"Сказання про кожум`яка" як твір давньоруської літератрі
Близько тісячі років тому стали з`являтися Перші рукописи на Русі, авторами якіх в основному були монахи - нечисельні рать грамотних людей. Одна з них, «Повість временних літ», містіть опис історії слов`ян, авторське Ставлення до того, что відбувалося.
Відображення жіттєвіх подій
Микита Кожум`яка - малолітній хлопець-реміснік, про Який говорив в «Повісті временних літ», в одиночному поєдінку з ворогом-печенігом задушивши его. "Сказання про Кожум`яка" - Це Розповідь про злом змії, Який регулярно забирають з кожної хати молоду красиву дівчину и пожирає ее. Прийшла черга віддаваті Змію Царське дочку.
"Сказання про Кожум`яка" відображає події, что відбуваліся в ті часи в жітті слов`ян и ворожок степовіків-хозарів. Досить Поширення явіщем Було Захоплення слов`ян хазарами з подалі перепродажу їх у рабство.
Відео: Сказання про білгородській Кисіль.
Змій - просто грабіжник и загарбників, что сімволізує хазар. Даже у фіналі "Сказання про Микиту Кожум`яка" нагадує про реальних відносінах з ЦІМ народом. Розподіл землі и води порівну между Кожум`яка и змієм зображує митну службу хазар на березі Каспійського моря. Такий метафори автор передавши постійну загроза для слов`ян з боку хозарськіх племен. Так як трівалі Війни слов`ян з хозарами закінчіліся Перемога Перше, слід думати, что "Сказання про Кожум`яка" відображає самє фінал отношений, тобто победу в X - качана XI століття.
богатірі
Взагалі, богатірі Вперше згадуються з того часу, як князь Володимир став залучаті охочих північніх людей для охорони слов`янських рубежів. Їх налічувалося около двох-трьох тисяч. Правда, оспівуваті Богатирська силу и завзятість стали набагато пізніше, за часів татаро-монгольського іга- тоді в російську мову Прийшла слово "богатир" ("богатур").
Битва з печенігамі
"Повість минулих літ" зберегла два оповіді: про юнака, побівшем печенізького силача, и про білгородській Кисіль. У Першому ( «Сказання про Кожум`яка») йдет про ті, як в протістоянні русичів и печенігів вірішальну роль повинен БУВ зіграті Поєдинок двох богатірів. Це були події 992 року. Тільки закінчівші войну з хозарами, Володимир вернулся на Батьківщину, но тут з Іншого боку Дніпра з`явилися ненавісні Печеніги. Перш чем почату сутичку, вірішілі провести бой один на один. У разі перемоги російського воїна войну скасують, в разі перемоги печеніга вона проділтся три роки. Противники встали по протилежних берегах річки Трубіж. Мав відбутіся Поєдинок, вже не проти знаходится в стані Володимира молодці, готового битися з печенізькім Богатир. Ставши сумуваті Володимир, но підійшов до него вояків зі словами, что остался у него вдома молодший син, Який до того сильний, что одного разу зі злості розірвав навпіл шкіру, что в руках м`яв.
На питання про ті, чи зможу ВІН перемогті печеніга, юнак попросив віпробуваті собі, вівівші на бой з розлюченім Биком. Терміново доставили юнака в полк и напустили на него бика, розлюченого розпеченим залізом. Юнак бика Ближче підпустів та й вірвав з его боків тиснуть кожи разом з м`ясом. Почався бой. У порівнянні з Величезне и страшно печенізькім воїном очень програвав російський юнак. Однако, як только обидвоє воїна Схопи, юнак задушив печеніга смерть. Перелякані вороги розбігліся, а на місці бою Володимир заснував місто Переяславль. Так говориться в російській літопісанні "Повість минулих літ". "Сказання про Кожум`яка" - Одна з ее героїчніх сторінок.
З тих пір героєм багатьох сказань ставши Микита Кожум`яка, Який на доказ своєї могутньої сили разом розріває кілька Складення бічачіх Шкір. Минувши годину, и сюжет поєдінку Кожум`яки з печенігамі міфологізувалі - тепер це булу сутичка зі змієм. Такі художні переробки були НЕ поодінокі. У Бессарабський варіанті Стефан Воді такоже бореться зі змієм (в початкової трактуванні - з турком).
"Сказання про Кожум`яка". короткий Розповідь
Царська дочка, віднесена змієм в свою печеру, що не булу ним з`їдена, як інші дівчата, Завдяк своїй невімовної краси. Змій, вместо того щоб з`їсти, взявши ее за дружину. Дізнавшісь від него, что сільніше Змія лишь Якийсь юнак Микита Кожум`яка, дівчина передает ЦІ Відомості батькові, написавши записку и прив`язана ее до шії собачки, что ув`язалася за нею. І тоді цар відає наказ розшукаті Кожум`яка и просити йти на бой зі змієм. Побачивши, что до него Прийшли царські Посланці, Кожум`яка зі страху розірвав дванадцять Шкір, Які м`яв в руках. Прігніченій тім, что через це понесе ВІН Величезне збиток, юнак спочатку отказался рятуваті Царівну. Тоді до него привели сиріт, Які залишились без батьків через проклятого Змія. Юнак, зворушеній їх горем, после недовго Приготування уходит до Змія и вбиває его. Таке Сказання про юнака Кожемяке, Який здобув победу Змія.
Відео: Література. 6 клас
другий варіант
Інший переказ містіть іншу версію розвитку подій. Переможений Змій просити у Кожум`яки пощади и переробки землі, на что Микита погоджується. Запряжених в соху Змій начинает борозніті землю від міста Києва и до моря Каспійського. Поділівші землю, Змій вірішує поділіті и море. Загнавши змія на глибінь, Кожум`яка там его топити, тім самим звільняючі народ від ліходія. Согласно з переказом, до цього дня видно Межі, прокладені змієм. Люди їх НЕ чіпають, залішають на пам`ять про Непереможне Микиту Кожум`яка.
Відмінності между Білина и літопісамі
"Сказання про Микиту Кожум`яка" (В Українському варіанті - про Кирила Кожум`яка) - це літопис. Хоча це герой не только літопісів, а й Білин. Між Літописом и Білин є и суттєві Відмінності, и подібні РІСД. Загальна:
- Ворог требует віставіті молодці для поєдінку, а такого не находится.
- На Поєдинок виходом НЕ силач-богатир, а малолітка-юнак.
- Про юнака сообщает его батько.
- Ворог - всегда богатир Великої сили и Величезне Розмірів.
- Противник заздалегідь тріумфує победу, но віявляється побитий.
Відмінності:
- Білин героєм є професійний боєць, а героєм Літописі - простий реміснік. ВІН здобуває победу только Завдяк Своїм натрудженім рукам.
- У Літописі Подія всегда прив`язання до історічного контексту. У біліні цього немає.
