Образ петербурга в творчості гоголя і пушкіна. Петербург в «невському проспекті» гоголя

Відео: Гоголь Петербургские повести Урок

Жоден російський місто не залучав такої пильної уваги письменників різних епох, як Санкт-Петербург. Він став образом-загадкою, образом-символом, образом-епохою. Петербург немов вабить до себе, притягує уяву письменників, перед його чарівністю, часом похмурим і містичним, неможливо встояти. Його представляють як жива істота, як головного героя, як неприборкану стихію, яка несе лише смерть і руйнування. Неоднаковою бачили і бачать Північну Пальміру письменники. Так, по-різному трактувався образ Петербурга у творчості Гоголя і Пушкіна.

Петербург очима А. С. Пушкіна

Для Олександра Сергійовича Петербург був оплотом самодержавства, гімном петровських реформ і відображенням сутності епохи, її звичаїв, порядків і звичок. Яскраво образ міста представлено в одній з маленьких трагедій - «Мідному вершнику», а також в «Піковій дамі», «Станційному доглядачі» з циклу «Повісті Бєлкіна» і ряді інших творів.

У «Мідному вершнику» образ Петербурга для Пушкіна злився з образом Петра і його політичною діяльністю. Місто стало втіленням самодержавства, це місто Петра I, столиця держави Російської.

Однак образ Петербурга відображає в собі не тільки велич і красу петровської діяльності, але і беззахисність простих людей перед її міццю і невідворотністю. Подібна стихії, вона захльостує світ і забирає життя. Так, знищено повінню життя Євгена та його нареченої.

Пушкін піднімає в трагедії питання про реформи Петра, які, безумовно, багато що змінили на краще в країні, але, проте ж, не зважали на інтереси кожної окремої людини. Це протиріччя залишається невирішеним, а саме місто стає символом цієї дилеми.

гімн Петербургу

Знаковим стало Вступ трагедії «Мідний вершник». Воно різко виділяється на тлі подальших глав твори своєї урочистістю, радістю і яскравістю. Часто вступ розглядають окремо від всієї трагедії і називають гімном Північної Пальміри. Прийнято зіставляти з ним образ Петербурга у творчості Гоголя, Достоєвського та інших російських письменників, який часто вступає в полеміку з пушкінським.

Азартний і бездушний Петербург

В основі «Пікової дами» А. С. Пушкіна лежить містичний сюжет. Головний герой - Герман - завзятий картяр. Він захоплений божевільним пристрасним бажанням дізнатися таємницю трьох карт, яку зберігає стара графиня. Пушкін яскраво і детально описує безглузду і марну життя гравців, які проводять весь час за картами. Всі вище суспільство - від молодих до старих - схильне цієї хвороби. Образ Петербурга стає символом столиці, яка занурена в абсурд і містицизм. Містом, перекручуються людей, що стирає особистості, спотворює судження та ідеали. Пушкін пояснює настільки згубну дію соціальними причинами. Вищий стан цього часу не представляло свого життя без карткових ігор, витрачало на це заняття все свій час і кошти. Карти зводяться на п`єдестал найвищої цінності і важливості. Були випадки, коли дворянин програвав свою дружину.

Одночасно з цим в моді були роздуми про роль фатуму, випадку в долі людини. Така філософія прекрасно поєднувалася з процвітаючими азартними іграми. Це явно видно на прикладі Германа, який вважає, що з`явилася можливість дізнатися таємницю карт волею провидіння, а найвищою цінністю вважає багатство і положення в суспільстві. Ось яким постає Петербург в «Піковій дамі».

Схожий образ столиці малює Пушкін в «Станційному доглядачі». Представник вищого суспільства Петербурга - офіцер Мінський - постає егоїстичною, брехливим і жорстокою людиною. У той час як Вирін - бідний і беззахисний, але моральна людина, виявляється простим станційним доглядачем, який потрапляє в столицю єдино за тим, щоб повернути дочку.

Пушкін особливо акцентує увагу на брехливості Петербурга. Так, пристойно одягнений молодий чоловік забирає гроші Виріна. Створюється образ міста, де все не те, чим здається, міста з подвійним дном.

У цих творах образ пушкінського Петербурга набуває такі риси, як брехливість, жорстокість, бездушність.

