Короткий зміст: «господи, це ми!». «Це ми, господи!» - військова драма к. Воробйова

Сьогодні ми розглянемо твір радянського письменника Костянтина Дмитровича Воробйова, точніше, розберемо короткий зміст. «Господи, це ми!» - Повість, написана в 1943 році. Уже за датою написання стає зрозуміло, що мова в творі піде про Велику Вітчизняну війну. Крім того, військова тематика взагалі стала ключовою для всієї творчості автора. Багато в чому це обумовлено тим, що Воробйов брав участь у війні, кілька разів побував у полоні і втік, а також якийсь час командував партизанським загоном.

Відео: Сини йдуть у бій (1969) фільм дивитися онлайн

Короткий зміст: «Господи, це ми!»

Осінь 1941 року, початок Великої Вітчизняної війни. Головний герой повісті, лейтенант Сергій Костров, потрапляє в полон. Кілька днів полонених тримають у підвалах Клинского скляного заводу, зруйнованого бомбардуваннями. Потім всіх арештантів будують в ряд по 5 чоловік і женуть по Волоколамському шосе. Тих полонених, хто відстає від колони через поранення або втоми, німці розстрілюють на місці.

Про тих випробуваннях, що випали на долю російських солдатів, які опинилися в полоні, розповідає короткий зміст. Воробйова ( «Це ми, Господи!») Читати з цієї причини непросто. Сергій йде в колоні поруч з літнім чоловіком, якого всі називають просто Нікіфорич. З ним герой познайомився в ніч напередодні початку їх шляху. Нікіфорич по-доброму ставиться до товариша по нещастю. Він ділиться з ним останніми сухарями, намазує рани Сергія маззю, яка загоює побої.

Коли колона проходить повз села, то одна з місцевих бабусь кидає полоненим сирі капустяне листя. Цю подачку укладені з жадібністю з`їдають. Але тут лунає автоматна черга, яка зачіпає стареньку і кілька полонених. Серед смертельно поранених виявляється і Нікіфорич. Вмираючи, він віддає Сергію свій мішок і велить бігти.

Ржевський табір

Про те, як Сергій разом з колоною військовополонених доходить до нацистського табору у Ржеві і тільки на сьомий день отримує маленький шматок хліба, розповідає короткий зміст. «Господи, це ми!» - Повість, заснована на життєвому досвіді самого автора, тому те, що в ній описується, цінно своєю правдивістю.

Починається життя полонених в таборі. У день їм на 12 осіб видають по одній буханці хліба, яка важить всього 800 грам. Іноді полоненим видають баланду, яка складається з ледь теплої води і відходів від вівсяної муки. І щоночі хтось в бараці вмирає, а на ранок його тіло виносять наглядачі.

тиф

У Кострова починається тиф, піднімається температура під сорок. Тоді інші ув`язнені скидають його з зручних верхніх нар, щоб він не займав гарне місце, адже все одно вже, вважай, небіжчик. Але через два дні Серей знайшов в собі сили вибратися з-під нижніх нар і, тягнучи відняло ноги, пошепки попросив повернути йому законне місце нагорі. В цей час в барак входить Володимир Іванович Лукін, табірний лікар. Він переводить Кострова в барак з іншими хворими. Тут поступово Сергій починає одужувати.

Доктор таємно збирає людей, щоб ближче до літа влаштувати втечу. Сергій готовий приєднатися, але його разом з іншими командирами переводять в смоленський табір.

Каунас

Продовжуємо короткий зміст. Воробйова ( «Це ми, Господи!») Вивчають на уроках літератури в 11-му класі.

Сергій потрапляє в інший табір, але і тут не втрачає надії втекти. Однак полонених знову кудись переводять, і на цей раз далеко, так як видають кожному по булці хліба з тирси - це чотириденна норма. Їх занурюють у вагони без вікон, і через чотири дні вони виявляються в Каунасі. Біля входу в табір колону полонених зустрічають німці з лопатами, які накидаються на полонених і починають їх рубати. Сергій бачить, як гинуть його товариші.

Відео: Серіал Юнкера 4 серія

Втеча

Гірку і жахливу правду про життя в нацистських таборах розповідає повість «Це ми, Господи!». Проходить кілька днів, і близько сотні військовополонених виводять на роботи за межі табору. Костров з хлопчиком Ванюшкой намагаються втекти, але їх наздоганяють і сильно б`ють, а потім відправляють в карцер.

Тепер Ванюшке і Сергію належить відправитися в штрафний табір Саласпілс, які ще називають «Долиною смерті». Але і тут полонені не затримуються - їх відправляють до Німеччини. Тут їм посміхається удача - вдається вистрибнути з поїзда на повному ходу. Вони дивом залишаються в живих. З цього моменту починаються поневіряння по литовським лісах. Втікачі йдуть на схід, заходячи в сільські будинки і просячи їжі.

смерть Ванюшки

Воєнний час жорстоко, і навіть потреба в простих людських радощів може обернутися трагедією, показує нам автор твору «Це ми, Господи!». Короткий зміст по главах описує момент, коли Ванюшке виповнюється 17 років. Друзі вирішують влаштувати свято. Сергій відправляє за грибами, а Ванюшка - за картоплею в найближчий будиночок. Однак хлопчик довго не повертається, і Костров вирішує перевірити, чи все в порядку. Добравшись до будиночка, він бачить, що хлопчика полонили німці. Щоб позбавити Ванюшку від тортур, головний герой підпалює будинок.

Відео: Бандерівцям: У Мюнхені ваша Україна!

знову полон

Сергій продовжує свій шлях. Але восени починає хворіти поранена нога, і з кожним днем йому вдається пройти все менше. Одного разу він не встигає сховатися, і його ловлять поліцаї. Сергій потрапляє в Паневіжиської в`язницю. Костров потрапляє в одну камеру з російськими, які вирішили, що герою не менш 40 років, хоча насправді йому ще 23 не виповнилося. Сергія жорстоко допитують, але від називається вигаданим ім`ям і стверджує, що ні в яких таборах не був, а втік відразу після того, як опинився в полоні.

розв`язка

Добігає кінця повість «Це ми, Господи!» (Короткий зміст кожного розділу ми описали). Сергій знову намагається бігти, але спроба не вдається. Його ловлять і відправляють в Шяуляйскій табір для військовополонених. На дворі - весна 1943 року. Опинившись на новому місці, Костров знову починає замислюватися про втечу. Ніщо не може змусити героя здатися і забути про свободу, підкоритися загарбникам і забути про свій обов`язок перед батьківщиною.

Відео: Людина у футлярі (1939) +

Так закінчується короткий зміст. «Господи, це ми!» - По-справжньому сильне твір, реально описує ті муки, що перенесли радянські військовополонені в численних нацистських таборах.