Калмики: релігія, традиції, історія народу
Не так часто в Європі зустрічаються люди, що говорять на монгольській мові. І практично всі вони проживають в Республіці Калмикія. Народ калмики прийшов на землі, колись називалися Половецьким степом. Після їх приходу в 17 столітті ця територія стала називатися Калмицькій степом. Сьогодні це Республіка Калмикія. На карті вказано точне її розташування.
Історія
Незвичайні люди - калмики. Історія народу сягає корінням в минуле. Починається вона з Азії. Калмики - вихідці з західно-монгольських племен, званих ойратами. Вони, в свою чергу, увійшли в величезну монгольську імперію, створену Чингисханом. Йому вдалося об`єднати практично всі народності, які проживають в той час на території Центральної Азії.
Ойрати підтримували Чингісхана в його завойовницьких походах на Русь, Кавказ, Китай, Азію і Корею. Тоді ж і були створені групи військових підрозділів, в яких у спадок передавалися обов`язки. Згодом ці підрозділи перетворилися в етногрупи, які до сих пір існують. Сьогодні вони, можливо, не володіють такою значущістю, як раніше, так як в більшій мірі пов`язані з завоюваннями. Наприклад, є група торгоутов. Так називали людей, які складали охорону монгольських ханів. Група хошеутов складалася з тих, хто входив в передню частину війська, Дербети - це кінна армія.
Монгольська імперія була величезною. Внутрішні негаразди тут були нормою. Згодом вони і стали причиною її розколу. Ойратскіе хани відмовилися підкорятися Великому монгольського кагана.
Підвалини релігії калмиків
До 17 століття калмики сповідували шаманізм. Але активна діяльність місіонерів з Тибету посприяла тому, що більшість калмиків прийняла буддизм. Але і це не допомогло зберегти цілісність монгольського народу. Міжусобні війни тривали. Проте, буддизм, ламаїзм широко поширилися на території сучасної Калмикії.
Калмицьке ханство входило до складу Росії до 1771 року. На ранніх етапах його існування російські правителі не надавали особливого значення внутрішньою будовою. Віросповідання калмиків було свободою їх вибору, і держава не втручалася в їх культуру. Але з часом правителі Росії стали вживати заходів і заохочувати тих, хто приймав православ`я. Калмикам, які пройшли обряд хрещення, дозволялося йти в інші міста і села Росії.
В кінці 18 століття Російська держава посилило втручання у внутрішнє життя калмицького ханства, поступово обмежуючи права калмиків, і в 1771 році воно було повністю ліквідовано. У той же час урядом Росії була проведена реорганізація управління калмиками. Традиції і права калмицького народу повністю зберігалися. При астраханської губернії була створена Експедиція калмицьких справ, яка і займалася управлінням улусів. Пізніше, в 1847 році, доля калмицького народу залежала від Міністерства державного майна.
Калмики. віросповідання
Уряд Росії намагалося не тиснути на калмицький народ в питаннях поводження їх в християн. До революції серед калмиків зберігалися права буддійського духовенства, які були закладені ще в 1640 році. Згодом і в православну віру почали звертатися калмики. Релігія почала стрімко поширюватися після відкриття в Астрахані духовної семінарії, оскільки Калмикія територіально знаходилася в складі Астраханської єпархії. Тоді російський уряд вжив заходів зі створення місії, звертає калмиків в християн. В середині 19 століття місіонерський рух досягло свого апогею. У духовних семінаріях почали викладати калмицький мову. У 1871 році почав своє існування Православний місіонерський комітет, зусиллями якого було організовано училище і відкрито притулок, де могли жити калмики. Релігія глибоко змінила долю калмицького народу. Люди могли отримувати гідну освіту. Згодом училище перетворилося на величезну місіонерську школу, де готували вчителів і проповідників, які повинні були передавати духовні знання в калмицьких поселеннях.
Не особливо активно брали настільки революційні нововведення калмики. Будда залишався для більшості калмицького народу основним Богом. Православ`я представлялося, в основному, вихідцями з Росії. Свої глибинні традиції не хотіли міняти калмики. Віросповідання також складно було змінити. Яку релігію сповідують калмики? На це питання однозначної відповіді немає. Є серед калмиків і православні, і буддисти, і навіть шамани.
Труднощі калмицького народу
Прихід комуністів до влади сприятливо позначився на історії калмицького краю. Саме вони відновили єдність і повернули державність калмикам. 1926 поклав початок Калмицькій автономної області, яка згодом стала називатися Калмицька АРСР. Але релігійне життя калмиків в той час сильно постраждала. Будь-яка релігійна діяльність строго гнобилася. У духовному плані небувалі труднощі переживали калмики. Релігія до середини 30-х років була повністю ліквідована. У 1943 році калмицький народ був депортований в різні частини Росії. А на їх територію прийшли росіяни. І тільки через 10 років калмики знову змогли повернутися на свою землю. Калмицька АРСР знову втілилася. Але легальної релігії на території поселення так і не було аж до 80-х років. Духовні утиски все ж відчували калмики. Релігія християнства почала відроджуватися тільки в 1984 році. Початком цього послужило відкриття православного приходу в селі Приютне. Це ознаменувало перехід Калмикії в Ставропольську єпархію. Серед калмицького населення стали з`являтися нові громади, такі як баптисти і п`ятидесятники. У Калмикії існує також і буддійська громада, яка утворилася ще в 1988 році.
