Звідки з`являється і кому загрожує вогненний змій? Слов`янська міфологія
Слов`яни вважали, що зло багатолике. В їх міфології існував цікавий персонаж - вогненний змій. У країнах Заходу є подібне істота - инкуб. Він спокушає вдів і дівчат, забираючи їх життєві сили. Кажуть, що вогненний змій і нині може проникати в житла необережних красунь, творячи свою чорну справу. Як з ним впоратися, не попастися на виверти? Давайте розбиратися.
опис
Різні імена отримувало це міфічна істота в селищах. Одні кликали його "змій-Любаком", Інші - "наліт вогню", Треті називали простіше - «маніяк», четверті - "чарівник". Однак все описували мети його появи однаково. Приходила сутність тільки до вдовам і незаміжнім дівчатам і дарами дивовижними спокушала. Віддавшись ж спокуснику, жінка в`яла від дивної пристрасті, гинула.
Вогняний змій був не всіх підряд. На стежках і дорогах вечорами він розкидав приманку - усілякі подарунки. Те колечко або хустинку красивий покладе, то намиста блискучі розвісить на кущах. До тієї дівчини, що підніме предмет без благословення, вночі був вогненний змій. Світиться коромислом або полум`яним віником підлітає він до труби хати і проникає всередину. А перед красунею він є в образі чоловіка, за яким вона сумує. Якщо жертвою обрана вдова, значить, виглядає дух як її покійний чоловік, дівчина - відсутній дружок.
Розпізнати перелесника, відрізнити від справжнього юнака просто: у нього, як кажуть, немає хребта. Подібно будь-якої іншої нечисті, вогненний змій не може правильно вимовляти імена святих. Наприклад, в його устах Господь - це «Сус Христос», а його мати - «Чудородіца».
Навіщо чарівник приходить до своєї жертви?
Злий дух слов`ян з`являється в якості покарання за гріхи. Справа в тому, що благочестивим людям заборонялося сумувати за померлими, тужити за відсутнім. Це вважалося справою негідною, поганим. Подібні почуття виникали тільки у тих, хто недостатньо вірить, а це вже серйозний гріх. Крім того, спокусника могла зацікавити дівчина, яка втратила до весілля невинності. Вогняний змій відчував, що жінка грішна, і намагався її спокусити.
Спочатку змій їй підкидав дари, відчуваючи. Якщо вона проявляла нерозумну жадібність, то і сам був. Це міфічна істота, як свідчать легенди, вступало з грішницею в статевий зв`язок. Жінка від цього страждала. Вона переносила своє почуття до відсутнього (або загиблому) коханому на злого духа, тобто віддавала йому життєву енергію. Від цього страждала його здоров`я, як фізичне, так і духовне. Дівчина поступово потрапляла в залежність від ласк демона, мучилася, коли його не було. Зв`язок могла привести до помилкової вагітності. Згідно переказами, плід знаходився в тілі ненормально довго - до декількох років. Коли ж наступали пологи, замість дитинку з утроби виходив пісок або головешка. Інший раз дитя все ж народжувалося. Воно було чорне, холодне, з копитами замість ніжок. Жив такий плід диявольською пристрасті недовго.
Як виганяли вогненний змій
Слов`янська міфологія містить кілька рецептів боротьби зі злою силою. Недужих поїли відваром одолень-трави або будяків. Ці ж рослини розвішували по стінах кімнати в якості оберега. Бажано було, щоб жінка розповіла про своє нічному гостя сторонній людині. У східних слов`ян це умова вважалося обов`язковим. Якщо жінка зможе відкритися, зрозуміти, що з нею діється щось погане, значить, є надія на порятунок. Крім того, вдови часто не лягали спати на самоті і клали в ліжко дитини. Тоді чарівник не з`являвся. Рекомендувалося читати над дівчиною молитву від блудного біса, що містилася в требніку Петра Могили. А двері, вікна і димоходи освячували хресним знаменням, вимовляючи слово «Амінь!». Якщо ці методи не допомагали, то з недужих розмовляли шановні в селищі люди. Вони переконували надіти на що є істота хрест. Природно, вогненний змій на таке не погоджувався. Якщо дівчина виявляла наполегливість, він зникав назавжди.
Оригінальний метод захисту
Є таке повір`я, що позбутися від перелесника можна особливим способом. Потрібно самій одягнутися і діток своїх обрядити в нареченого з нареченою. На питання диявольського істоти про те, навіщо вона це робить, потрібно відповідати, що брат сестру бере. Перелесник скаже, що так не годиться. На це слід відповісти: «А хіба мертвий до живої ходить?» У Карпатських селищах запевняли, що вогненний змій більш до нещасної не був.
Небезпека цієї істоти полягає в тому, що під його впливом жінка не просто боліла, а божеволіла, ставала неадекватною. Через деякий час вона накладала на себе руки. Гріх падав на все її потомство до сьомого коліна, тому нещасну намагалися визволити з лап нечисті усіма силами.
Нечиста сила в слов`янської міфології
Легенди про вогняному змії є у багатьох народів. Він зустрічається в російських билинах і сербських епічних піснях. Сюжети багато в чому перегукуються. Наприклад, є розповідь про те, як ця істота спокусило жінку, яка згодом народила сина. Дитина виросла і переміг свого злого батька в чесному бою.
У переказах про споконвічну боротьбу світла з темрявою теж згадується чарівник. Там він фігурує в якості помічника диявола, який вселяє пристрасть незахищеною жінці.
На Правобережній Україні існують легенди, в яких ця істота називається "обаясник". Це наречений-мрець, який є до грішниці. Щоб запобігти його візити, заборонено дивитися на зірки під Власьев день.
висновок
Цікаво, що у багатьох народів в міфології присутні злі істоти, що володіють подібними характеристиками. Напевно їх не просто придумали, щось стало основою появи таких легенд у людей, що не спілкувалися один з одним. А може, як кажуть конспірології, їх спеціально впровадили в народну творчість ті, хто бажав привчити людей до послуху? А як думаєте ви?
