Поема "метаморфози" (овідій): зміст, аналіз

Сьогодні ми з вами поговоримо про такому приголомшливому пам`ятнику античного мистецтва, як «Метаморфози». Овідій зміг в п`ятнадцяти томах не тільки показати всю міфологію свого часу, а й проілюструвати через цю призму життя оточуючих його людей.

Читайте далі, і ви познайомитеся з такою межею стародавнього суспільства, як відношення до любові. Ви дізнаєтеся не тільки те, на які види ділили греки і римляни це почуття, а й розберетеся на прикладі вчинків божеств і героїв в його втіленні.

Публій Овідій Назон

Одне з найвідоміших своїх творів - «Метаморфози» - Овідій закінчував на засланні. Поет однозначно в спогадах не говорить про причини потрапляння в опалу. Дослідники вважають, що через віршів, які не узгоджувалися з думкою імператора.

Отже, хто ж цей римлянин, який зміг запалити любовними елегіями столицю Римської імперії, прославитися і закінчити життя на засланні у сарматів і гетів.

Публій Овідій Назон народився в горах Середньої Італії. Його рід належав до одного з сабінських племен, пелегнам. Його батько був багатим, належав до «вершникам», як каже сам поет. Завдяки достатній заможності родини хлопчик отримує освіту в кращих школах столиці.

Після Овідій подорожував по Греції, Малої Азії і Сицилії, завів дружбу з Горацієм і Проперций, бачився з Вергілієм. Досить рано він почав писати вірші. Першим твором були «Героїди», але їх він спалив, щоб «очистити» від грубого складу.

Зі збережених творів нам відомі «Любовні елегії», як найраніше. Завдяки їм Овідій прославився в Римі. Наступне твір називався «Наука кохання». Фактично це перша в історії книга по популярному нині «пікапу». У ній поет давав рекомендації спочатку чоловікам, як вести себе і домагатися жінок, а після і дівчатам.

Вважається, що саме за «Науку любові» його серпня відправив на заслання. Саме там, на березі Чорного моря, Овідій і закінчує свої знамениті «Метаморфози».

Поняття любові в античності

Античні греки, як і інші давні народи, були ближче до природи. Вони намагалися глибше зрозуміти себе і крізь призму почуттів пізнавали навколишній світ.
Ще Аристотель виділяв шість видів любові з власними іменами. Про них ми зараз і поговоримо.

Першим був «людус» - гра в любов. Його характеризують як чисте потяг, без почуттів. Відчуваючи подібні відчуття, один з партнерів прагне до егоїстичного задоволення власних фізіологічних бажань. Думки і емоції іншої людини йому не цікаві. Цей вид любові зустрічається досить часто, але після того, як затихне буря пристрастей, той, хто сприймав «людус» всерйоз, залишиться біля розбитого корита.

Всі подібні прояви емоцій і показує Овідій. «Метаморфози», короткий зміст яких буде дано далі, дозволять вам зануритися в емоційну сферу античного світу.

Далі йде «ерос» - чуттєві відносини. У сучасному світі подібні відносини називаються романтичними. Уявіть, що в спілкуванні з партнером у вас триває постійний цукерково-букетний період.

«Манія» - одержимість предметом пристрасті. Постійні страждання, докори і сцени ревнощів з боку одного з партнерів. Це перекручене поняття почуттів, коли на психологічному рівні відбувається поєднання відчуття любові і болю.

Наступний вид - «Прагма». Саме звідси походить поняття прагматичності. У таких відносинах почуття і емоції відходять на задній план. В першу чергу партнера цікавить практична сторона майбутнього спільного життя. Чи добре готує дружина, чи багато заробляє чоловік.

«Сторге», схожою є «філія» - ніжна любов-дружба. Взаєморозуміння, допомога, теплі рівні стосунки. Якщо захочете вибуху почуттів і поновлення емоцій, тут ви їх ніколи не отримаєте.

Останній вид - «агапе». Вважається вищою стадією прояви любові. Перші християни називали її божественної. Характеризується це почуття повною самовіддачею. Партнер живе тільки заради іншої людини. Він бачить своє щастя виключно в радості другої половинки.

Суть «Метаморфоз»

Давайте тепер поговоримо про те, навіщо ж написав Овідій «Метаморфози». Дедал та Ікар, наприклад, про яких ми знаємо з легенд, прославилися виключно завдяки цьому великому поетові.

Він взяв навколишню дійсність, політичні, соціальні, економічні відносини між людьми і державами, і висловив їх в алегоричній формі античної міфології.

Точний переклад назви поеми - «перетворення, перетворення». Саме про це і йдеться в творі. Овідій мав настільки потужним талантом, що вдумливий читач відчуває ефект особистої присутності на події, що відбуваються.

Поет відсікає всі зайві деталі, а зміни показує в формі процесу, до останнього приховуючи кінцевий результат. При належному навичці візуалізації читач стає глядачем.

