Розкол російської православної церкви: навіщо і чому
Традиції, які глибоко вплетені в побут народу, викорінилися особливо важко. Російський народ дуже напружено сприйняв розкол Російської Православної церкви. І якби не політична воля лідерів того часу, ми і зараз би хрестилися двома пальцями. Заради формальних, здавалося б, дрібниць, високопоставлені люди йшли на смерть. Так поплатилися життями Феодосія Морозова і Євдокія Урусова. Деякі люди до сих пір не приймають зміни Никона, які і викликали розкол православної церкви. Такі люди ведуть особливий спосіб життя і називаються старообрядцями. Що ж вирішив поміняти релігійний лідер Никон?
Відео: 350 років розколу Російської Православної Церкви [Русский відповідь]
розкол Російській Православній Церкві був створений в свідомості своїх ідеологів задовго до того, як фактично відбувся. До кінця 17-го століття Російська держава зміцнилося, стали забуватися жахи Смутного часу. В 15м столітті впав Константинополь. Старець Філофей виявився пророком. Він писав про те, що Москва повинна стати «третім Римом». Здавалося б, пророцтво збувалося. Уми вищих релігійних діячів полонила ідея теократії. У наслідування Візантії, вони хотіли зробити так, щоб держава була підпорядкована Церкви. Однак в Росії це, як завжди, вийшло не без крайнощів. Якщо в Візантії формально держава не залежало від Церкви, то в Росії Никона було надано звання «великого государя», яке до цього давали тільки царям. Патріарх прагнув створити модель, властиву католицизму, при якій релігійний лідер мав би більше значення, ніж світський. У Візантії влада ж просто висловлювала свою підпорядкованість інтересам віри і її ідеалам.
Відео: Церковний розкол
Під час, коли тільки намічався розкол Російської церкви, релігія була в дуже великій силі. Служби у церквах були дуже пишні і урочисті. Однак Никон задумав багато чого змінити в службах і молитвах за зразком Східних церков. Проблема була в тому, що експертами були люди різних переконань. Тому в результаті виходили дуже серйозні різночитання щодо того, як варто молитися і виправляти старі книги. Друга проблема була в тому, що використовувалися не стародавні грецькі книги, а порівняно нові.
Відео: Земне і Небесне. Серіал про історії Російської Православної Церкви. фільм шостий "розкол".
Найбільш значними були зміни в обрядовій стороні. На Русі люди звикли до двуперстного ознаки, що символічно відображало людську і божественну природи Христа. Троеперстное знамення було таким же давнім, але більш властивим богослужіння в Східних церквах. Воно свідчило про важливість Трійці. До реформи воно вважалося просто варіантом, після реформи ставши обов`язковим для всіх.
Однак цим зміною Никон не обмежився. Раніше хресний хід здійснювався за сонцем, а після реформи норма стала протилежною, тобто потрібно було ходити проти сонця. Змінилося кількість просфор, на яких служили літургію: замість семи стали використовувати п`ять. Змінили також текст Символу віри. Деякі слова були звідти виключені, тому що в грецькому варіанті вони були відсутні.
Відео: Правда про розкол російської церкви і церковної реформи патріарха Никона
Деякі порівнюють Никона, який спровокував розкол Російської Православної церкви, з Петром Першим. Тільки Петро брав за зразок все західне, а Никон - все грецьке. Однак загальною рисою обох історичних діячів була безкомпромісність. Втім, розкол Російської Православної церкви, як і будь-яка революція, знищив свого батька. Патріарх Нікон був звинувачений в жорстокості і самоправності, позбавлений сану, а після навіть відправлений на заслання. Однак самі реформи були затверджені в 1666-1667 рр, коли було прийнято рішення позбавити сану Никона.
Люди, які відмовилися від реформи, стали відходити від своїх гонителів і жити відокремленими громадами, не допускаючи шлюбів з «ніконіанцев». Жили вони в матеріальному плані дуже добре, оскільки були проти шкідливих звичок і розваг. Саме вони - самі ортодоксальні з усіх православних. Протест проти реформ висловили не тільки миряни, але і цілий монастир - Соловецький. Монастир в результаті взяли з допомогою зрадника, а бунтівників здебільшого фізично знищили.
Старовіри стали гнані, причому дуже жорстоко. Якщо до їх громадам посилали військо, люди нерідко закривалися в церквах - і справа закінчувалося самоспаленням. Багато, щоб не зрадити віру, топилися. Деякі заморили себе голодом, вважаючи себе не самогубцями, а мучениками. Розмах переслідувань нагадував західну інквізицію.
Чи варто було страждати за незмінність обряду? Адже справа була не тільки в формі, але і в суті. Розкольники відстоювали своєрідний шлях релігійного розвитку Росії, а тому, як мінімум, гідні поваги.