Особливості культури калмиків
Незважаючи на численні труднощі і кочовий спосіб життя, ні на мить не забували своїх традицій калмики. Релігія і культура цього народу завжди були пов`язані незримою ниткою. Калмиков було складно звернути в християнську віру. Вікові традиції давали про себе знати. Адже багато років на цій землі сповідували шаманізм. Це не можна вирвати з серця справжнього калмика. Особливість культури цього населення і сьогодні знаходить відображення в монгольських поселеннях. Сучасне калмицьке суспільство поступово втрачає традиційну приналежність, але все ж є звичаї, які збереглися і до сьогоднішнього дня.
Відео: Традиції і звичаї калмицького народу
традиційні особливості
Вогонь для калмиків вважається священним елементом. Про нього не раз згадується в обрядових творах народу Калмикії. Глибинні традиції, обряди і культура калмиків дозволяють говорити про них, як про самостійну етнічної групи.
Вогонь для калмицького народу вважався уособлення Бога Сонця. Тому тут існують якісь заборони, наприклад, переступати через вогонь або плювати на нього вважається гріховним вчинком. Забороняється гасити вогонь водою. Необхідно почекати, поки він сам не згасне. Допускається засипати вогонь піском чи землею.
Поклоніння вогню вважалося особливим ритуалом. Калмики навіть здійснювали певні ритуали, щоб умилостивити вогонь. Це були свого роду жертвоприношення. Культ вогню - це національна особливість калмиків. Описана вона в багатьох історичних творах. Без вогняного жертвоприношення не обходилась жодна весілля або похорон. І сьогодні можна побачити обряди, на яких жрець пропонує вогню тварина і читає спеціальні молитви. За це він просить благословення Богів про дарування щастя в сімейному житті своєї доньки.
Похоронний обряд також не проходить без вогняного жертвоприношення. На сьомий і сорок дев`ятий день після поховання родичі померлого повинні принести в жертву вогню барана, годуючи таким чином покійного родича. Калмики щиро вірять в те, що вогонь є певним провідником між живим світом і тонкими матеріями.
поклоніння вогню
Калмики твердо вірять в те, що вогонь має божественну силу. Саме тому жоден очисний обряд не обходиться без участі вогню. Такі обряди описані навіть в класичних творах. Наприклад, у творі А. Амур-Сана описується вогненний обряд, що захищає подорожніх в дорозі. У розгорілися багаття насипають по жмені солі. Потім між двома вогнищами пропускають худобу, а за ним уже їде візок. Сьогодні калмики вогнем також очищають свої житла, обнося його навколо будинку зі сходу на захід. Після похорону слід також зробити очисний ритуал вогнем, потримавши над ним руки.
Язичництво і буддизм в культурі калмиків міцно переплітаються. Язичництво говорить про вогонь, як про представника Бога Сонця, точніше, в язичництві це і є сам Бог Сонця. Тому йому слід приносити в жертву всі продукти, що мають теплу природу. Це може бути масло, жир, міцні рідини. Буддійська традиція представляє вогонь як символ мудрості. Вважається, що з його допомогою можна спалити всяке невігластво.
Характер калмицького народу
Калмики, як і інші етнонародності, мають свій неповторний характер. По-перше, вони дуже відкриті. Таких людей називають екстравертами. По-друге, вони практичні і раціональні. Притаманний калмикам і якийсь максималізм. Калмик завжди прагне до великих справ. Він не буде витрачати свою увагу і час на реалізацію дрібних проектів. Глобальність, грандіозність і масштабність - все це знаходить відображення в серце справжнього калмика.
Калмики - досить оригінальний народ. При першій-ліпшій можливості вони прагнуть проявити свій індивідуалізм і звернути на себе якомога більше уваги. Разом з тим, калмицький народ з великою повагою ставиться до самолюбства інших людей.
Калмики активні, енергійні і артистичні. Про це можна судити не тільки по їх рухам і національних танців, а й по їхній мові. Розмовляють калмики жваво, гнучко, швидко і стисло. У деяких джерелах калмицький мова порівнюється з кулеметною ритмікою.
Практично всі калмики - оптимісти. Вони завжди концентруються на позитивних моментах у житті, в будь-яку людину схильні помічати тільки позитивні якості. Всі твори класичного народного епосу мали виключно позитивну розв`язку.
