Титан російської літературної критики писарєв. «Мотиви російської драми», короткий зміст

Літературна критика в особі Дмитра Івановича Писарєва знайшла високоосвіченого, мислячого нестандартно і принципового адепта. Не зміг він пройти повз характеристики знаковою драми «Гроза» Островського - своєрідного ренесансу російської національної театрального мистецтва в XIX столітті. Глибоко усвідомивши її зміст, створює Писарєв «Мотиви російської драми». Короткий зміст цієї його роботи - критичне ставлення до висновків Добролюбова щодо ідейності образу Катерини. Писарєв іронічно назвав подібні погляди «патріотичними ілюзіями».

Задушлива атмосфера Калинова

Те що Калинів, зображений Островським як Приволзький повітове містечко, дійсно є «темним царством», Дмитро Іванович не заперечує. «Мотиви російської драми» показують, як нахабний і жадібний грубіян купець Дикої і ханжа, дошкульна ближніх, купчиха Кабаниха нав`язують оточуючим свою волю. Торговці змушують оточуючих задля власної вигоди. Зображенню кастовості російської глибинки і потворних внутрікастових і особливо міжкастові відносин присвячує Писарєв «Мотиви російської драми». Короткий зміст цього твору передає то, як автор протиставляє розважливою, приземленою Кабанихе глибоко природну, діючу серцем, а не розумом Катерину, її невістку.

Принципово різне бачення образу Катерини

Бачення цього образу, центрального в творі Островського, двома вищезгаданими критиками діаметрально протилежно. Якщо Добролюбов побачив в головній героїні драми духовність, не беручи до уваги недорозвинену волю, а також некеровану емоційність, то Писарєв говорить, що до ідеалу Катерині далеко, незважаючи на те що цей літературний образ, безсумнівно, позитивний. Крім цього, Дмитро Іванович вбачає легковажність заміжньої дами в згоді на «правильне побачення» з Борисом, якого вона толком і не знає.

Розкриттю хаотичності та несвідомості вчинків героїні Островського присвячує Писарєв «Мотиви російської драми». Короткий зміст підносить саму сцену прийняття Катериною фатального рішення сумбурно виникла. Адже спочатку жінка зовсім і не думала взяти гріх на душу. Дмитро Іванович акцентує увагу читачів на проміжному стані розчулення Катерини, викликаному асоціацією з квітами, безпосередньо перед стрибком в Волгу.

Особистість невістки Кабанова сама по собі глибоко суперечлива, жінка взагалі не передбачає і не прораховує свої вчинки, за неї це роблять інші люди. Кабаниха бурчить - вона в істериці, Борис задивився на неї - вона закохалася, Варвара організувала побачення - вона пішла. Досить іронічно розкриває образ героїні Островського стаття «Мотиви російської драми». Писарєв заодно ставить під сумнів розумність позиції самого Добролюбова по відношенню до образу Катерини, идеализирующего її внутрішній світ. Він характеризує позицію Добролюбова як точку зору естета, але не громадянина, радеющего за пріоритетне підтримку благочестя.

висновок

Чому ж Дмитро Іванович повернувся до характеристики цього твору через чотири роки після оглушливо успішної статті Добролюбова «Промінь світла в темному царстві»? Він, очевидно, обурився, що вищий образу, позбавленого «розумного початку». Саме для затвердження зваженого, неупередженого погляду на одне з кращих російських драматичних творів у Писарєв «Мотиви російської драми». Короткий зміст терпляче підводить нас до розуміння того, що можна назвати «світлом» в людських відносинах. Блискучий критик приходить до висновку, що світло в громадському контексті - це сприяння зменшенню страждань інших людей. Відданість ідеї скасування самодержавства коштувала йому укладення в Петропавловську фортецю. Саме у в`язниці, коли самому Писарєву було дозволено писати, народилася і сама стаття «Мотиви російської драми».