Образ Петербурга у творчості Гоголя

Петербург Гоголя і Пушкіна має як відмінності, так і подібності. Мотиви містицизму, бездушності, влади і царственности будуть ключовими і в гоголівському образі Північної Пальміри, але подані і зображені вони зовсім по-іншому.

Микола Васильович Гоголь довго прожив в столиці, що сильно позначилося на його творах. Тема Петербурга у творчості Гоголя є однією з провідних. Їм був написаний навіть цикл петербурзьких повістей.

Петербург Гоголя - це фантастичний таємничий світ, повний похмурої містики. Світ, де правлять влада і розкіш, а маленька людина не варто нічого і може згинути, не залишивши про себе і крупиці пам`яті. Петербург в творах Гоголя - місце, де люди розмовляють самі з собою, носи збігають від своїх власників і займають чільне місце в суспільстві, а речі оживають.

Отже, образ Петербурга у творчості Гоголя коротко можна описати як сукупність гіперболізації, гротеску і сатири.

Різдвяний і реальний Петербург очима Гоголя

Повість «Ніч перед Різдвом» стала однією з перших, де з`явився Петербург Гоголя. Місто постає перед ковалем Вакулою казково сяючим і дзвінким світом. З усіх боків його оточує світло і безліч звуків, неймовірне рух на вулицях приголомшує, ожилі будинку немов стежать за ним. В описі палацу імператриці також все незвично і казково: і картини, і сходи, і замки на дверях- і самі мешканці одягнені в яскраві фантастичні наряди. Місто постає в блиску і казкової краси.

Зовсім інший він в «Ревізорі». Це вже не казковий, а реальний образ Петербурга у творчості Гоголя. Місто стає реальним прагматичним місцем, де головне в людині - добробут.

У комедії про Петербурзі розповідають два персонажа - Хлестаков і його слуга Осип. Очима Хлестакова читач бачить місто, де правлять бал чини і розкіш. Межа мрій дрібного чиновника, який бажає погуляти або дослужитися до фельдмаршала. Тому Хлестаков бачить себе багатієм з високим чином, якого бояться і поважають. Для Осипа Петербург зовсім інший. Це місто очима слуги, в якому немає розкоші, зате є всілякі розваги: катання на візнику, театр, танцюючі собаки. А подобається йому найбільше в цьому місті ввічливість людей в розмові. Петербург Осипа набагато реальніше і душевніше вигадок Хлестакова.

Петербург «Мертвих душ»

Протягом усього письменницького шляху змінювалося ставлення Миколи Васильовича до Північній Пальмірі. Але, навіть поступово трансформуючись, зберігав свої основні риси образ Петербурга у творчості Гоголя. «Мертві душі» служать найяскравішої ілюстрацією цих змін.

У кожному розділі поеми Гоголь згадує про Петербурзі, не забуваючи сказати про нього якусь гостроту. Так, як тільки Чичиков під`їжджає до трактиру, автор іронічно згадує про дивацтва харчування петербурзьких панів. Або візьмемо, скажімо, губернаторський бал. Гоголь зазначає, що багато хто з присутніх тут вельми схожі на столичних мешканців. На сторінках поеми часто зустрічається і єхидне зауваження автора про високі чини Петербурга з нагородами і благородної зовнішністю, від яких варто очікувати лише підлила гидоти.

Як вже було зазначено, тема Петербурга у творчості Гоголя є ключовою. І в «Мертвих душах» найяскравішим чином вона проявилася в оповіданні про капітана Копєйкіна. Це історія про героя війни 1812 року, інваліда, який приїжджає в Петербург, сподіваючись на монаршу милість. Разом із тим у допомозі йому відмовляють. Місто постає перед нами чінним і бездушним оплотом влади государя, де немає місця біднякам і стражденним. Більш того, до маленької людини він несправедливий, жорстокий і нещадний.

Петербург в «Мертвих душах» - місто на кістках, привид реального міста. Речі і люди в ньому однаково живі. Він немов центр землі, де зібрано весь світ. Начальство тут має право розпоряджатися людьми як заманеться. Тут годі й шукати правди і захисту, тільки холодний блиск багатства і байдужість і черствість чиновників.