Кочові народи завжди прагнули до прославляння. Бажання бути лідерами в будь-якій справі притаманне і калмиків. Народ цей дуже гордий, але не гордовитий. Буддизм кілька очистив свідомість калмиків, так як гординя для буддиста - це смертний гріх.
Оскільки буддизм для Калмикії вважається однією з основних релігійних спрямувань, в республіці побудовано досить багато буддійських храмів.
Храм Великої перемоги (Калмикія). опис
У Жовтневому районі Калмикії (селище Великий Царина) проживає одна з найбільших буддійських громад. Тут же знаходиться найвеличніший буддійський храм в Калмикії - Храм Великої перемоги. Буддійські релігійні споруди називають хурули. Цей хурул був зведений у 2002 році. Всього за 2 роки будівельникам вдалося втілити в життя проект Сангаджіева Ю. І., який вважається кращим архітектором Калмикії. 11 жовтня 2002 року двері Храму Великої перемоги урочисто відчинилися. Хурул був побудований завдяки пожертвам з боку самої буддійської громади, жителів Жовтневого району та спонсорів. Президент Калмикії Ілюмжинов К. Н. також вклав в будівництво свої кошти.
Храм являє собою 18 метрову споруду. Центральну частину займає молитовний зал, в якому розташовується вівтар. У передній частині хурула живуть монахи. Також тут знаходиться кімната для прийому відвідувачів ламою. Статуя Будди з`явилася завдяки зусиллям скульпторів Васькина В. і Коробейникова С. Центральний вхід прикрашений колесом Навчання і фігурами оленів, зробленими Галушкіно Миколою.
Також в хурули знаходиться статуя Будди Медицини і величезне зібрання Священних писань і танок.
У Калмикії знаходяться ще кілька буддійських храмів, які становлять інтерес для туристів.
Еліста - центр буддійської культури
Еліста є столицею Республіки Калмикія. На карті вказано її розташування.
Це незвичайне місто, абсолютно не схожий на більшість міст Росії. Він прикрашений буддійськими храмами і колоритними будівлями східної архітектури. У людей, що проживають в Елісті, світогляд також східне. Цінителям східної культури обов`язково варто відвідати Елісту. Тут розташовується найвеличніший храм Будди, знаменитий на всю Європу. Є тут також і буддійський монастир, улюблене місце Далай-лами під час його візитів до Калмикії. В Елісті є ще одна дивовижна пам`ятка - Золоті ворота, які виконують всі бажання. Еліста - неймовірно колоритне місто. Калмики - яскравий народ. Тут це можна відчути в повній мірі. Красиві національні костюми, танці - все це відрізняє калмиків від інших азіатських і монгольських національностей. Еліста знаменита не тільки буддійськими будівлями. Тут також знаходяться пам`ятки, присвячені шахів.
Відео: СПРАВЖНЯ ІСТОРІЯ НОВОГО РОКУ. Вселенська релігія.
Справа в тому, що шахи для калмиків вважаються основним хобі. Тут регулярно проводяться чемпіонати світу з шахів.
Відео: Єврейські притчі - Аудіокнігa | Філософія | Релігія.
Храм «Золота обитель Будди»
Цей хурул вважається одним з найбільш великих не тільки в Республіці Калмикія, а й в Європі. Храм займає почесне місце в самому центрі Елісти (вулиця Юрія Кликова).
Висота хурула 56 метрів. Усередині нього піднімається величезна статуя Будди (12 метрів).
Храм вважається головною визначною пам`яткою Елісти. Це не тільки красива і велична споруда. Це місце для здійснення ритуалів і поклоніння Божеству. Храм оточений символічною огорожею, по периметру якої розташовано 108 ступ. Увійти до храму можна через Південні ворота. Є ще три входи. Кожен з них знаходиться на певній частині світу. Архітектура храму нагадує величезну мандалу. Наблизившись до будівлі, можна побачити сімнадцять пагод, на яких височать статуї великих буддійських ченців і вчителів.
Хурул має 7 рівнів. На першому рівні знаходиться музей, конференц-зал та бібліотека. На другому рівні розташовується статуя Будди Шак`ямуні і зал для молитов. Сама статуя служить сховищем для коштовностей, пахощів, землі, рослин і злаків. Все це буддисти вважають священними предметами. Покриттям для статуї служить сусальне золото і діаманти. Третій рівень призначений для індивідуального прийому відвідувачів. Тут знаходяться кімнати монахів, докторів тибетської медицини, астрологів і адміністрації храму. На четвертому рівні знаходиться невеликий конференц-зал. Тут же можна знайти главу буддистів Республіки Тело Тулуків Рінпоче. П`ятий рівень займає резиденція Тензіна Гьятцо (Його Святості Далай-лама XIV). Шостий рівень займають приміщення для господарських потреб. На сьомий рівень можуть порушуватися лише духовні особи для занурення в медитацію.
