Ніколо-перервинської монастир (москва): розклад богослужінь, адреса, години роботи. Як доїхати громадським транспортом до ніколо-перервинскую монастиря?
Рідкісний питання викликає серед істориків настільки жваві дискусії, як час заснування Ніколо-Перервинскую монастиря, колись одного з найбільших і найвідоміших не тільки в Москві, але і по всій Росії. Всупереч документальними свідченнями, наполегливо побутує легенда, яка стверджує, що його створення пов`язане з Куликівської битвою, що сталася, як відомо, в 1380 році, і що першими насельниками монастиря були учасники цієї історичної події.
Обитель на річковому березі
Але незалежно від того, коли саме з`явився монастир, місце для нього вибрали виключно вдало. Келії перших насельників були побудовані на височини, поблизу берега Москви-ріки, перед якою стелився мальовничий простір російських далей, і блищали вдалині куполи московських церков. Відрадно було, віддалившись від повного гріхів і спокус житейського моря, з`єднатися тут душевними посиланнями з предвічним Творцем.
Цікаво й саме назви монастиря. Прийнято вважати (на підставі все тих же легенд), що відбулося воно від географічного обриси Москви-ріки, як би прервавшей в цьому місці напрямок своєї течії і робить крутий поворот вправо, в напрямку села Коломенського, розташованого навпроти цього місця. Однак відомо, що первісна назва Ніколо-Перервинскую монастиря було іншим: Нікола Старий.
Монастир в древніх грамотах
Саме так іменували монастир за часів, що передували його першої згадки в дійшли до нас документах, що, до речі, є непрямим доказом його давнини. Логіка проста - якщо монастир вже в ті роки значився як «старий», отже, заснований він набагато раніше.
Назва ж Перервинської вперше з`являється в одному з указів царя Михайла Федоровича, датованому тисячі шістсот двадцять три роком. З цього документа випливає, що на території обителі перебувала бревенчатая церква на честь святителя Миколая, і, крім ченців-ченців, проживали два старика і ігумен. У період польського навали монастир був розорений, так само як і більшість підмосковних обителей, і важко сказати, врятувалася згадана в указі церква від пожежі, або була відбудована заново після закінчення Смутного часу.
Під заступництвом перших царів Романових
Царювання першого з Романових - государя Михайла Федоровича - стало періодом активного росту і розширення Ніколо-Перервинскую монастиря. Збереглися записи про щедрих вкладах, внесених ним, а також духовними і світськими особами, жертвувати в монастир як грошові суми, так і богослужбові книги і всіляку церковне начиння.
Активне ж будівництво в обителі почалося з сходження на престол його сина - наступного государя, Олексія Михайловича Тішайшаго. Завдяки його заступництву і фінансової допомоги в 1649 році закладаються відразу два кам`яних храму - на честь Успіння Божої Матері, освячення якого відбулося вже через рік, і Миколи Чудотворця - більшої споруди, завершеною і освяченої в 1654 році.
Іверська капличка
У той же царювання, але двома десятиліттями пізніше з`явився кам`яний храм Сергія Радонезького, а в самій Москві найвищим указом до монастиря зарахована каплиця в районі Неглінскіх воріт (згодом Воскресененскіх), широко відома потім як Іверська. Свою назву вона отримала в результаті того, що з 1669 року в ній зберігався привезений з Афону список Іверської ікони Божої Матері, до якого в святкові дні збиралася вся Москва. Ніколо-Перервинської монастир в зв`язку з цим отримав ще більшу популярність, а значить, і приплив паломників.
У період царювання Петра I
Кінець XVII століття в історії Ніколо-Перервинскую монастиря нерозривно пов`язаний з ім`ям патріарха Адріана, що був гарячим прихильником російської старовини і в міру сил сторін нововведень, внесених в життя Петром. Однак, сповнений істинно-християнського смирення, він не вважав за можливе піднімати голос проти помазаника Божого, а пішов в дорогу його серцю Ніколо-Перервинскую обитель. Там спеціально для нього було споруджено приміщення, яке отримало назву «Патріарших келій» і на кілька років стало місцем його відокремлених молитов. У цей період служба в Ніколо-Перервинської монастирі проводилась з особливим благоліпністю.