«Петербурзькі повісті»

Образ Петербурга у творчості Гоголя складався багато в чому на основі тих вражень, які письменник отримував під час проживання в столиці. Саме тоді він написав ряд оповідань ( «Невський проспект», «Ніс», «Портрет», «Шинель», «Записки божевільного»), які склали цикл «Петербурзькі повісті». Ці твори пов`язані поруч спільнот, таких як:

• Ідейний пафос, укладений в зображенні сили грошей, яка розбещує людей, і викритті суспільної системи, повної брехні і несправедливості.
• Проблематика, яка відображає згубність і безкарність влади грошей і чинів.
• Головний герой всіх творів - «маленька людина».

Петербург в повістях Гоголя - це місто з соціальними протиріччями і громадськими проблемами.

Відео: Сергій Безруков просочився духом божевілля і містики. Частина 2 (ФАН-ТВ, Петербург)

Прогулянка по «Невському проспекту»

Головна вулиця і символ Петербурга - Невський проспект, який відображає в собі всю сутність Північної Пальміри. Вони буквально невіддільні одна від одної. Відмінно можна простежити, як пов`язані образ головної вулиці і образ Петербурга у творчості Гоголя за повістю «Невський проспект». Про що і піде мова далі.

Петербург в «Невському проспекті» Гоголя зображується потопаючим в розкоші і блиску вогнів, радісним і прекрасним. Але за цим ховаються байдужість, холоднокровність і порожнеча, найбільш характеризують істинний Невський проспект. Гоголь образ Петербурга продовжує наділяти тими ж ілюзорними і брехливими рисами, що і Пушкін. Нарешті два великих письменника зійшлися в єдиній думці. Тут Петербург Гоголя і Пушкіна стає неймовірно схожий. Пушкінські мотиви з «станційного наглядача» продовжують жити в «Невському проспекті».

Брехливі, порочні і заздрісні люди населяють Невський проспект. Гоголь образ Петербурга малює як картину на картині. Під верхнім шаром яскравих, строкатих і привабливих фарб ховаються похмурі темні тони непривабливого і бездушного міста.

Відео: СПб Гід Невський 49: "вошива біржа" і Чехов в Петербурзі

Фантастичним і напівбожевільним постає образ Петербурга у творчості Гоголя. Невський проспект служить маскою, личиною, яку одягає це місто, щоб ще більше заплутати й обдурити своїх жителів.

«Невський проспект» служить прелюдією, прологом до всього циклу. У творі зображується зовнішня сторона Петербурга, а сутність його проявиться в наступних повістях.

Інші «Петербурзькі повісті»: «Ніс», «Шинель», «Портрет»

Гоголь у повісті «Ніс» зображує абсурдну ситуацію - від майора Ковальова збігає його ніс, який вважався єдиною відмінністю героя, так як був з прищиків. Використовуючи гротеск, гіперболу і фантастику, Гоголь зображує і висміює влада чинів і чиношанування. Письменник критично зображує сучасну йому життя у всій її безглуздості й абсурдності.

Причому ніс не просто втік від власника, а й перетворився в статського радника і почав розгулювати по Петербургу. І Ковальов був змушений йому кланятися, так як його чин був нижче, а в світі майора регалії вирішують все. Висновком ж з цієї історії стало те, що у столичного людини найважливіше - ніс, а без нього вони стають нічим, порожнім місцем. Зате останній, одягнувши мундир, може стати важливіше свого господаря.

Життя петербурзького чиновника, таким чином, зображується безцільної, порожній і ілюзорною.

Петербург «Шинелі» - місто, де існування людини безпосередньо залежить від його фінансового та соціального стану. Місто, де є два світи: перший, наповнений яскравими вогнями, де мешкають вищі чиновники, і другий, де помиї можуть бути вилиті на голову проходить, де мешкають «маленькі люди», існування яких обривається непомітно, а життя протікає в злиднях і страху. З цього другого світу взяв свого героя Гоголь. Акакій Акакійович Башмачкіна, представник «маленьких людей», - це бідний раболіпний людина, який мріє тільки про одне - про нову шинелі. І щоб її замовити, він змушений економити на всьому: починаючи від підметок і закінчуючи свічками і їжею.

