Аналіз и короткий зміст: "антігона"
Сьогодні темою Нашої статті стані антична трагедія, точніше ее аналіз и короткий Зміст. «Антігона» - п`єса Давньогрецька драматурга Софокла, Який запозічів ідею сюжету з фіванського циклу міфів.
Передмова
Місце Дії твору - Стародавні Фіві. Однако слід звернути до передмови, дере чем почату вікладаті короткий Зміст. «Антігона», як позначають вищє, побудовали на сюжеті античного міфу. Альо Це не єдиний твір автора на міфологічної Основі. Можна Сказати, что драматург написавши цілий цикл, присвячений ЦІМ сказань. І «Антігона» - далеко не перший твір в ньом. Саме тому нужно коротка передісторія того, что відбувалося до моменту качана Дії Нашої трагедії.
Цей цикл розповідає Історію фіванського царя Едіпа. Це булу людина, что поєднував в Собі мудрість, гріховність и мученіцтво. На частко его Віпа много страждань - ВІН, що не відаючі, вбивши свого батька, а потім одружівся на его вдові, тобто своєї матері. Дізнавшісь про це, ВІН покаравши собі, віколовші очі, Щоб не Бачити Навколишній світ, так само як НЕ бачив свого злочин.
ЦІ події опісує Інша трагедія Софокла. «Антігона», короткий Зміст якої буде представлено нижчих, звертається до подій, Які відбуваліся Вже после того, як Едіп БУВ пробачень богами. Кроме того, головна героїня Нашої історії є дочкою гріховного союзу Едіпа зі своєю матір`ю. Такоже у Антігоні Було два брата - Полінік и Етеокл, а такоже сестра - Исмена. После смерти батька Етеокл становится царем, но Полігонік повстає проти его власти. Підсумком цього військового конфлікту становится Загибель обох братів.
З цього моменту и почінаються події, опісані в Нашій трагедії.
Софокл «Антігона»: короткий Зміст
После того як погибли Полиник и Етеокл, властью над Фівамі заволодів Креонт, Який БУВ радником Едіпа и братом его дружини. Дерло же указом новий правитель велить з усіма почестями поховати законного царя Етеокла, а повсталого проти него Полиника кинути на розтерзання стерв`ятнікам и псам, бо ВІН прівів войну в Власний Країну. Це Було страшно наказания, тому что вважать, Ніби душа непохованіх приречена на вічні поневіряння и не зможу Вже Ніколи потрапіті в потойбічне царство. Такоже вважать, что негідно мстити померла, такий вчинок Ганьба людей и неугодних богам.
Однако Креонт думав не про богів и не про людей. Его больше турбувало Утримання отріманої власти и Процвітання свого нового держави.
Антігона
Продовжуємо опісуваті короткий Зміст. Антігона - дочка Едіпа, На Відміну Від Креонта, думала и про честь, и про богів, и про людей. Полиник припадав їй таким же братом, як и Етеокл, тому ее обов`язком Було подбаті про его Тіло и душу. І заради цього вона готова послухати наказу царя.
Антігона заклікає до себе Ісмену. Альо сестри не погоджується піті проти держави, Аджея вона Всього лишь Слабкий дівчина. Тоді Антігона вірішує діяті одна. У Цій сцені Софокл показує силу, мужність и Вірність богам, Які Несе в Собі тендітна, но сміліва Антігона.
Короткий Зміст опісує з`явилися хору фиванских старійшін, в голосах якіх чутні радість - тепер Фіві врятовані, держава не має стані жертвою розгніваніх богів. Назустріч старійшінам Вихід Креонт, Який оголошує свое решение: героя поховати, а ліходія зрадіті нарузі. Если ж хтось порушить указ, его Чекатиму смерть.
У цею момент з`являється стражник, ВІН сообщает, что указ Щойно БУВ порушеннях. Прислуга НЕ встігла, труп БУВ прісіпаній землею.
гнів Креонта
Чи не всегда однозначно оцінює вчінкі своїх героїв Софокл. «Антігона» (короткий Зміст вікладається в Сейчас) - класична трагедія, яка рясніє хорового вставками в Розповідь. Так, коли розлюченій Креонт требует розшукаті злочинця, заспівує хор. У пісні йдет про могутній людіні, Який НЕ Дивлячись на ті, что підкорів землю и море, может буті оціненій только одним мірілом - «хто правду шанує, той хорош- хто в кривду впав - небезпечний». І незрозуміло - про злочинця або про царя співає хор.
Варта виробляти полонених Антігону. Дівчина зізнається у скоєному и анітрохі НЕ розкаюється, вважаючі, что правда за нею. З`являється Исмена, вона невинна, но готова піті стопами сестри. Креонт наказує замкнути їх обох.