Але найбільш повно виражена в «Метаморфозах» проблема любові. Це улюблена тема поета. Йому вдавалося висловити в найдрібніших подробицях її хитросплетіння.

Ви помітите, як поступово до кінця твори вчинки персонажів стають більш глибокими, усвідомленими і одухотвореними. Давайте розберемося в цих питаннях на прикладах з твору.

Дафна і Аполлон

Поема «Метаморфози» починається зі сцени всепоглинаючої пристрасті. Бог сонця, засліплений пристрастю, закохується в німфу. Дафна не бажає ставати предметом його жадання і стрімко тікає геть.

З властивим йому гумором Овідій зображує Аполлона, як галльського пса, який, забувши гідність, мчить щодуху за зайцем. А його почуття порівнює з раптовим пожежею на поле пшениці. Саме ці метафори показують глибину життєвого досвіду поета і його спостережливість.

Історія закінчується тим, що німфа, незважаючи на благання Феба про те, що він син Юпітера, а не простий пастух, просить захисту у батька. Пенею, бог річки, перетворює свою дочку в дерево на березі струмка. Аполлон, побачивши подібний поворот подій, клянеться зробити лавр вічнозеленим. Крім цього, його вінком він прикрашає своє чоло.

Возлюблені Юпітера

Дослідники досі повністю не розібралися у всіх тонкощах, які пропонують читачеві «Метаморфози». Овідій порівнюється з автором «Тисячі і однієї ночі», адже поет в своїх поемах сплітає сюжети різних частин твору. Недосвідчений в античній міфології з першого разу не зрозуміє багато подій і порівняння. Тому «Метаморфози» краще читати кілька разів.

Наприклад, Юпітер, будучи головним божеством Олімпу, володіє невичерпним прагненням до чуттєвої любові і пристрасті. Він знаходиться в постійному протистоянні з ревнивою і дріб`язкової дружиною Юноною. Багато вчених вважають, що саме ці образи обурили римського імператора і послужили причиною заслання Овідія.

Отже, у творі ми бачимо кілька історій, пов`язаних з Юпітером. Він закохується в Іо, а щоб врятувати її від гніву дружини, перетворює бідну дівчину в корову. Також бог часто зображується сп`янілі від нектару. У подібних сценах він поводиться як найнижчий плебей.

У сюжетах з Зевсом Овідій часто торкається питань насильства. Наприклад, щоб домогтися Каллісто, йому доводиться звернутися Діаною, богинею, якої служить ця жриця. Далі він примушує цнотливу дівчину до любовний зв`язок.

Таким чином, в образі небесного правителя поет показує найнижчу прояв такого виду любові, як «людус».

Левкотоя і Геліос

Не тільки для того, щоб насолити імператору, писав Овідій «Метаморфози». Короткий зміст наступних історій дасть вам зрозуміти, що він з насмішкою розповідає про поширених звичаї в вільних станах свого часу.

Так, бог Сонця має ревниву почитательницу, Клітій, дочка Тетія і Океану. Сам же Геліос без пам`яті закохується в просту смертну дівчину Левкофею, дочка перського правителя Орхама.

Але дурна і ревнива заздрісниці доносить цареві про те, що його дочка позбулася цнотливості в обіймах незнайомця. Розсерджений Орхам наказує поховати дівчину живцем (такий звичай, до речі, дійсно існував на сході).

Убитий горем Геліос прагне допомогти хоч чимось своєї коханої. Він перетворює її в левкой (або білу фіалку), запашний квітка, який повертається днем слідом за сонцем.

Нарцис і Ехо

З цієї історії починають змінюватися самі «Метаморфози». Овідій переходить від насильницької і егоїстичної любові безсмертних небожителів до більш чистим, невинним і приземленим почуттям звичайних людей.

Сюжет невдалого щастя Нарциса і німфи Ехо показує високі емоції, недоступні богам. Отже, юнак має неземною красою. Але біда полягає в тому, що він любить тільки своє відображення. Мандруючи по Греції, Нарцис приходить до озера, прихованого гущавині лісу, оточеній горами.

Вода в ньому настільки чиста, що юнак не може просто відірватися від побаченого в ній. Конфлікт полягає в тому, що його помічає німфа Ехо і без пам`яті закохується в нього. Але дівчина не може висловлювати свої думки. Її прокляла Юнона за балакучість, якій Ехо заважала стежити за Юпітером.

Тепер бідна німфа може повторювати тільки кінець фрази іншої людини. Але все ж натхненної любов`ю дівчині вдається зізнатися Нарциса в своїх почуттях. Він не відповідає взаємністю, тому що не бачить нікого, крім свого відображення. Зрештою хлопець перетворюється в однойменний квітка на березі озера.

Примітно, що, згідно з міфом, він не перестає милуватися собою і у Аїда. Там Нарцис дивиться в води Стіксу.

