Хильдегарда бінгенская: біографія, список творів

Хільдергада була німецької настоятелькою-бенедиктинки, головною черницею монастиря в області річки Рейн. Автор містичних робіт, церковних піснеспівів і музики. Також знаменита своїми роботами по лікуванню і трав`яним зборів.

Початок життя та молоді роки

Хильдегарда Бінгенская народилася приблизно в 1098 році, хоча точна дата невідома. Її батьки були родом з німецької землі Гессен. Це були представники нижчого дворянства, батько служив графу Магінхарду. Квола від народження, Хильдегарда традиційно вважається наймолодшою з десяти дітей, дуже часто хворіла. Оскільки дівчинка була болючою, часто запрошувалися лікарі і місцеві монахи. Хильдегарда Бінгенская, біографія якої відома не у всіх деталях, жила в епоху страшного середньовічного лихоліття.

співи

Хильдегарда Бінгенская - автор багатьох церковних композицій і співів. Її творчість шановане лютеранської паствою. Хильдегарда стверджувала: "я не була навченої ким-небудь, оскільки я ніколи не вивчала нотну грамоту або будь спів". Вона говорила, що складала і співала хорал з мелодією, бажаючи прославити Бога і його святих.

Співи, які вона складала, представляли собою ні що інше для Хільдегард, як періодичні богоявлення або фізичний ознака присутності Бога. Кожен день вона і її сестри співали в години молитви і псалми. В основі їх лежало літургійне служіння Богу, вони брали участь в &ldquo-симфонії гармонії і небесних одкровень&rdquo-. Ця назва, яке Хильдегарда дала збирання своїх творів.

Для Хільдегард музика піднімається майже до рівня таїнства, направляючи досконалість Божого Милосердя від небесних хорів на людей, в хвилини, коли звучить блаженна радість пісні. Монахиня бачить інтимний зв`язок між повторенням &ldquo-справи Божого&rdquo- (Опус деї) в рамках чернечого життя за статутом святого Бенедикта і вічної динамічною гармонією створення, підтримки і вдосконалення світу. Всеосяжна історія порятунку є основною темою багатьох її творів, оповідань в символічній поезії. Адже коли Слово боже говорить, що Бог створив світ на початку часів, то світ був встановлений на його прекрасне поле, і зловмисні підступи диявола були зведені нанівець.

Поки неможливо точно датувати всі музичні композиції Хільдегард, однак можна припустити, що більшість з них відноситься приблизно до 1140-1160 років. Кожна була написана для певних днів і свят у церковному календарі. Більше половини композиції - антіфони- ці вірші співалися до і після кожного з псалмів під час чернечої молитви, в той час як більш довгі, відомі як вотивні антифони, можуть виконуватися окремо під час різних літургій, в тому числі ходи.

Існують також інші музичні форми, наприклад, ряд сольних куплетів, що чергуються з хоровим співами. Вони виконуються в бдіння (вранці). Є гімни, які виконувалися в різний час протягом монастирської месси- музичні послідовності, між якими співається Алілуя і Евангеліе- меси, в яких кожна строфа має свої загальні мелодійні мотиви, розділені між двома віршами.

бачення

Легенда свідчить, що у черниці з самого юного віку бували бачення і дивні сни. Хильдегарда говорила, що вона помітила "тіні живого світла" у віці трьох років і до п`яти років почала розуміти, що вона переживала бачення. Вона використовувала термін "візіо" і визнала, що це був подарунок, який вона не могла пояснити іншим. Хільдегард Бінгенская пояснювала, що вона сприймала все речі в світі божому через п`ять почуттів: зір, слух, смак, нюх і дотик. Вона коливалася, щоб поділитися своїми прозріннями, розповідаючи про них тільки старшої черниці. Протягом всього свого життя вона як і раніше мала безліч знамень. У віці 42 років Хильдегарда отримала бачення, які вона вважала зазначенням від Бога, вона зважилася записати те, що ви бачила і чула.

чернече життя

Можливо, через видінь Хільдегард або в якості способу політичного впливу батьки запропонували відправити її в Бенедіктінській монастир, який розташовувався в пфальцських лісі. Дата надходження Хільдегард в монастир точно невідома. Літописи говорять, що вона почала сповідатися літній жінці, Ютте, дочки графа Стефана II з Спонхайма, у віці восьми років. В 1112-му, коли Хільдегард було чотирнадцять, вона прийняла обітницю служіння і стала проживати з іншими жінками з монастиря за згодою і благословення єпископа.

Після смерті Ютти вже в 1136 році Хильдегарда був одноголосно обрано магістром спільноти своїх колег-монахинь. Хильдегарда говорить в своїх книгах, що Ютта навчила її читати і писати, тому що вона була неписьменною і, отже, не здатна була до вивчення біблійних інтерпретацій. У будь-якому випадку Хильдегард і Ютта працювали разом в монастирі і були керівницями зростаючої спільноти жінок, прикріплених до нього. Ютта також була провидицею і таким чином приваблювала багатьох послідовників.

творчість ігумені

Монахиня створила свою власну мову, прабатько есперанто, і назвала його лінгва ігнота, що перекладається як «невідомий мову». Сама придумала написання специфічних букв, просто для свого розвитку як автора Хильдегарда Бінгенская. Книги її в основному спрямовані на розуміння божественної природи. Наприклад, її твір "Про внутрішню сутність різних природних творінь" оповідає про середньовічному уявленні про світ і всесвіту. Багато думала над цими питаннями Хильдегарда Бінгенская. Творчість її пронизане любов`ю до Бога і людям.

лікування

Крім музично дару, у неї був талант цілителька і цілительки. Її книги з лікування допомогли багатьом стражденним. В основному це рецепти трав`яних настоянок і відварів. У творі «Фізика» описуються трави, мінерали, дерева, каміння, представники фауни, метали з властивими їм лікувальними і нелікарняного особливостями. Монахиня знаменита своїми рецептами цілющих рослинних відварів.

Багато з медичних рекомендацій Хільдегард мають тільки історичне значення, але є інформація та поради, які актуальні і зараз. Її мелодійні твори використовуються психологами і психотерапевтами і зараз для лікування душевних ран.

Кончина і слід в історії

17 вересня 1179, коли в день її смерті, черниці стверджували, що вони бачили, як два потоки світла з`явилися в небі і перетнули кімнату, де вмирала Хильдегарда Бінгенская. Відгуки сестер-монахинь говорили про її неймовірною доброті і самозречення. Вона в століттях залишила нам свої музичні композиції, збірники творів і лікарські книги.

Її твори: