астаф`єв Вітчизняну війну дізнався не з чуток. Він її пройшов рядовим, прийшовши на фронт добровольцем. Чому ж його не підвищили на фронті навіть до сержанта? Це можна зрозуміти, навіть не читаючи біографію письменника, досить прочитати його повість «Пастух і пастушка». Аналіз цього твору оголює глибоке розуміння автором страшної, нелюдську природу війни. Командувати, т. Е. Посилати підлеглих на смерть, і бути гуманістом високої проби - речі несумісні.

Дана стаття - про його повісті «Пастух і пастушка». Короткий зміст твору Астахова переконує нас в повній гармонії унікальній авторській форми і авторськи переосмисленої військової історії.

Рядовий, що пройшов війну

Все це було пережито їм повною мірою. Воював Віктор Петрович шофером, зв`язківцем, артилеристом… Нагороджений орденом «Червоного прапора», медалями «За відвагу». Звання - рядовий. Бачив він все те, що представив своїм читачам в повісті. Тому і стиль його викладу епічність, в ньому відчувається толстовська ґрунтовність, уважність до всіх деталей. Всі побачити, все пережити, представити своїм читачам правдиве обличчя війни… Таку найважливіше завдання вирішує Астаф`єв-художник в повісті «Пастух і пастушка». Аналіз її першої частини представляє нам прагнення письменника створити неможливе - написати пастораль війни. Цією смертельною, вогненної, палючої стихії.

Астафьевская пастораль війни

Чому ж автором обраний жанр пасторалі, за своїм визначенням, идеализирующей мирну, просту сільську життя? астафьевская пастораль… Вона являє особливу, переосмислене опис війни, де вогненний смерч не в силах перемогти патетізм людських почуттів, красу людських душ. Віктор Петрович переконує читача в тому, що любов сильніша за війни, своїм твором «Пастух і пастушка»

Аналіз першої частини повісті почнемо зі зворушливою картини. Посивіла жінка в пальто застарілого крою йде, не приховуючи сліз, уздовж залізниці по дикому степу з потрісканої млявої грунтом, де росте лише жорстка трава-дротяники та полин-чорнобиль. По дорозі вона вважає смугасті кілометрові стовпчики ..

Дійшовши до потрібного, вона згортає до кургану і підходить до мети своєї подорожі - пірамідці пам`ятника, зірка з якого «отопрела і відпала». Нам стає зрозумілим, що покоїться тут хтось, хто дуже дорогий їй. Ця жінка - Люся, а знайшла вона могилу лейтенанта Бориса Костяева. Вона вимовляє пронизливі слова, притулившись обличчям до могили: «Чому ти лежиш один посеред Росії?». За художньою силою цей сюжет схожий з встає сліпучим «чорним сонцем» Шолохова, яке побачив Григорій після загибелі улюбленої.

Відео: Літературна Сибір: "Пастух і пастушка"

Аналогії астафьевского твори з шолоховским «Тихим Доном»

Чи не правда, перегукується з початком астафьевской повісті «Пастух і пастушка» епіграф, даний Михайлом Олександровичем своєму творінню? Там поетично йдеться про багатостраждальну російській землі, про молодих вдів…

Відео: Новокузнецьк! ЧИТАЕМ РАЗОМ. Чітаеет Артур Левченко твір Астаф`єва "цар риба"

Далі, немов користуючись машиною часу, відмотує Астахов час назад і занурює читача в обстановку жорстокого бою. Взвод лейтенанта Костяева тримав оборону, вставши на шляху йдуть на прорив збожеволілих оточених німців. Їх підтримувала вогнем батарея ересовцев ( «катюш»). Попереду по ворогу прямою наводкою били полкові гармати. Ззаду - фронтова артилерія (гаубиці). Однак німецька піхота все ж прорвалася до окопів взводу.

Справжній рукопашний бій описує Астаф`єв. «Пастух і пастушка» дають читачеві можливість майже відчутно доторкнутися до цього пеклі - з передсмертними криками, матами, разючими ударами саперною лопаткою, пострілами в упор. Поруч з так і не звикли до війни лейтенантом Борисом Костяева бився замкомвзвода старшина Микола Васильович Мохнаков. Він воював, починаючи з відступу від кордону і був страшний для ворога: то ховаючись в замет, то вискакуючи з нього, б`ючи лопаткою і пістолетні постріли. Старшина був всюди в гущі бою: віддавав команди, захищав розгубленого лейтенанта. Його внутрішній стан чимось було подібним зі станом шолоховского Григорія Мелехова, геройствувати, сумасброднічавшего, не замислюючись, вбивав ворогів. Однак внутрішня сутність астафьевского старшини, його душа випалені війною. Згадаймо, що писав про подібному стані Шолохов: його герой не зміг би витримати ясний погляд безневинної дитини - відводив очі.

Зв`язок з пасторальним жанром. трагедійна сцена

Важливу сюжетну функцію першої частини покаже нам аналіз повісті «Пастух і пастушка». Почавши з високою трагедійної ноти, автор нарощує емоційне напруження аж до потворно трансформованої війною класичної пасторальної сцени - обнялися пастуха і пастушку.

Однак ці персонажі, такі популярні в європейському мистецтві XVI-XVII століть, молоді, що дивляться один на одного закоханими очима, представлені на ідилічному лоні природи, трансформовані автором стосовно страшним реалій війни.

У Астаф`єва пастух і пастушка - це старий і стара, зайняті випасом стада, убиті шаленим ворожим снарядом. Два мертвих тіла людей, міцно тримаються за руки, що прикривають один одного тілом від обстрілу. Вони лежать за лазнею, поблизу «картопляної ями».

катарсис бійців

Ця сцена, побачена бійцями, ледь вийшли з страшного бою, не залишає їх байдужими. Відзначимо, що вона є центральною трагедійної сценою всієї повісті, її лейтмотивом, який навмисно вводить на початку твору Астаф`єв «Пастух і пастушка», раптово перериваючи динаміку оповіді.

Що ж відбувається в цій сцені? Раптово у бійців, тільки що вбивали і вбивають, побачивши цих двох трупів настає катарсис, духовне прозріння. Вони вже (мабуть, все, крім старшини Мохнакова) не ототожнює себе з війною, а протиставляють їй. Потрясіння, випробуване ними, настільки глибоко зображує Астаф`єв, що загальне заціпенів мовчання при їх похоронах бійцями взводу Бориса Костяева порушує лише молитва, яку мимоволі, від душі вимовляє довготелесий рядовий Ланцов. Його товариші розуміють - інші слова тут недоречні.

Далі, починаючи з другого розділу, повість «Пастух і пастушка» (короткий зміст твору покаже це читачеві) знаходить відчутність. Це тема фронтову любов Люсі і Бориса. Однак вона, за задумом автора, сюжетно не самостійна. Ця любов розглядається Астаф`єва крізь призму вже показаної їм пасторальності, в вищеописаної нами трагедійної сцені. У ній, як камертон, відчувається високий гуманістичний пафос протиставлення людської душі, людської любові пеклі війни.

Відео: "Гуси в ополонці" за твором В.П. Астаф`єва

Привал в будинку Люсі

Бійці зупиняються в будинку, де проживає Люся. Про те, що дивом тут залишилися цілими будинку, розповідає нам вустами господині повість «Пастух і пастушка». Короткий зміст цього твору повідомляє, що читач вводиться в обстановку відпочинку та ночівлі бійців після нелюдської бойні. Залишилося позаду час, коли, ледь вистрибнувши з окопу, вони всі були рівними перед смертю, коли, розпалюючи себе матом, ставали складовими жахливої машини смерті: вбивають і вбиває, вони, нарешті, відчули себе в небойові обстановці. Бійці приходили в себе, знімаючи сковує їх душі стрес, заливаючи його самогоном, вигнаним з буряка. Старшина завжди примудрявся діставати його. Правду розповідає нам про відпочинок після бою «Пастух і пастушка». Аналіз твору в цьому епізоді виділяє два аспекти: розгорнуту картину типажів героїв і зав`язку відносин Бориса і Люсі.

У цій сцені письменник Астаф`єв, немов кінорежисер, представляє своїм читачем великі плани героїв книги, з умінням досвідченого художника кількома штрихами змальовує особистість кожного. Дуже неоднакові ці солдати, зведені війною в один взвод.

Детальніше про війну і солдатів

Москвич лейтенант Костяев, який почав воювати, коли німців гнали з Кубані і Кавказу, швидко розгубив юнацький запал. Про невиліковним солдатської мудрості розповідає нам «Пастух і пастушка». Аналіз глави «Бій» доносить нам кров`ю і потом отриманий ратний досвід самого автора: щоб воювати і залишатися живим, потрібно розуміти війну, даремно НЕ геройствувати, вчасно вибирати відносно безпечне місце і, не шкодуючи мозолів на руках, обкопуватися. А вистрибнувши з окопу, слід розлючено стріляти по ворогу, іншого виходу немає. Лейтенант Борис, зрозумівши це, повністю ідентифікує себе з солдатами, відчуває їх підтримку.

Відео: Прощання з Запеклої (буктрейлер)

Серед бійців є троє-четверо, які не вміють пити, швидко хмелеющіх. Однак пити треба. Щоб не порушилася психіка від споглядання ликів смерті. Пили більше інших лише старшина, «кум-пожежник» (т. Е. Потенційний стукач) Пафнутьев та куми-алтайці Каришев і Малишев з села Ключі. Не викликає сумнівів, що подібні типажі бачив на фронті і сам Астаф`єв. «Пастух і пастушка» аналізує те, як влаштований цей військовий колектив.

Каїн і Авель

Адже тут є не тільки люди «від сохи». Служить у взводі і людина освічена, колишній коректор Корній Аркадійович Ланцов, тонко відчуває антагонізм війни і душі людської. Коли його міркування після випитого самогону небезпечно стосуються культу особи, старшина виганяє його на вулицю - «просвежіться».

Адже у взводі є чоловік середніх років на прізвище Пафнутьев, поширює своїм умінням писати доноси. Втім, старшина Мохнаков, знаючи про це, вчасно психологічно впливає на стукача, щоб той не виявляв свій небезпечний «талант». Правдивий - цей образ навмисно ввів в канву розповіді Астаф`єв. «Пастух і пастушка» аналізує епоху і персонажі - сексоти присутні в творі, як і в житті.

Куми-алтайці

Алтайці воюють по-селянськи грунтовно. Вони одночасно спокійні і відважні, найміцніша підтримка командира взводу. Каришев по-селянськи вичерпно викладає причину, за що він воює. Тут навіть не пахне ідеологією. Він селянин, воює за рідну землю, яку у нього, хлібороба (головного людини на землі), ворог намагається забрати. Таким чином про те, що ця війна стала народною, розповідає нам «Пастух і пастушка». Аналіз твору підводить нас до толстовської «Дубина народної війни», заносячи і опускається на голови агресорів. А ще цієї людини з народу належить глибока, філософська думка, про те що на землі святі дві речі: материнство, який породжує життя, і хліборобство, що живить її. І це сказано їм в пеклі війни!

Лейтенант зупиняє старшину

У випив більше всіх сибіряка Мохнакова під впливом горілки «пробуджується кураж», коли його соратники засипають, він, бажаючи сексу, пристає до господині дому. Цю спробу присікає лейтенант Борис, який викликав старшину «на вулицю» і безпристрасно пообіцяв убити його в разі повторної спроби. Старшина, розуміючи, що його власна душа стала жорсткішою донезмоги, інтуїтивно відчуває правоту Бориса. Однак він розуміє і те, що його розколотої війною душі вже не відчути високих почуттів. Він йде спати в сарай.

Люся все це бачить. Вона центральний жіночий образ в повісті «Пастух і пастушка». Аналіз короткий цього твору розкриє особливу його роль в астафьевской пасторалі. Саме вона є астафьевской Джокондой. Її складний образ змальований автором тонко і зворушливо. Російська жінка, волею долі опинилася в українському селі. Величезні чорні очі, худорляве довгасте інтелігентне обличчя, туга коса, неспокійні руки. Її міміка, манера говорити, насторожене увагу, проникливість свідчать про багатство її душі. Цей образ дійсно прикрашає астафьевской пастораль «Пастух і пастушка». Зміст повісті завдяки йому трансформується з площини війни в аспект людських відносин, людських цінностей, адже любов, на відміну від війни, вічна.

Кохання

У третій частині письменник розповідає нам про прекрасну любов, про високі почуття. «Ну чому ж ми зустрілися саме на війні?» - Запитує чи коханого, то Всевишнього Люся. Багато чого довелося пережити їй під час окупації. Пізніше розповість вона закоханому в неї Борису і про збоченців-фашистів, і про поліцаях, безсовісно господарювали в цих краях. З її вуст ми дізнаємося, що вона отримала музичну освіту. Книги з юриспруденції, що контрастують з сільської хатою, свідчать про другому - юридичному - освіті. Несподіваний штрих - Люся, перебуваючи в душевному хвилюванні, по-чоловічому закурює махорку. Жінки, що палять тоді не були рідкістю, це також показує нам художню достовірність і цілісність повісті «Пастух і пастушка». Аналіз тексту, втім, показує, що навіть виникла світле кохання не може відразу ж звільнити душу Люсі від болю, завданої війною. Однак молода жінка відчуває потребу любити, сприймає себе мудрішими свого коханого, «старша за нього на сто років», відчуває материнську ніжність і жалість до «свого лицаря», бореться за Батьківщину. Між молодими людьми спалахує взаємне глибоке і ніжне почуття, противитися якому вони більш не можуть.

Знову на фронт

«До бою, військові!» - Перериває цю ідилію старшина, передаючи наказ командира роти, майора Филькина. Рота, відпочила і отримала нову техніку, висувалася на лінію фронту. Люся вийшла на зимову дорогу проводжати коханого. Виклад цього моменту автором знову набуває рис епічності. Закохана жінка серцем відчуває, що станеться непоправне. Вона, замерзаючи на холоді, вже після від`їзду військової колони продовжує стояти в прострації, шепочучи: «Повертайтеся живими!» А повернувшись додому, навіть не закриває вхідні двері і довго не може зігрітися, відчуваючи якийсь містичний пронизливий холод.

завершення трагедії

Закінчується наше виклад змісту повісті «Пастух і пастушка». Аналіз по главам, досконалий нами, переходить до своєї заключної стадії - главі «Успіння». Нею логічно завершується трагічна пастораль Астаф`єва. Залізні жорна війни безжально і нерозбірливо перемелюють людей, що протистоять їй своїм людським єством. Разючу за своєю глибиною думку висловив старшина Мохнаков про те, що на фронті люди братством живі. Чомусь смерть раптом отримала владу над героями книги Астаф`єва… З чого все почалося? Можливо, зі зради. З`явився в полку новий капітан-особіст. Сподобався йому Пафнутьев, за яким водилися нахили іуди. І доніс він, окаянний, і на старшину «за мародерство», і на лейтенанта «за зв`язок з підозрілою жінкою», а найдужче - на вільнодумство інтелігента Корнія Аркадійовича Ланцова. Останнього незабаром забрали нібито для роботи у фронтовій газеті. Однак такий постраждав сам Пафнутьев. Він, забувши від жадібності про пильність, зазіхнув на трофеї. Йому відірвало вибухом міни обидві ноги. У передсмертному каяття він розповів все старшині. Однак біда ніколи поодинці не ходить. Коли бійці із взводу лейтенанта Бориса Костяева безтурботно поверталися до табору після доставки пораненого в медсанбат, ворожий снайпер смертельно поранив алтайці Каришева. Невдовзі захворів старшина Мохнаков, як пише Астаф`єв, «тією хворобою, що в окопах не лікується». Він, шкодуючи товаришів, став жити окремо, є окремо, перестав спілкуватися. А в бою старшина почав шукати смерті. Він все спланував. Вирішивши померти по-геройськи, Мохнаков дістав протитанкову міну. Її, немов хліб, він носив у своєму речмішку. З нею він кинувся під наступаючий ворожий танк. Незабаром був поранений в плече і головний герой повісті, лейтенант Борис Костяев. На той час він відчував важкий душевний криза. Події мелькали в його свідомості, немов калейдоскоп. Він так і не «вжився в війну». Знайомство з Люсею здавалося йому нереальним. Смерть бойових товаришів гнітила.

Потрапивши в медсанбат з нетяжким пораненням, лейтенант зіткнувся з байдужістю старшої медсестри і лікуючого лікаря. Лікували його формально. А вже про те, що одночасно слід лікувати і його тонку і згорьовану душу, поранену війною, мова не йшла. Насправді ж поранення виявилося не настільки вже нешкідливим, а душевні страждання - більш істотними, ніж можна було припустити. Проникливий лікар, зрозумів, що здоров`я пораненого в цьому госпіталі погіршується, розпорядився перевезти його в інший госпіталь. Однак Борис не доїхали. Він помер в дорозі. Причому похапцем його тіло залишили в одному з вагонів, що стоять в тупику. Начальник полустанку разом зі сторожем поховав героя в наспіх викопаній ямі. П`яниця-сторож обміняв білизна покійного на літр горілки. Випивши і розчулено, він вирізав з ручки носилок пірамідку-пам`ятник і вбив його в землю в головах покійного.

висновок

Повість закінчується тієї сценою, з якої вона почалася. Посивіла Люся, бездонні очі якої від віку немов вицвіли, так і жила після смерті свого улюбленого самотньо. Знайшовши його могилу, вона робить задумане - обіцяє скоро прийти до нього.