вирок
Креонту Важко Видати указ про смерть, что добро ілюструє короткий Зміст. Антігона - НЕ только его племінніця, но и наречена сина, майбутнього царя Фів. Тому ВІН кличі до себе царевича и розповідає про доконаній Порушення. Однако син заперечує - если Антігона неправа, тоді чому все місто їй співчуває и нарікає на жорстокість нового царя. Однако Креонт непохитно - дівчина буде замурована в підземеллі. На це царевич відповідає, что батько более Ніколи его НЕ побачим.
страта
Готується до страти Антігона. Короткий Зміст по главах розповідає про жалюгідній стан дівчини. Ее залішають сили, ее життя скінчілося, проти ні про что НЕ шкодує героїня. Плач дівчини перегукується з піснею хору, в Якій йдет про силу ее благочестивого вчінку, за Який ее будут пам`ятати и шанувати. Антігона Виконала божеській закон, нехтуючі законом людей - за це їй слава. Однако дівчина запітує, чому винна померти, если все Зроби правильно, но ВІДПОВІДІ так и не отрімує. Останні ее слова звернені до богів, и нехай смороду розсудять. Если вона винна, то Антігона Прийма свое наказание и спокутує его. Если ж неправі цар, то розплата чекає его.
Варта веде Антігону на страту.
суд богів
Мертва Антігона. Софокл (короткий Зміст по главах це підтверджує) залішає за сценою Загибель своєї героїні. Глядач НЕ бачіть, як замуровують дівчину, перед его подивимось постають Наслідки цієї події.
Божий суд почінається. До царя приходити Тиресий, сліпий віщун и улюбленець богів. ВІН сообщает о том, что НЕ только народ готов збунтуватіся проти Креонта, незадоволені и боги - вогонь НЕ запалюється на вівтарях, відмовляються давати Знамення віщі птиці. Однако цар не вірить в це - людина НЕ має власти оскверніті бога. На що Тереса відповідає - Креонт порушив закони богів: мерця кинувши непохованім, а живу замкнувши у могилі. Чи не буде тепер в городе благополуччя, а сам цар розплатіться з богами, Втрати власного сина.
Цар заміслюється над словами сліпця - Тереса колись передбача майбутнє Едіпа, и все збулося в точності. Креонт відступає від свого решение. ВІН велить віпустіті Антігону, а Тіло Полініка поховати.
Хор заклікає на допомогу бога Діоніса, Який зродився в Фівах, щоб тієї допоміг співгромадянам.
розв`язка
Однако віявляється Пізно що-небудь міняті. Антігона мертва. Дівчина повісілася в підземній гробніці, а царевич обіймав ее мертве Тіло. Коли в склеп увійшов Креонт, син накинувши на него. Цар встіг відскочіті, и тоді царевич встромів меч в свои грудей.
Відео: Антігона - Короткий Зміст
Царівна, дружина Креонта, мовчки віслуховує звістка про Загибель сина. Коли Розповідь закінчується, вона розгортається І, такоже НЕ зронівші ні слова, уходит. Через мить на сцені з`являється новий слуга, повідомляючі страшну звістку - цариця наклав на себе руки, не в силах перенести Загибель сина.
Креонт залішається один на сцені, оплакуючі рідних и звінувачуючі собі в події. П`єса закінчується піснею хору: «Мудрість - вищє благо… Піха - Спесивцев кара ».
Так завершується трагедія Софокла "Антігона". Короткий Зміст, таким чином, підійшло до кінця, тепер пріступімо до АНАЛІЗУ п`єси.
образ Антігоні
Софокл наділів свою героїню такими рісамі характеру, як сила Волі, Вірність давнім традіціям, відданість своєму роду, смілівість. Антігона абсолютно впевнена в тому, что на ее боці правда, и це надає їй сили. Тому вона НЕ боїться царя Фів, Аджея за ее плечима правда богів, куди більш Могутня, чем земна влада.
Дівчина Свідомо уходит на смерть, Розуміючи, что у неї немає Іншого виходи. Але, як и будь-Якій людіні, їй гірко розлучатіся з життям, особливо в такому юному віці. Вона НЕ встігла дива ні дружиною, ні матір`ю. Незважаючі на це, сила ее переконаності у власній правоті НЕ слабшає. Героїня гине, но залішається переможниця в суперечці з Креонтом.
Основний Конфлікт
П`єса будується на конфлікті родового закону, Який ніде неписані, и закону держави. Релігійні вірування, что йдут корінь в Глибоке минуле, Вірність традіціям и пам`ять предків вступають в протіріччя з недовговічною земної властью. За часів Софокла закони поліса, Які зобов`язаний БУВ Виконувати КОЖЕН громадянин, часто розходу з родовими традіціямі, что виробляти до безлічі конфліктів. Саме на Цю проблему решил звернути Рамус драматург и показати, до чого вона может прізвесті.
Відео: Репортаж "первого каналу" про вистави "Горе від розуму"
Таким чином, только в згоді держави и релігії бачив вихід з цієї ситуации Софокл. «Антігона», в скороченні представлена тут, стала своєріднім Заклик до об`єднання двох могутніх сил, конфлікти между Якими неминучий ведуть до загібелі.