Акакій Акакійович духовно бідна людина. Єдине його заняття в житті - служба, а заповітна мрія - нова шинель. Але Гоголь зображує цього нещасного чиновника так, що він викликає співчуття, жалість і співчуття. І цей нешкідливий, ніколи нікого не чіпали людей трагічно гине.

І в момент своєї загибелі в серці «маленької людини» народжується бажання бунтувати проти такого світоустрою. Проти громадського механізму, який перемелює людей. Цього маленького забитого людини наділяє Гоголь здатністю протестувати і чинити опір несправедливості і жорстокості навколишньої дійсності.

У повісті «Портрет» звучить тема творчості, співзвучна темі божевілля. Петербург тут постає чудовиськом, калічать душі людей. Так, домігшись бажаного - розбагатіти і займатися тільки малюванням, головний герой, Чартков, виявляється одурманених владою золота. Він стає відомим художником, його багатство зростає, але пропорційно з ним зменшується талант.

Усвідомивши, що безповоротно втратив свій творчий хист, Чартков витрачає свої статки на те, щоб знищувати предмети мистецтва. Поступово його все більше і більше охоплює безумство, в кінці він помирає в агонії і бреду.

Достоєвський - продовжувач гоголівської традиції

Образ Петербурга у творчості Гоголя і Достоєвського практично однаковий. Федір Михайлович продовжив зображати місто байдужим до чужих страждань, повним божевілля і зводить з розуму, перемелюють незахищених «маленьких людей».

Достоєвський збагатив гоголівську традицію опису Петербурга. І на створеної попередниками основі створив свій міф про місто. Йому вдалося більше всіх дізнатися про ту згубної силі Петербурга, яка впливає на психіку його жителів.

Гоголівські гротеск і фантастичність Петербурга проявилися в творчості Достоєвського через бачення і сни головних героїв, через містику подій. Завдяки цій неймовірності збігів обставин реалізм письменника назвали «містичним».

Звертається Достоєвський і до образів «маленьких людей». Але якщо для Гоголя було характерно іронізувати і зображати навіть трагедію сатирично, Федір Михайлович робить акцент саме на стражданнях героїв, на їхніх долях. Такі всі члени сім`ї Мармеладових, такий і сам Раскольников в «Злочин і кару». У цей романі місто стає одним з головних героїв оповідання. І цей зображений Достоєвським Петербург близький Петербургу Акакія Акакійовича.

У творах Достоєвського залишається лише темна похмура частина міста, вже не прикрита гоголівськими і пушкінські вогнями і фарбами. Письменник досліджує сморід і бруд його закутків, неправильні ламані кути кімнат, пил мостових. Все це тисне на людину, зводить його з розуму, калічить.

висновки

Образ Петербурга у творчості Гоголя і Пушкіна, таким чином, має як безліч схожих рис, так і серйозні відмінності.

Петербург в творах Гоголя мінливий і оманливий. Яскравість вогнів в ньому поєднується з бездушністю його мешканців. Найкращим чином представлений Петербург в «Невському проспекті» Гоголя. У цій повісті знайшли відображення всі основні мотиви, такі як подвійність петербурзького світу, його божевілля, брехливість, руйнівну дію на своїх мешканців, містицизм і ілюзорність.

Пушкінський Петербург втілює в собі дух Петровської епохи. Місто поєднує в собі як велич діянь Петра, так і весь їхній жах - не дарма він побудований на кістках і болотах. Пушкін створює цілісний образ, де воєдино зливаються два начала. Не такий Петербург Гоголя, місто немов двоїться. Його краса і пишність - лише брехлива маска, під якою ховається справжня сутність - похмура, темна, божевільна і згубна.

Для Пушкіна і Гоголя було характерно, створюючи образ Петербурга, вибирати головним героєм «маленької людини», який виявляється не в змозі чинити опір місту, його пристрою і його законам. Він безсило гине, зломлений і розтоптаний.

Розвинув і збагатив гоголівські традиції Достоєвський, створивши свій унікальний і неповторний образ Петербурга. Міста, здатного лише на руйнування людського життя і людського розуму.

Образ Петербурга залишався і залишається привабливим для російських письменників. Так, класичні традиції продовжили в своїй творчості А. Ахматова, А. Блок, А. Білий. І напевно місто на Неві буде продовжувати залучати своїми загадками і таємницями стільки, скільки буде існувати.