Покровський собор барнаула - святиня алтайського краю

Навряд чи знайдеться хоч один житель не тільки Барнаула, а й усього Алтайського краю, якому невідомий кафедральний Покровський собор. Переживши довгі десятиліття атеїзму і богоборства, він завжди залишався незламним оплотом православ`я і духовною опорою для мільйонів росіян. Відроджений у всій своїй величі, сьогодні він знову зайняв чільне місце серед релігійних центрів країни.

Відео: Фестиваль «Юні голоси Алтаю» в Барнаулі

Духовний центр робочої околиці

У середині XIX століття з малоземельних російських губерній почалося активне переселення жителів у багатий неосвоєними просторами Алтайський край. Багато з них осідали в Барнаулі і селилися на його західній околиці, що мала назву Заячою слободи. Покровський собор Барнаула тоді ще не існував, і численні переселенці окормлялися в невеликій дерев`яній церкві.

У 1863 році її розібрали, і на місці, що звільнилося з цегли, виробленого місцевим заводом, звели нову церкву. Однак до кінця століття і вона виявилася недостатньо місткою для значно розрісся району. З ініціативою будівництва більш просторого храму виступили самі парафіяни, і завдяки їх невпинним працям в 1904 році був побудований нині існуючий Покровський собор Барнаула.

Храм, який став окрасою і гордістю міста

Всі роботи проводилися на кошти, пожертвувані городянами, серед яких особливу щедрість проявило місцеве купецтво. Знову збудований собор, незабаром отримав статус кафедрального, став в ряд провідних релігійних центрів єпархії і з`явився видатним твором храмової архітектури.

Його проект був витриманий в модному тоді псевдорусском, або, як його ще називають, візантійському стилі, з характерним в таких випадках пятиглавием. Побудований з червоної цегли, з сяючими на сонці хрестами Покровський собор Барнаула різко контрастував з смутними будівлями оточував його робочого району.

Відео: Єпископ Барнаульський і Алтайський Максим у с. Саннікова

Храм - жертва богоборчої політики

Розпис внутрішніх приміщень собору була виконана значно пізніше, в 1918-1928 році. Незважаючи на те що влада на той час в країні захопили більшовики, собор до кінця тридцятих років залишався чинним, і місцевий барнаульський художник Н. В. Шварёв зумів створити в ньому значна кількість видатних живописних творів на релігійні теми.

Сюжети для своїх фресок він черпав з картин багатьох прославлених російських майстрів, чиї імена прикрасили історію вітчизняного мистецтва. Його ж кисті належить і частина ікон, які увійшли в іконостас.

Покровський кафедральний собор в Барнаулі закрили в результаті широкомасштабної антирелігійної кампанії 1939 року. Була знесена дзвіниця, а з куполів скинуті на землю хрести. Цей акт вандалізму представлений на фото, який увійшов до статті. Однак сама будівля вціліло, і протягом п`яти наступних років спаплюжений, але, на щастя, незруйнованим Покровський собор Барнаула використовувався як складське приміщення.

Відродження, що почалося в воєнні роки

Загальновідомо, що в роки війни для підняття патріотичного духу у населення і для його більш тісного єднання в боротьбі з ворогом уряд прийняв рішення про відкриття цілого ряду православних храмів, раніше відібраних у Церкві. У їх числі опинився і Покровський кафедральний собор Барнаула, повернутий віруючим в 1943 році. З цього часу почалося його повільне, але послідовне відновлення.

Слід зазначити, що з кінця війни і до середини вісімдесятих років на весь Алтайський край чи налічувалося три-чотири діючих церкви. Ця обставина визначила роль Покровського собору як провідного духовного центру. У нього з`їжджалися віруючі з величезної території, і всі богослужіння проходили, як правило, в переповненому приміщенні.

Собор, який став народної святинею

Сьогодні, коли парафіяльні храми відкриті практично у всіх районних центрах, жителі краю вважають своїм священним обов`язком відвідати його кожен раз, коли в силу тих чи інших обставин опиняються в Барнаулі. Данина пам`яті колишніх років і глибоке шанування зберігаються в ньому святинь змушують їх знову і знову відвідувати Покровський собор (Барнаул). Адреса його (вул. Нікітіна, 137) добре відомий також і тим, хто, не долучившись ще до релігії, проявляє інтерес до минулого свого міста і його культурної та історичної спадщини.