Проскомидія - що це таке? Проскомидія за здоров`я. Проскомидія за упокій
Відео: Молебень за здоров`я Андрія Лободи
Православна віра має стільки нюансів і особливих священнодійство, що знати їх все просто неможливо, і розібратися в них звичайній людині буває вкрай важко. Отже, проскомидия: що це таке і що собою являє дана дія - саме про це і хочеться поговорити в статті.
позначення
Варто сказати про те, що найважливішою церковною службою є обідня, або літургія, де відбувається таїнство причастя. Для даного обряду необхідно обов`язково червоне виноградне вино, а також хліб, або просфора. Готуються вони обов`язково до початку літургії особливим способом. Для цього священик разом з дияконом, одягнувши ошатні священні одягу, роблять на жертовнику, вівтарі, особливі дії і читають спеціальні молитви. Можна зробити висновок: перед літургією необхідні певні приготування, які за своєю природою є дуже важливими. Саме так вони і називаються проскомідією. Варто сказати і про те, що буває проскомидия за упокій, а також за здоров`я.
Про слово
Також необхідно розібратися в поняттях. Отже, проскомидия: що це таке? У перекладі з грецької мови це слово означає приношення. Однак на підставі цього дуже складно зробити якісь висновки. Адже в першій частині обідні не здійснювалося ніякого таємничого приношення Богу, однак робилися особливі приготування, завдяки яким хліб і вино ставали не звичайними, а священними. Уже на етапі проскомидии їх не можна було змішувати зі звичайними продуктами і вживати разом.
Про приготуванні до проскомидии
Розібравшись з поняттям «проскомидия» - що це таке, і з якої мови воно сталося - також варто розглянути саме приготування вина і проскури. Як вже стало зрозуміло, це ті продукти, які вживав сам Ісус при встановленні таїнства. Варто поговорити і про просфорі. У перекладі її назва означає «приносних дар». Звідки походить це слово? У давнину для приготування священного хліба люди приносили до церкви різні його сорти і види, щоб можна було обрати найкращий для церковного дії. Частина використовувалася при виборі, решта ж споживали за дружньою трапезою, яка обов`язково траплялася після літургії, і куди запрошені були всі присутні на обідні миряни. При цьому до церкви приносили й інші продукти, такі як вино, масло, ладан і т. д. Все це поєднувалося одним словом - просфора. Сьогодні ж все трошки не так. До церкви не прийнято приносити всякі страви, тому просфорою називається виключно хліб, який вже не приносять віруючі, а печуть при церквах в спеціальних приміщеннях просфоріні (жінки з числа дружин священиків або чесні вдови).
Про хліб
Отже, проскомидия (що це таке, ми вже розібралися) - найважливіший етап приготування до літургії. Варто сказати, що сам хліб для цього виготовляється обов`язково з пшеничного борошна (саме такий споживали іудеї за часів життя Христа). Значення його було дуже важливим: він представляв собою спокутну смерть Ісуса Христа. За віруваннями, все можна пізнати в порівнянні: адже тільки померши і ставши хлібом, пшениця може принести багато користі. Однак якщо вона просто осиплеться на поле, то не виконає своє найважливіше призначення. Це ж стосується і жертви Ісуса Христа. Саме ж приготування просфори вважається священним дією: хліб повинен бути білим, нічим не помазаний на етапі приготування (молоком, яйцями), в міру солоним. Подається він тільки свіжим, чи не цвілим, що не твердим. Цікавий і той факт, що хліб складається з двох половин, які символізують людське і божественне подобу Христа.
Відео: Сорокоуст - небезпечний обряд. Митарства Феодори - антибіблійною погляд на порятунок.
Про вино
Разом з хлібом для таїнства Євхаристії має бути приготовлено вино. Воно обов`язково буде червоним (представляє кров Христову) і виноградним (бо таке вино споживав Сам Установник, про що сказано в Святому Письмі).
