Короткий зміст "калевали". Карело-фінській поетичний епос
Епос - це літературний жанр, такий же самостійній, як лірика и драма, что оповідає про далеке минуле. ВІН всегда об`ємний, Які трівалій годину розтягнутій в пространстве и часі и Надзвичайно насіченій подіямі. "Калевала" - Карело-фінська епічна поезія. Течение п`ятдесяти народних пісень (рун) оспівуються герої "Калевали". Історична основа в ціх піснях відсутній. Пригоди богатірів ма ють чисто казковий характер. Єдиного сюжету, як в "Іліаді", Епос теж НЕ має, но короткий Зміст "Калевали" тут буде представлено.
обробка фольклору
Карельській народний епос начали обробляті и запісуваті только в дев`ятнадцятий столітті. Відомій фінській лікар и мовознавець Еліас Леннрот займався Зборів різніх варіантів епічніх пісень, робів відбір, Намагаючись сюжетно пов`язувати ОКРЕМІ части один з одним. перше видання "Калевали" Вийшла в 1835-му году, и только через почти п`ятнадцять років - друга. на російську мова фінській епос БУВ переведень в 1888-м и опублікованій в "пантеоні літератури" поетом Л. П. Бєльськім. Громадська думка склалось единогласно: "Калевала" - Література і чисте джерело Нових відомостей про Релігійні дохрістіянськіх уявленнях народностей карелів и фінів.
Назва епосу давши сам Леннрот. Калевала - так називається країна, В якій прожівають и здійснюють подвиги народні герої. Тільки имя країни немного Коротше - Калева, тому что суфікс la в мові означає Якраз місце проживання: живуть в Калева. Саме там народ поселивши своих богатірів: Вяйнямейнен, Ільмарінен, Лемминкяйнен - всі Троє оспівуваліся як сині Цій благодатній землі.
склад епосу
Поема з п`ятдесяти рун склалось з окремим різноманітніх пісень - там були и Ліричні, и епічні, и даже магічного змісту. Леннрот більшу часть записавши прямо з селянських вуст, а деякі Вже були запісані збірачамі фольклору. Самі пісенні краю виявило в російській Карелії, в Олонецкой губернії и в Архангельський краях, на берегах Ладоги и в фінської Карелії, там и пам`ять народна зберегла очень и очень много.
Руні не показують нам історічніх реалій, жодної Війни з іншімі народами там відбіто. Більш того, не показані ні народ, ні суспільство, ні держава, як в российских Білин. У рунах всім правити сім`я, но даже и Сімейні отношения НЕ ставлять перед Богатир цілей для Здійснення подвигів.
богатірі
Давні язічніцькі подивись карелів дають героям епосу НЕ только фізічну силу и даже НЕ Стільки ее, скільки чарівні сили, вміння чаклуваті, заговорюваті, майструваті чарівні артефакти. Богатірі ма ють дар оборотничества, могут перетворюваті кого завгодно у что завгодно, подорожувати, міттєво переміщаючісь на будь-які відстані, и Керувати погодою и атмосферного явіщамі. Даже короткий Зміст "Калевали" НЕ обійдеться без казкових подій.
Пісні карело-фінського епосу різноманітні, и підігнаті їх під єдиний сюжет Неможливо. відкрівається "Калевала", Як и много других епосі, Створення світу. З`являються сонце, зірки, місяць, сонце, земля. Дочка вітру народжує Вяйнямейнен, це буде головний герой епосу, Який облаштує землю и посіє ячмінь. Серед багатьох и різноманітніх пригод героя Трапляється й таке, что может претендуваті на зав`язка основного, хоч и ніткоподібні сюжету.
чудова човен
Вяйнямейнен зустрічається Випадкове з дівою Півночі, прекрасної, як день. У відповідь на пропозіцію дива его дружиною вона погоджується за умови, что герой з осколків веретена споруд для неї Чарівну човен. Натхнення богатир так завзято приступивши до роботи, что сокира НЕ втрімав и поранивши собі. Кров Ніяк Чи не вгамовувалася, довелося відвідаті знахаря. Тут розповідається про ті, як сталося залізо.
Знахар допоміг, но до роботи герой Вже НЕ вернулся. ВІН заклинання підняв свого дідуся-вітру, Який розшукано и доставивши самого вмілого коваля - Ільмарінен в Похьёлу, Країну Півночі. Коваль слухняно вікував для діви Півночі чарівний млинок Сампо, что приносити щастя и багатство. ЦІ події містять Перші десять рун епосу.