Дітище Патріарха Адріана
На свої кошти Патріарх Адріан побудував на місці розібраних по його указу трьох перш зведених церков двоповерховий кам`яний храм, освячений на честь святителя Миколая. Це привернуло ще велика кількість паломників в Ніколо-Перервинської монастир. Години роботи нового храму не обмежувалися лише розкладом служб, а тривали до пізньої ночі.
Характерно, що в образі храму переважали риси, притаманні давньоруському стилі, а не московським бароко, отримав тоді широке поширення і так шанованому государем. Патріарх сам же і освятив своє дітище після завершення його будівництва, а в 1700 році в стінах Ніколо-Перервинскую монастиря мирно відійшов до Господа.
Вихователь спадкоємця престолу
Наступний яскравий подіями період історії обителі пов`язаний з ім`ям митрополита Московського Платона (Левшина) - одного з видатних ієрархів синодального періоду історії церкви, іменувався за посланий йому проповідницький дар «другим Златоустом». Відомо, що, по достоїнству оцінивши його високі моральні якості і широку ерудицію в багатьох галузях знань, імператриця Катерина II призначила його вихователем спадкоємця престолу - майбутнього імператора Павла I.
Створення Ніколо-Перервинської семінарії
Будучи людиною високоосвіченою, митрополит Платон сумував про низький рівень знань у духовних пастирів, які несли службу в численних храмах Росії. У той час підготовкою священиків займалися тільки два навчальних заклади - Слов`яно-греко-латинська Академія і Троїцька семінарія. Їх випускників явно не вистачало, щоб задовольнити потреби величезної країни. В результаті духовною опікою пастви часом займалися люди, які не мають спеціальних знань.
Щоб по можливості виправити становище, що склалося, в 1775 році він дає розпорядження заснувати в Ніколо-Перервинської монастирі семінарію, яка в честь нього з перших же днів стала іменуватися Платоновской. Відкривши новий навчальний заклад, митрополит Платон до кінця життя не припиняє піклуватися про його потребах. Регулярно відвідуючи монастир, церковний ієрарх детально вникає в усі проблеми, пов`язані з ним, і не шкодує сил для їх вирішення. Його піклування поширювалося і на господарські потреби, пов`язані з харчуванням та одягом семінаристів, і на рівень викладання.
Митрополит особисто був присутній на іспитах і диспутах, перевіряв роботи учнів і виставляв оцінки. Його праці не пропали даром - з роками зі стін семінарії вийшла ціла плеяда видатних релігійних діячів, і протягом тридцяти дев`яти років вона давала духовних пастирів для численних парафій безкрайньої Росії.
Пам`ятна плита на стіні храму
Багатьом зобов`язана митрополиту Платону і сама обитель. Його заслуги настільки великі, що їх перелік був вирізаний на кам`яній плиті, вправленої в стіну Нікольського храму. Вона збереглася до наших днів і містить тридцять вісім пунктів, що включають згадки про численні будівельних і господарських роботах, проведених в монастирі під його керівництвом і часто на його ж кошти. При митрополиті Платоне богослужіння в Ніколо-Перервинської монастирі проводилося не тільки в храмах, а й у стінах створеної ним семінарії.
Праці митрополита Філарета
Третім архіпастирем, які залишили яскравий слід в історії обителі, став митрополит Московський Філарет (Дроздов). Зійшовши на архіпастирську кафедру в 1821 році, він залишався на ній без малого півстоліття і весь цей час невпинно стежив за благополуччям Ніколо-Перервинскую монастиря, відвідуючи його і часто проводячи в ньому служби.
Людина надзвичайно ерудований і освічений, владика Філарет вніс невимовної внесок в пропаганду православ`я, ставши ініціатором і головним виконавцем перекладу Біблії зі слов`янської мови на російську, давши тим самим можливість читати його людям, далеким від православ`я і не володіють древнім церковним мовою.
Поет на митрополичої кафедрі
Увійшов він у історію і своєю літературною діяльністю - зокрема, поетичної полемікою з А. С. Пушкіним. Добре відомий його публічну відповідь великому поетові на повні відчаю і безнадії рядки вірша «Дарунок даремний, дар випадковий». У ньому сетующему на порожнечу і безглуздість життя Олександру Сергійовичу владика Філарет у високохудожній формі заперечує, що не саму життя, і не Того, хто її нам дарував, слід дорікати в душевної порожнечі, якою охоплено нас, а лише самих себе, які загрузли в суєті і пристрастях . Вихід, за його словами, полягає в зверненні своїх помислів до Бога.
