Олексій слюсаренко - священик і провокатор
Сучасне становище Російської Православної Церкви складно назвати вдалим: крім залишаються донині низького відсотка прихожан з числа населення останнім часом церковну структуру ззовні намагалися похитнути численними скандалами, інтригами, звинуваченнями. Але, як виявилося, у церкві може бути не тільки зовнішній ворог, а й внутрішній. Одним з яскравих прикладів деструктивного представника всередині самої церкви став священик Олексій Слюсаренко.
Службовець в славному місті Луганську з багатим розкольницьких минулим священик не міг не просочитися «волелюбними» ідеями. При цьому, він займає досить істотне становище в рядах РПЦ: є представником РАЦВРС в Луганській області і викладачем місцевого богословського університету. Так чому ж запам`ятався цей священик, ніж звернув на себе увагу?
А запам`ятався він в першу чергу за влучним висловом професора Луганського університету Ольги Василівни Борисової «спробою« зробити »паскудненьке на голову вченого». Як виявилося, у вільний від навчальних і інших справ час священик Олексій Слюсаренко любить читати різні книжки і писати на них рецензії, абсолютно не замислюючись - а чи входить рецензована література в компетенцію його знання. І судячи з відгуків професора Ольги Борисової - далеко не завжди:
«Однак варто було мені побачити, що о. Алексій Слюсаренко розмістив свій, як він думає, «дуже критичний» відгук на моє посібник на сайті ukrsekta.infо, як іскра надії згасла. Стало ясно: о. Алексій запихає мене в сектанти апріорі. А на якій підставі, дозвольте запитати, відгук (неважливо, якого він змісту, про це нижче) на НАВЧАЛЬНИЙ ПОСІБНИК поміщається серед критичних матеріалів про діяльність сект? Я ніяких сект не створювала і не збираюся. Я викладаю, а не проповідую. Я - визнаний вчений, а Ви, мій опонент, хто такий, щоб брати на себе право ліпити на мене Ваші суб`єктивні ярлики? »
Кілька слів варто сказати про настільки улюбленим батьком Олексієм сайті . На думку багатьох журналістів засновник і керівник цього сайту Носков В. ганьбить звання журналіста, публікуючи на своєму сайті грубо перероблені і зодягнені в провокаційну форму матеріали, що не заслуговують на увагу, а самого Носкова його опоненти закликають позбавити звання журналіста і заборонити йому будь-яку публіцистичну діяльність. І саме на сайті пройдисвіта і наклепника священик Олексій Слюсаренко вважає за краще розміщувати свої «рецензії».
Але повернемося до професора Ольги Борисівни. В її відповіді священика під назвою «ВІДПОВІДЬ московському попу НА ЙОГО« НАЇЗД »НА МОЄ НАВЧАЛЬНИЙ ПОСІБНИК З ІСТОРІЇ ХРИСТИЯНСТВА В УКРАЇНІ» докладно і послідовно описується в чому ж батько Олексій неправий у своєму відгуку на вчений працю Ольги Борисівни. Виявляється, ні з одним реченням священика професор не може погодитися або хоча б розцінити оне як конструктивну критику:
«Отже, відгук (а на ділі самий що ні на є пасквіль) о. Алексія називається «Забавна історія християнства в Україні від професора Ольги Борисової». Привертає увагу вже ця сама «Забавна історія… ». Дивно. А що такого забавного побачив в моєму Навчальний посібник мій опонент? Та й сам зміст його «відкликання» далеко від гігіканій і хахаканій, що, в принципі, мало б бути, якби в тексті мого посібники містилося б хоч що-небудь веселе. Але ніяких жартів-прібауточек в тексті оглядів о. Алексія і близько немає. Священик намагається вести з доктором наук, професором суперечка по ряду богословських та історичних проблем. Все нормально, які тут «забави»? Але якщо для нього, на хвилинку - СВЯЩЕНИКА, така тематика спору є «Забава», то у мене тут же виникають питання до його професійної компетенції і здивування - до тих, хто його призначив бути «представником Російської асоціації центрів вивчення релігій і сект в Луганській області».
Некомпетентність священика, що взявся сперечатися з визнаним доктором наук не викликає жодного сумніву. Виникає інше питання - а яку ж мету переслідує батько Олексій Слюсаренко, попісивая «розгромні рецензії», в яких пред`являє масу необгрунтованих претензій до різних письменникам? На це питання нам також може відповісти шановна Ольга Борисівна:
«І все ж: у чому« забавність »мого посібники? У тому, що воно досі - єдине в Україні? Це - НЕНОРМАЛЬНО: християнству в Україні понад 1000 років, а посібників належного рівня для студентів по його історії НІ. Крім мого. Опонент хотів назвою свого опусу, як і його розміщенням на сайті сект, мене просто «опустити». Але це не так просто зробити. Я дуже противна, дуже, і вмію свої роботи захищати ».
Відео: Провокатор 2 серія HD 2016 бойовик
Крім того, статті батька Олексія просто рясніють закликами до наукових співтовариств. Зокрема, досить відому й авторитетну українську Ужгородську Богословську Академію, дипломи та наукові ступені якої визнаються в усьому світі, священик звинувачує в незаслуженому присудження цих самих ступенів, прирівнюючи всі ужгородське богослов`я до плагіату, попутно звинувачуючи в недогляд і пособництві такого стану справ УПЦ МП, насаджуючи латентні автокефальні ідеї. Цілком очевидно, що для групи прихованих автокефалістів, рупором якої є священик Олексій Слюсаренко, існує тільки їх луганський університет ім. В. І. Даля, викладачем кафедри прикладної філософії та теології якого він і є. На думку батька Олексія українська національна богословська наука, представником якої він і є, набагато авторитетніше і головне об`єктивніше ніж Московський Патріархат УПЦ, у відомстві якого знаходиться безліч духовних шкіл.