Відео: Карело-фінській епос «Калевала» отмечает 165-річчя
зрада
У одінадцятій руно з`являється новий героїчний персонаж - Лемминкяйнен, Повністю вітіснівші попередні події з пісень. Цей богатир войовнічій, Справжній чарівник и великий любитель жінок. Ознайомитись слухачів з новим героєм, оповідання повернув до Вяйнямейнене. Що только не довелося пережитого закоханих Богатир, щоб досягті мети: Він даже в пекло спустівся, давши собі проковтнути велетню Вііпунену, но все-таки здобув чарівні слова, Які були потрібні для побудова човни з веретена, на Якій ВІН и відплив до Похьёлу одружітіся.
Відео: Калевала
Та ба то було. Північна діва за годину відсутності героя встігла полюбити Майстерня коваля Ільмарінен и Вийшла за него заміж, відмовівшісь Виконувати свое слово, данє Вяйнямейнене. Тут много и детально опісується НЕ только весілля, з усіма ее звичаєм, традіціямі, навідні даже пісні, Які там співали, проясняють борг и обов`язок Чоловіка перед дружиною и Дружини перед чоловіком. Закінчується ця лінія сюжету только у двадцять п`ятій пісні. На жаль, дуже короткий Зміст "Калевали" НЕ вміщає Виключно міліх и чисельність подробіць ціх глав.
Відео: Марки для доньки. Урок 6. Марка "150 років первого видання карело-фінського епосу "Калевала"
сумна повість
Далі Шість рун оповідають про веселих пригоди Лемминкяйнена в північному краю - в Похьёле, де панує Північна, Вже НЕ только НЕ діва, а й зіпсована духовно, з характером недобрим, стяжательские и егоїстічнім. З тридцять первого Руні почінається один з найбільш пронізлівіх и Глибока чуттєвіх оповідань, одна з кращих частин Всього епосу.
Течение п`яти пісень розповідається про сумний частку прекрасного богатиря Куллерво, Який через незнання Спокуса свою рідну сестру. Коли вся ситуация розкрили перед героями, и сам богатир, и его сестра НЕ змоглі вінесті свершённій гріх и померли. Це дуже сумна повість, написана (і, мабуть, переклад) Вишукана, пронікліво, з великим почуттям сімпатії до так Суворов наказания частиною персонажам. епос "Калевала" дает много таких сценок, де оспівується любов до батьків, до дітей, до рідної природи.
війна
У Наступний рунах розповідається, як об`єдналися три богатірі (включаючі и Невдалий коваля) для того, щоб відібраті у злий Північної діви чарівне скарб - Сампо. герої "Калевали" НЕ здали. Тут боєм Нічого НЕ вірішіті, и вірішено Було, як завжди, вдатися до чарівніцтва. Вяйнямейнен, як наш Новгородська гусляр Садко, споруд Собі музичний інструмент - кантеле, зачарував грою природу и приспала всех жителей півночі. Таким чином герої поцупілі Сампо.
Відео: Калевала
Господиня Півночі їх переслідувала и будували їм підступі до тих пір, поки Сампо НЕ впавши у море. Вона насілала на Калєву Чудовисько, мор, Всілякі лиха, а Вяйнямейнен тим часом Зробив новий інструмент, на якому грав ще більш чарівно, чем повернувши вкрадені Володарка Похьёлі сонце и місяць. Зібравші осколки Сампо, герой много хорошого Зробив для людей своєї країни, безліч благодіянь. Тут й достатньо трівалім спільнім стане в нагоді трьох геров почти закінчується "Калевала". Переказ цього оповідання Ніяк НЕ может замініті читання твори, что надіхнув багатьох художників на создание великих творів. Це нужно Читати повністю, щоб отріматі справжнє удовольствие.
Божественна немовля
Отже, епос підійшов до Останньої своєї руно, вельми сімволічною. Це практично апокриф на народження Спасителя. Діва з Калев - Марьятта - народила божественно чудесного сина. Вяйнямейнен даже злякався могутності, Яким володів цею двотіжневій дитина, и порадує вбити его відразу. На що немовля богатиря прісоромів, дорікнувші в несправедлівості. Герой Послухайте. Заспівав наостанок Чарівну пісню, сів у чудовий Човник и залиша Карелію новому и більш гідного Володарю. Так закінчується епос "Калевала".
Відгуки
поетична тканина "Калевали" НЕ містіть якоїсь однієї Загальної нитки, всі епізоді Погоджує в Одне ціле. Хоча, за відгукамі, літературознавці ее Шукало всегда и продолжают шукати. Гіпотезі існую різноманітні. Е. Аспелин порахував, что це ідея Зміни пір року на північніх землях. Леннрот, збірач епосу, вважать, що тут прояснюються докази Захоплення північніх фінськіх земель наполеглива карелами. І Дійсно - Калева перемогла, героям вдається підкоріті Похьёлу. Втім, думок очень много, и смороду іноді полярно відрізняються один від одного. Даже короткий Зміст "Калевали" может дати Поняття про велич народного епосу.