Відкриття парафіяльного і повітового училища
У 1824 році монастирська семінарія, заснована митрополитом Платоном, була скасована, і на її місці створено Ніколо-Перервинської парафіяльне, а потім і повітове училище. Незважаючи на крайню зайнятість, владика Філарет знаходив час регулярно бувати на проведених в них публічних іспитах. У ті роки така форма випробувань була прийнята повсюдно і сприяла об`єктивності виставлених оцінок. Відомо, що він нерідко сам задавав питання і невимовно радів, коли учень виявляв знання, необхідні для відповіді на них. Надавав владика і практичну допомогу в подальшому будівництві та благоустрої монастиря.
Найбільший вітчизняний богослов XIX століття, за свою працю і життя, що стала зразком християнського служіння Богу і людям, митрополит Дроздов був прославлений у лику святих. Цікава деталь: його двоюрідним праправнуком є професор МГУ Микола Миколайович Дроздов, добре відомий усім як ведучий програми «У світі тварин».
Роки тотального атеїзму
Після жовтневого перевороту Ніколо-Перервинської монастир в Печатниках - так його часто називають за нинішнім назвою району, де він розташований, - розділив гірку долю тисяч російських святих обителей. Протягом всіх двадцятих років йшов процес його поступового скасування і передачі приміщень для використання в різних господарських цілях. Розклад служб в Ніколо-Перервинської монастирі надовго зникло з воріт обителі, поступившись місцем казенним вивісок з назвами містилися в ньому держустанов.
Дуже сумна доля спіткала і Іверську каплицю. Вона неодноразово була пограбована і кримінальниками, і представниками нової влади. З ікони, яку почитала вся Росія, бандити викрали корону, обрусі і дорогоцінні камені. Золоту ризу зірвати з неї їм не вдалося, але з цим успішно впоралися з`явилися слідом за ними чекісти.
У 1924 році були репресовані багато членів громади, і каплиця протягом п`яти років перебувала в розпорядженні обновленцев - рух духовенства, що відколовся від офіційного православ`я, намагався змінити церковний статут і вступити в співробітництво з більшовиками. Нарешті, в 1929 році рішенням Моссовета вона була зруйнована.
Свіжий подих перебудови
У ведення Православної Церкви Нікольський собор був переданий в 1991 році, але проблема полягала в тому, що вся територія монастиря з її численними будівлями залишалася власністю держави, і розпоряджався нею підприємство-орендар "Станкоконструкція". Лише через три роки було прийнято рішення про повернення її церкви, після чого став активно відроджуватися і весь Ніколо-Перервинської монастир. Розклад богослужінь - як символ відродження святині - знову з`явилося на дверях головного храму.
Однак робота стояла величезна. Крім Нікольського собору, наведеного на той час в належний стан, потрібно було відновлювати і реставрувати Іверський собор, ледь розчищений від залишків промислового сміття. Дуже багато в цьому напрямку було зроблено не тільки насельниками монастиря і найманими робітниками, а й мирянами, які виявили бажання допомогти якнайшвидшому відродженню святині.
Ніколо-Перервинської монастир: як доїхати громадським транспортом?
У наші дні старовинна обитель знову широко відкрила свої двері для всіх бажаючих піднести молитви під склепіннями, котрі пам`ятають найбільших церковних ієрархів минулих століть. Всіх їх з радістю приймає Ніколо-Перервинської монастир, адреса якого: Москва, вул. Шосейна, 82. Проїхати до нього можна на метро до станції "Друкарі", А далі на автобусах №№ 292, 703 або 161. Можна також дістатися на маршрутному таксі, слідуючи від станції метро "текстильники" до зупинки "Ніколо-Перервинської монастир". Розклад богослужінь в обителі наступне: по буднях Божественна літургія о 7:30, акафіст о 16:00 і вечірнє богослужіння о 17:00. За святковим і вихідним дням рання обідня о 6:30, а пізня о 9:00. У недільні дні передбачена також і особлива дитяча літургія. Вона відбувається о 8:00.