просфори
Варто сказати про те, що частинки в честь всіх святих, священнослужителів, а також людей, що живуть і померлих, вилучаються з чотирьох просфор: Богородичной, дев`ятичинної, заздоровні і заупокійної. Якщо брати до уваги обов`язкову просфору Агнця, то богослужіння буде відбуватися на п`яти одиницях. Можуть бути принесені ще й інші проскури, проте в загальній сумі сьогодні їх не повинно бути менше п`яти. Тричі поклонившись, священнослужитель бере в руки першу просфору, яка зазвичай більше за інших, і вирізає з неї Агнця чотирикутної форми, вимовляючи спеціальні слова і кладучи його на дискос. З другої проскури священик виймає частку Богородиці. Третя просфора - дев`ятичинної, призначена для пам`яті дев`яти святих: Іоанна Хрестителя, пророків, апостолів, мучеників, а також святих, яких шанують в цій церкві або місті. Варто сказати про те, що під час всієї літургії імена живих і покійних поминаються досить часто. І вперше це відбувається на проскомидії. Спочатку йде проскомидия за здоров`я, далі - за упокій. Після того, як закінчилося поминання живих і померлих, священик майже завжди виймає частку і за самого себе, читаючи при цьому особливі молитви.
записка
У церковної термінології існує таке поняття, як записка на проскомідію. Що ж це таке? Перед літургією всі бажаючі можуть подати певний прохання, записане на папері про тих людей, за яких буде молитися священик. Не раз все бачили, що зі шматочка хліба, який дає батюшка на таїнстві Євхаристії, як ніби вилучено шматочок. Таких дірок по всій просфорі буде рівно стільки, скільки імен занесено в записку. Всі ці м`якушки збираються на дискос, під час літургії вони знаходяться поруч з Агнцем (великий просфорою), а після такі символічні «душі» занурюються в чашу з вином. При цьому священнослужитель повинен читати особливу молитву. Важливим виявиться той факт, що в записку можна вносити імена тільки православних хрещених людей. Існують також проста і замовна записки. Відомості про це необхідно уточнювати безпосередньо в самій церкві. Однак загалом, згідно простою записці, ім`я людини просто буде вийнято на проскомидії, згідно замовний - ще й буде звучати на молебні.
види записок
Варто сказати, що існує два види записок. Перший - може бути замовлена проскомидия за здоров`я. Перед початком служіння необхідно на спеціальний листок, який частіше за все буде знаходитися близько свічкового прилавка, записати імена людей, за здравіє яких потрібно помолитися. За таким же документом відбувається проскомидия за упокій. Записуючи імена людей, важливо уважно читати написи зверху і не переплутати листочки. Якщо ж необхідно замовити поминання на проскомидії, подати записку можна ще з вечора, просто вказавши необхідну кількість.
Про живих і покійних
Поминання на проскомидії за живих і померлих відбувається в силу безкровної жертви, яку приготував до проскомидии. Варто сказати і про те, що найважливіше значення вона має не тільки для живуть на землі, а й померлих людей. Існує оповідь про брата, який за певні гріхи перед церквою був після смерті на 30 днів позбавлений поховання і читання молитов. Після закінчення цього часу, коли все було зроблено за законами християнським, дух з`явився живому братові і сказав, що тільки зараз він знайшов спокій, тільки після того, як була принесена безкровна жертва.
Приготування до проскомидии
Священик і диякон повинні ретельно підготуватися до такого священнодійства, як проскомидия. Тут має бути виконано кілька важливих нюансів.
- Обов`язкові молитви перед входом до вівтаря і перед самим вівтарем.
- Священнослужителі повинні бути одягнені в спеціальні одягу.
- Обов`язкова процедура обмивання рук з читанням віршів з 25-го псалма.
сама проскомидия
Різними способами можна дізнатися, як проходить проскомидия: фото допоможуть вам в цьому. Однак краще все ж попередньо дізнатися, що буде відбуватися в цей час. Основна частина проскомидии складається з нетривалого за часом дії. Священик і диякон стають перед жертовником, де розміщені святі речі: потир, дискос, спис, звіздиця, покрівці. Під читання молитов здійснюються обряди з просфорами (священним хлібом).
закінчення проскомидии
Після закінчення проскомидии священнослужителі готуються до більш урочистої частини - літургії. Однак все це має відбуватися відповідно до певних правил.
- Каждение святий трапези і всієї церкви дияконом.
- Прочитання спеціальних молитов.
- Прохання диякона у священика дозволу почати наступну частину літургії.