Життя і творчість тютчева. Теми творчості тютчева
Відео: Федір Іванович Тютчев
Тютчев - один з видатних поетів дев`ятнадцятого століття. Його поезія - втілення патріотизму і великий щирої любові до Батьківщини. Життя і творчість Тютчева - це народне надбання Росії, гордість слов`янської землі і невід`ємна частина історії держави.
Початок життя поета
Життя Федора Тютчева почалася в Орловської губернії 5 грудня 1803 року. Майбутній поет народився в родовій садибі під назвою Овстуг. Федір Іванович почав отримувати домашню освіту, вивчав латинь і давньоримську поезію. У свої дванадцять років хлопчик уже перекладав оди Горація. У 1817 Тютчев відвідував лекції Московського університету (на відділенні Словесності).
Відео: 37 Федір Тютчев Біографія і творчість
Атестат про закінчення молода людина отримала в 1821 році. Тоді ж він і поступив на службу в колегію закордонних справ, його відправили до Мюнхена. В Росію поет повернувся тільки в 1844 році.
Періодизація творчих періодів
Перший період творчості Федора Івановича Тютчева триває з 1810-х по 1820-і роки. В цей час молодий поет пише свої перші вірші, які за стилістикою нагадують поезію вісімнадцятого століття.
Другий період бере початок у другій половині 1820-х років і триває по 1840-е. Вірш під назвою «Проблиск» носить вже оригінальний тютчевский характер, який поєднує в собі російську одичну поезію вісімнадцятого століття і традиційний європейський романтизм.
Третій період охоплює 1850-ті - 1870-ті роки. Він характеризується створенням ряду політичних віршів і цивільних трактатів.
Росія у творчості Тютчева
Після повернення на батьківщину поет займає посаду старшого цензора в Міністерстві закордонних справ. Практично одночасно з цим Федір Іванович вступає в гурток Бєлінського і виступає його активним учасником. Вірші поки відкладаються в ящик, проте виходить цілий ряд статей французькою мовою. Серед безлічі трактатів присутні і «Про цензуру в Росії», «Папство і римське питання». Ці статті є главами до книги під назвою «Росія і Захід», яку Тютчев писав, натхненний революцією 1848-1849 роки. Даний трактат містить в собі образ тисячолітньої держави Росії. Тютчев з великою любов`ю описує свою Батьківщину, висловлюючи думку про те, що вона носить виключно православний характер. У цій роботі також представлена ідея про те, що весь світ складається з революційної Європи і консервативної Росії.
Поезія також знаходить лозунговий відтінок: «Слов`янам», «Ватиканська річниця», «Сучасне» та інші вірші.
У багатьох творах відображена любов до природи, яка нерозривна з любов`ю до Батьківщини. Тютчев володів такою вірою в Росію і її сильних жителів, що навіть своєї дочки в листах писав про те, що вона може пишатися своїм народом і що вона буде, безумовно, щаслива хоча б тому, що народилася російської.
Звертаючись до природи, Федір Іванович оспівує свою Батьківщину, описує кожну росинку на траві, щоб читач перейнявся такими ж ніжними почуттями до своєї землі.
Поетові завжди вдавалося зберегти вільні думки і почуття, він не підкорявся світської моралі і ігнорував світські пристойності. Творчість Тютчева оповите любов`ю до всієї Росії, кожному селянинові. У віршах він називає її європейським «ковчегом спасіння», а ось царя звинувачує у всіх бідах і програшів свого великого народу.
Життя і творчість Тютчева
Творчий шлях Федора Івановича охоплює понад півстоліття. За цей час він написав безліч трактатів, статей, в тому числі і на іноземних мовах. Триста віршів, створених Тютчева, поміщені в одну книгу.
Дослідники називають поета пізнім романтиком. Творчість Тютчева носить особливий характер ще й тому, що довгий час він жив за кордоном, через це автор відчував себе втраченим і відчуженим протягом довгих років.
Деякі історики і літературні критики умовно ділять життя Федора Івановича на два етапи: 1820-1840 рр. і 1850-1860 рр.
Перший етап присвячений дослідженням власного «Я», формування світогляду і пошуку себе у Всесвіті. Другий етап, навпаки, - поглиблене вивчення внутрішнього світу одну людину. Головним досягненням цього періоду критики називають «Денисьевский цикл».