Тісба

Якщо вам здається, що сюжет про Ромео і Джульєтту придумав Шекспір, ви помиляєтеся. Цю історію знав ще Публій Овідій Назон. «Метаморфози» описують трагічні події в житті Фісби і Пірама.

Це молоді дівчина і хлопець, які жили по сусідству. Батьки забороняли їм не тільки виявляти почуття один до одного, але навіть зустрічатися. Хлопці спілкувалися через дірочку в стіні будинку.

Одного разу вони таємно домовилися зустрітися за містом, біля одного склепу. Але Фісба по шляху туди побачила левицю, злякалася і втратила шаль. Сама ж сховалася в домовленому укритті. Бенкетам йшов до коханої і побачив на дорозі порвану шаль дівчата. А він пізнав його і з думкою, що вона загинула, заколює себе кинджалом.

Коли Фісба знайшла його, він вбила себе цим же зброєю. Даний сюжет в творі є першим, в якому абсолютно не беруть участі боги.

Гермафродит і Салмакіда

Публій Овідій Назон «Метаморфози» задумував не як лінійне твір. У ньому є несподівані повороти, повернення до минулих подій. Саме до таких належить і історія про Салмакіде і Гермафродит.

Перша була німфою гірського озера. Але в ній чарівна краса поєднувалася з неперевершеною лінню. Все, чим дівчина займалася, це самозамилування і пріхорашіваніе.

Одного разу до озера прийшов Гермафродит. Юнак, будучи сином Афродіти і Гермеса, володів приголомшливою зовнішністю і атлетичним складанням. Німфа в нього закохалася до нестями.

Вона попросила богів об`єднати їх в одне ціле. Коли юнак плив, Салмакіда обвила його, і небожителі виконали її волю. З цього часу Гермафродит став двостатевим істотою. Тут проводиться ретроспекція в тему насильства, перш згадувану в зв`язку з богами.

Кефалі і Прокріда

Безліч різних проявів любові повідав читачам Овідій. «Метаморфози», аналіз яких ми даємо коротко в нашій статті, показують і трагедію без перетворення.

Так сталося в історії Кефала і Прокріда. Це двоє звичайних людей, сімейна пара. Але у них вийшли розбіжності через сумніви чоловіка у вірності обраниці, які йому вселила Аврора.

Своїми сценами ревнощів кефалі доводить дівчину до нестями, і вона біжить від нього. Але після каяття повертається.

Тепер в гру вступає не бог, а людська послужливість і недалекість. Слуга повідомляє Прокріда, що чув, як її чоловік кликав Ауру, богиню прохолодного вітерця.

Дівчина вирішує простежити за чоловіком, зачаївшись в кущах поблизу. Кефалі подумав, що це звір підкрадається, і вбив дружину дротиком.

В даному випадку ми бачимо не що інше, як трагедію внаслідок засліплення ревнощами.

Бавкида і Филемон

І про «агапе» говорить в своєму творі Овідій Назон. «Метаморфози» згадують цей найдосконаліший вид любові в образі Філемон і Бавкіда.

Це бідна, але благочестива сімейна пара. Вони пройшли все життя разом, постаріли і доживали віку в невеличкій хатині.

Одного разу до них в гості потрапили Гермес і Юпітер. Підкоряючись традиції, господарі накрили на стіл все, що у них було. Вони спустошили власні засіки, але задовольнили всі запити чужинців. На знак подяки за такий теплий і привітний прийом боги винагородили старих виконанням бажань.

Бавкида і Филимон попросили до смерті бути хранителями храму, який небожителі звели на місці їх хатини, і відійти в інший світ в один день. У підсумку після декількох років вони перетворилися в два дерева біля святилища. Чоловік - в дуб, а дружина - в липу.

Кеїк і Альциона

На цій історії поема Овідія «Метаморфози» робить розворот від божественного падіння моралі до підвищення смертних.

Дана пара - це благочестиві цар і цариця. Він - син Аврори, вона - дочка Еола. Одного разу Кеїк відправляється в плавання і гине в бурі.

В історію вставлений розповідь про повідомленні невтішного звістки АЛЬЦИОНА через сон.

В результаті пара перетворюється в чайок, і втішена дружина і воскреслий чоловік відлітають щасливо разом.

Вертумн і Помона

Історія кохання німфи саду Помони і бога пір року Вертумна. Останній зображений в образі класичного героя елегій. Він цілком відданий об`єкту свого обожнювання. Зрештою юнак все ж домагається взаємності від коханої.

На подібній щасливій ноті завершується поема «Метаморфози». Овідій, аналіз твору якого ми спробували привести в нашій статті, висловлює в цьому сюжеті апофеоз тріумфу почуттів простих людей і напівбогів над егоїстичними бажаннями небожителів.

Таким чином, сьогодні ми з вами не тільки поговорили про пристрасті в античному суспільстві, але і розібрали цю сферу життя на прикладах з твору римського поета Овідія.