Жах хтонічний - це страх перед силами природи
Відео: Кастанеда Карлос - Активна Сторона Нескінченності (аудіокнига). | ЕЗОТЕРИКА | МАГІЯ | Містика
Людина з давніх пір відчуває страх перед силами природи. Якими б не були досягнення сучасної техніки, завжди може виникнути ситуація, в якій вони виявляться марними, а часом і небезпечними.
Вічний страх перед невідомими земними силами
Відео: Кастанеда Карлос. Активна сторона нескінченності - Аудіокнігa | езотерика | магія
Маючи в своєму розпорядженні великими знаннями про закони фізики, хімії, електрики та інших наук, які вивчають навколишнє нас об`єктивну сутність, люди так і не змогли повністю розгадати таємницю Всесвіту. Цей факт викликає занепокоєння навіть у безтурботні дні, а в періоди катаклізмів виникає панічний жах, який визначається також як хтонічний. це страх перед землею-прародителькою і невідомими силами, які вона в собі таїть.
Слово, яке визначає сутність природних сил, має грецький корінь. «Хтонос» означає "грунт" або "земля". Тисячі років тому люди зрозуміли, що вона - джерело всього живого. Після смерті вона приймає в себе останки того, що зовсім недавно росло, міцніло, цвіло і рухалося. Так здійснюється кругообіг, і важко зрозуміти, де його початок, а де кінець.
Боги стародавніх греків
Не дивно, що грецька хтонічна міфологія, як і інші вірування, обожнювали землю, одночасно надаючи їй риси розумної істоти. Були у неї і мешканці, таємничі створіння, що виходять назовні і зникаючі в глибинах, в тому числі і водних.
Уявлення про всесилля земної природи знайшли своє вираження і в інших міфічних образах. Медуза Горгона з волоссям-зміями - типовий приклад того, як виглядає герой хтонічний. Це таке собі людиноподібну істоту з звіроподібного ознаками, що додають йому страхітливий вигляд. Бог Пан, наприклад, ходить на копитах, на лобі у нього ростуть роги. Всім своїм виглядом він нагадує лукавого козлоногого риса на фресках деяких християнських храмів, що зображують муки грішників у пеклі.
Відео: загробне життя НЕ ІСНУЄ. ДОВЕСТИ! ДИВІТЬСЯ ВІДЕО! 06.01.2017
Хтонические образи в різних релігіях
Антигерой російських казок Змій Горинич по своїй суті теж персонаж хтонічний. Це зрозуміло навіть з його імені. По-перше, плазун (типовий міфологічний образ), а по-друге, живе в горі. Дракони, що мешкають в печерах, присутні в переказах, легендах і релігійних текстах різних народів світу на всіх континентах від Європи до Азії. Подібні істоти характерні для початкового, Доолімпійський періоду давньогрецької міфології. Так як ці божества контролюють питання життя і смерті, вони можуть приймати вид тварин-падальщиков (ворона, шакала, вовка та ін.).
Відео: Війни комах (Документальні фільми про тварин 2016 HD)
Бог створив першу людину з глини, про це сказано в Старому Завіті. Епізод, за своєю суттю, хтонічний. Це не вказує на прямий зв`язок Священного писання з древніми міфами, так як вони несумісні з монотеїзмом, але певна спадкоємність давніх уявлень про особливі властивості землі простежується.
Експлуатація хтонических образів в мистецтві
Автори численних фантастичних романів і фільмів-катастроф охоче застосовують сюжети, в яких людство стикається з невідомим ворогом, що представляє небезпеку самому існуванню людського роду. Наприклад, у відомому романі Жюля Верна «Коли Земля скрикнула» планета зображена жива істота, якій відважний професор заподіює біль, свердлячи свердловину.
Є й інші твори мистецтва, в яких описані страшні і невідворотні катаклізми у вигляді гігантських тектонічних розколів, повеней, небачених хвиль-цунамі і тому подібних бід.
Крім природних процесів непереборної сили, персонажам книг і блокбастерів можуть загрожувати хтонические чудовиська, атакуючі з глибин земної кори. Гігантські черв`яки риють землю під мегаполісами, завдаючи лиха і катастрофи, вони з`являються там, де їх не чекають, і боротися з ними майже неможливо. так експлуатується первісний страх перед природою, властивий всім людям споконвіку.
Правда, зазвичай все ж знаходиться який-небудь герой, який володіє потрібним ступенем відваги і незвичайною кмітливістю, і все закінчується цілком благополучно.