Основна частина лірики Федора Тютчева - вірші, які носять філософський, пейзажно-філософський характер і, безумовно, любовна тема. До останньої належать і листи поета до коханим. Творчість Тютчева також включає в себе і цивільно-політичну лірику.
Відео: Презентація.Краткая біографія Тютчева Ф.І.
Любовна лірика Тютчева
1850-ті роки характеризуються появою нового конкретного персонажа. Їм стає жінка. Любов у творчості Тютчева знайшла конкретних обрисів, найбільше це помітно в таких творах, як «Я очі знав», «О, як убивчо ми любимо» і «Остання любов». Поет починає вивчати жіночу натуру, прагне зрозуміти її сутність і осмислює її долю. Кохана дівчина у Тютчева - це людина, якій притаманні високі почуття поряд з гнівом і суперечностями. Лірика пронизана болем і муками автора, присутні туга і відчай. Тютчев переконаний в тому, що щастя - сама нетривка річ на землі.
«Денисьевский цикл»
Цей цикл має й іншу назву - «любовно-трагедійний». Всі вірші тут присвячені одній жінці - Олені Олександрівні Денисьевой. Для поезії цього циклу характерно осмислення любові як справжньої трагедії людини. Почуття тут виступають в ролі фатальної сили, яка веде до спустошення і подальшої загибелі.
Відео: Біографія і творчість Федора Івановича Тютчева
Федір Іванович Тютчев не приймав жодної участі у формуванні цього циклу, а тому ведуться суперечки між літературними критиками про те, кому присвячені вірші - Олені Денисьевой або дружині поета - Ернестіна.
Неодноразово підкреслювалося подібність любовної лірики «Денісьевскій циклу», який носить сповідальний характер, і болючими відчуттями в романах Федора Достоєвського. У наші дні збереглося майже півтори тисячі листів, написаних Федором Івановичем Тютчева своєї коханої.
Тема природи
Природа в творчості Тютчева носить мінливий характер. Вона ніколи не знає спокою, постійно змінюється і весь час перебуває в боротьбі протиборчих сил. Перебуваючи в безперервної зміни дня і ночі, літа й зими, вона так багатогранна. Тютчев не шкодує епітетів, щоб описати всі його барви, звуки, запахи. Поет буквально олюднює її, роблячи природу такою близькою і спорідненої кожній людині. У будь-якому пори року кожен знайде риси, характерні саме для нього, в погоді дізнається свій настрій.
Людина і природа у творчості нерозривні, а тому його ліриці властива двухчастная композиція: життя природи паралельна життя людини.
Особливості творчості Тютчева полягають в тому, що поет не намагається побачити навколишній світ через фотографії або фарби художників, він наділяє його душею і намагається розгледіти в ньому живе і розумна істота.
філософські мотиви
Творчість Тютчева носить філософський характер. Поет з ранніх років був переконаний в тому, що світ містить в собі якусь незбагненну істину. На його думку, словами неможливо висловити таємниці світобудови, текстом можна описати таїнство всесвіту.
Відповіді на питання, що цікавлять його питання він шукає, проводячи паралелі між людським життям і життям природи. Поєднуючи їх в єдине ціле, Тютчев сподівається пізнати таємницю душі.
Інші теми творчості Тютчева
Світосприйняття Тютчева має ще одну характерну рису: поет сприймає світ як двоїсту субстанцію. Федір Іванович бачить два начала, постійно борються між собою, - демонічне і ідеальне. Тютчев переконаний, що існування життя неможливе за відсутності хоча б одного з цих начал. Так, у вірші «День і ніч» яскраво виражена боротьба протилежностей. Тут день наповнений чимось радісним, життєвим і безмежно щасливим, ніч же - навпаки.
Життя заснована на боротьбі добра і зла, в разі лірики Тютчева - світлого початку і темного. На думку автора, в цій битві немає переміг і хто програв. І в цьому полягає головна життєва істина. Подібна боротьба відбувається і всередині самої людини, все життя він прагне пізнати істину, яка може таїтися як в його світлому початку, так і в темному.
Звідси можна зробити висновок, що філософія Тютчева безпосередньо пов`язана з глобальними проблемами, автор не бачить існування звичайного без великого. У кожної мікрочастинки він розглядає таємницю світобудови. філософська лірика Федора Івановича Тютчева відкриває всю красу навколишнього світу як божественного космосу.
