Народи азії в 13 - 15 ст.
Відео: Близькосхідні релігії / Володимир Ємельянов (2005) 15 -й лекціях
Тайські князівства, втративши в середині XIII ст. традиційного центру - Дали, захопленого монголами, в XIV в. почали об`єднуватися навколо найбільш багатих і густонаселених південних тайських князівств - Сукотаї і Чіенгмая. Князівства Середнього Меконгу також поступово об`єдналися навколо князівства мионг Шва (згодом Луангпрабанг). У сфері культурних контактів тай і жили по Меконгу споріднені з ними лао орієнтувалися на кхмерів і на східних монов.
Монгольська навала в середині - кінці XIII в. спричинило за собою падіння імперії Далі. Похід монголів на Паган приніс лише короткочасний успіх. У Східному Індокитаї монголи зустріли переможний відсіч, який був результатом спільних зусиль Дайвьета, Тямпе і Камбуджадеша. Основну роль в розгромі трьох походів монгольських армій (1257, 1284-1285, 1287-1288) зіграв Дайвьет, чий полководець Чан Хинг Дао, спираючись на всенародний патріотичне піднесення, в тривалій партизанської і регулярної війні зломив і вигнав монголо-китайські війська. різних народів Азії призвело до культурних розвитку .народи Азії в 13 - 15 в ...
Але військові зусилля породили серйозні внутрішні труднощі, посилені військовим розоренням. Переживши в XI-XII ст. період економічного, соціального і культурного підйому, пам`ятниками якого є так зване мистецтво епохи Лі і багатюща література, Дайвьет в кінці XIII в. увійшов в смугу економічної скрути і ослаблення центральної влади, пов`язаного з посиленням великих феодалів. різних народів Азії призвело до культурних розвитку .Початок повстання селян і гірських народів, хвилювання серед міського населення. Все це завдавало удар по інтересам дрібних і середніх феодалів, за інтересами центральної влади.
Відео: # 1 Маршрут "За братнім народам" (Кавказ і ц. Азія) Повні випуски
В результаті при реформатора Хо Кюї Лі в кінці XIV-початку XV ст. великі світські феодали були різко ослаблені, а велике духовне землеволодіння - знищено. Зміцнилася центральна влада монарха, що спирався на Куан - дрібних і середніх служивих феодалів.
Хоча чисельність вільних селян-общинників в першій третині XV ст. різко зросла в результаті реформ, розпад громади продовжувався. Кризі колишньої соціальної організації супроводжував і криза духовна: в XIV-XV ст. буддійське духівництво втратило монополію на освіту, поступилося перше місце при дворі і в містах неоконфуціанства, а в селах - традиційним культів предків сім`ї та громади. Але полйостью буддизм витіснений ні, всюди збереглися буддійські храми, які віруючі відвідували нарівні з храмами Конфуція або дінямі -громади храмами.
Народи Азії в 13 - 15 ст.