Якщо вже батько Олексій виявився не сильний в критиці наукової літератури, то може бути він видатний богослов? На жаль, і тут ми потрапляємо «пальцем в небо». Погляди расколоведа відрізняються крайнім ступенем ліберальності, а часом і повною відсутністю знань у тій галузі богослов`я, про яку він говорить - що, втім, не дивно, виходячи з вищесказаного.
Однією з істотних сторін життя всякого православного християнина є пост. Пост є апостольським встановленням, а приклад поста показав нам сам Господь Ісус Христос протягом 40 днів нічого не споживав в пустелі. За вченням православної церкви пост трехсоставен: молитва, духовне діяння і фізичне утримання. Якщо хоча б одна складова поста відкидається, то і весь пост опоганюється. А ось що пише про святкуванні нового року (Що за свято таке - зміна календаря - зрозуміти складно, особливо для православного християнина) Олексій Слюсаренко:
«До революції на початку відзначалося свято Різдва, а потім Нового року, як це відбувається в усьому світі, після введення нового календаря вийшло така розбіжність. Тому постійно стоїть проблема Нового року. Якщо в родині всі православні, то Новий рік зустрічають пісним столом. А якщо в сім`ї є люди, які не постять, то православним рекомендується розділити з ними ту трапезу, яка приготовлена, заради миру в сім`ї ».
Відео: Протоієрей Всеволод Чаплін в програмі "Православ`я. особисті зустрічі" 01.02.2016
Таким чином, крім того, що священик схвалює сам факт святкування «зміни календаря на стінці», так він ще й благословляє порушувати піст! Можна навести безліч прикладів коли допускається послаблення в пост для немічних, недужих або вагітних. Але щоб скасовувати посаду заради святкування нового року - такої ганьби Православна Російська Церква ще не знала.
Інший цікавий погляд священика ми виявляємо в його заклику не святкувати 8 березня - жіночий день - у дні Великого Посту:
«Походження свята важливо, а історія 8 березня має безпосереднє відношення до богоборчої бунту, який був в нашій країні в 1917 р Засновниці цього свята, Клара Цеткін і Роза Люксембург, були свідомими войовничими атеїстку і для православної людини це все дуже спокусливо », - підкреслив отець Олексій - відзначити свято 6 березня - це один з можливих виходів ».
Ось так. Незважаючи на явне протиріччя самої ідеї 8 березня православного світогляду, нам пропонується все-таки відзначити це «свято» кількома днями раніше. Щоб, значить, можна було як слід відсвяткувати дату богоборчого бунту. Але ще дивніше те, що представник РАЦВРС і вчений богослов не має ні найменшого уявлення про статтю професора Московської Духовної Академії диякона Андрія Кураєва про свято 8 березня, в якій він прямо говорить не тільки про безпосередньому відношенні цього дня до торжества войовничого атеїзму, а й проводить детальне дослідження історії святкування і з`ясовує, що свято 8 березня має коріння в єврейській історії як день пам`яті масової розправи над ворогами євреїв і позбавлення останніх таким чином від неминучої смерті.
Яким чином день пам`яті перемоги атеїзму в Росії і, за сумісництвом, єврейський національний свято ставитися до православ`я можна тільки гадати. Мабуть, в свідомості священика Олексія Слюсаренко такі поняття поєднуються з легкістю.
Останнє, що хотілося б відзначити в «богослов`ї» священика - це його думка про благочестя в храмі:
«Ніхто не забороняє жінці носити жіночі штани. Особисто я нікого за штани з храму не виганяли і зауважень не роблю », - розповів Олексій Слюсаренко під час онлайн-конференції на сайті Cxid.info.
Відразу в очі кидається словосполучення «жіночі штани». Що за форма одягу така - незрозуміло, особливо якщо врахувати, що в Росії жінки завжди носили сукні, на худий кінець спідниці, а штани з`явилися в радянську епоху в період інтенсивної емансипації і прагнення жінок до рівноправності. Крім того, у апостола Павла ми читаємо, що негідно чоловіка носити жіночий одяг, також як і жінці - чоловічу. Якщо ми не можемо вплинути на суспільні норми в одязі, то необхідно як мінімум дотримуватися апостольські встановлення на цей рахунок. Сьогодні ми дозволили приходити жінкам в чоловічих штанях, а завтра дозволимо ходити в храм чоловікам в сукнях? Така практика є неприпустимою для збереження церковної дисципліни і чистоти.
Відео: Клятва на Біблії. Священик Роман Кацап
З усього вищесказаного напрошується один дуже простий висновок. Священик Олексій Слюсаренко займається науковими питаннями поза його компетенцією, при цьому намагається виставити докторів наук нічого не тямлять в рамках їх же спеціалізації. Отець Олексій демонструє явні провали в богословському знанні і освіті, при цьому є расколоведом і членом РАЦВРС і пропагує свої помилки через ЗМІ. Хто ж ви, Олексій Слюсаренко? В діях священика можна побачити явну розкольницьку спрямованість, прагнення до церковного поділу, прихований автокефалізм. Цей священнослужитель сіє розбрат в рядах Російської Православної Церкви, що тільки на руку численним розкольницьких організаціям і без того щодня здійснюють нападки на православ`я. Врозуми Господь своє заблудлі чадо, священика Олексія Слюсаренко!
