Що таке мазхаб в ісламі?

Для того щоб дізнатися, що це таке і скільки мазхабов в ісламі, необхідно дати чітке визначення цьому терміну. Також варто з`ясувати коріння його виникнення та шляхи розвитку.

Що це?

Термін «мазхаб» перекладається з арабської мови як «напрям». Деякі дають цьому терміну значення "шлях". Мазхаб в ісламі - це певне вчення, засноване факихом (тобто вченим-правознавцем), які мають ступінь іжтіхада. При цьому всі подібні течії ґрунтуються на нормах Корану.

Таким чином, мазхаб в ісламі - це правова школа, яка не є працею одного вченого-засновника, так як послідовники імама також вносять свою лепту в її розвиток, при цьому дотримуючись найважливіші принципи та засади, закладені вчителем.

Трохи історії

Засновником найпершого вчення вважається Абу Ханіф ан-Нуман ібн Саббах аль-імам аль-азам. Воно виникло в VIII столітті, і саме Абу Ханіф вважається основоположником методики використання раціональних принципів судження і переваги при вирішенні правових питань. Він довів, що можна застосовувати фундаментальні норми звичаю як джерела права (Коран і Сунна).

різновиди мазхаба

Мазхаб в ісламі - це невід`ємна і досить важлива частина мусульманської культури. Вона включає в себе систему знань, передану від вчителя до учня, від покоління поколінню.

Отже, скільки мазхабов в ісламі? В цілому їх налічується шість. Однак у наш час широке поширення і застосування мають тільки 4 мазхаба в ісламі. До них відносяться:

- ханафітського;

Відео: Батюшка хто такий Аллах що таке Іслам як прийняти Іслам як робити намаз мазхаб тарикат хутба

- малікітского;

- шафиитский;

- ханбалітської.

Ще одна правова школа, захірітская, в даний час повністю зникла, а джафаритская має поширення тільки серед шиїтів.

Всі вони володіють загальною і дуже важливою особливістю - в основі їх лежить Коран, який розкривається через Сунну, логіку і догмати. В іншій частині вони володіють значними відмінностями.

ханафійський мазгаб

В даний час на території республіки Татарстан іслам ханафійський мазгаб визнає основним. Саме він застосовується при проведенні релігійних обрядів і богослужінь. Незважаючи на те що офіційно існує 4 мазхаба в ісламі, саме ханафітського визнаний найкращим до сучасних умов. В даний час він анітрохи не втратив своєї актуальності і продовжує закладати фундамент для толерантного ставлення до інших існуючих релігій.

Розглядається вчення засноване на таких джерелах, як Коран, Сунна, кияс (тобто це рішення правової проблеми за аналогією з тим, що вже прописано в Одкровенні), істіхан, иджма (або загальна думка богословів), а також традиційно поширені думки.

Одним з методів винесення правових рішень в зазначеному вченні є сувора ієрархія вердиктів авторитетів школи (таких, як засновник школи Абу Ханіф). При виникненні питання пріоритет завжди віддається думку більшості або найбільш переконливого приписом.

Зусилля учнів засновника зазначеної правової школи Абу Ханіфа привели до того, що вказане вчення отримало можливість вирішувати практично всі проблеми фикха.

малікійський мазгаб

Творцем цієї мусульманської школи вважається Малик ібн Анас. В основу винесення правових приписів він, природно, поклав Коран. Малик ібн Анас вважав, що Сунна - це вчинки і схвалення пророка Мухаммада і «діяння Медінцев».

Малікійський мазгаб говорить, що якщо в певній проблемі немає ясності в Одкровенні, варто застосовувати найвдаліше рішення проблеми, незважаючи на те, чи можна провести аналогію чи ні.

Відмінною особливістю малікітского правової школи є те, що крім усталених традицій застосовуються і методи судження. Широке поширення вказане вчення знайшло в мусульманській частині Іспанії і в Північній Африці.

шафиитский мазхаб

Всі чотири мазхаба в ісламі - це не просто висновки імама, до яких він прийшов у процесі вивчення священних текстів, а саме трактування і інтерпретація Корану. У зв`язку з цим дотримуючись певного вчення, зовсім не обов`язково слідувати конкретно умовиводів імама. Дотримуватися мазхаба означає погоджуватися з розумінням священних текстів в тій інтерпретації, яку наводить імам.

Основоположником розглянутої правової школи є Мухаммад ібн Ідріс аш-Шафії. Його методи будувалися на явному і чіткому розумінні Корану і Сунни, з деякими обмеженнями у використанні раціональних методів.

Метод аш-Шафії грунтувався на запереченні іносказання Писання. Тобто положення Одкровення ніколи не повинні були піддаватися іносказанню, а всі інші писання повинні були бути приведені в єдине відповідність з положенням Корану і Сунни.

В даний час шафиитский правова школа широко поширена серед мусульман Близького Сходу, а також віруючих Південно-Східної Азії.

ханбалітської мазхаб

Засновником цього правового методу є Ахмад ібн Ханбаль, який будував своє вчення на наступних джерелах:

Відео: Ібн Тейм про чотирьох мазхабах - Шейх Мухаммад Ясір аль-Ханафі | azan.kz

- Коран і Сунна;

- думки сподвижників (при наявності будь-яких розбіжностей в думках перевагу віддавалася найбільш близьким до норм Корану вказівкам);

- кияс, тобто зіставлення проблем з тими, які вже були вирішені з урахуванням доводів Одкровення;

- иджма - умовиводи кількох поколінь правознавців.

Ця школа пропонує проводити дослідження по всіх релігійно-правових питань, не роблячи будь-яких винятків.

Чим відрізняються мазхаби?

Мають мазхаби в ісламі відмінності, основним з яких є наступне: ханабалітскій з моменту його заснування і до теперішнього часу категорично не визнає закриття «врат иджтихада». Варто відзначити, що під зазначеним виразом розуміється діяльність богословів, спрямована на вивчення і вирішення проблем богословського комплексу, а також система принципів, методів, аргументів, які застосовуються в процесі самим ученим-богословом.

Всі інші правові школи на певному відрізку часу прийшли до висновку про те, що «врата иджтихада» необхідно закрити в тих питаннях фикха, які раніше вже були детально вивчені і розібрані безпосередньо засновниками мазхабів і їх послідовниками. При цьому на знову виникаючі питання це правило не поширювалося, і вони підлягали обов`язковій правовій оцінці.

Слід зазначити, що всі перераховані вище вчення грунтувалися і розвивалися не ізольовано один від одного. Швидше в процесі розвитку зазначені правові школи взаємодіяли і доповнювали один одного. Найголовнішим підтвердженням зазначеного факту є те, що основоположники даних навчань свого часу були учнями і послідовниками один одного. У зв`язку з цим основний зміст та правові засади у всіх шкіл є практично аналогічними.

значення

Мазхаб в ісламі має важливе значення. Так, віруючий, який говорить про те, що не слід нормам жодної правової школи, досить швидко може впасти в оману і, що ще гірше, ввести в оману інших віруючих. Мазхаби в ісламі - основні орієнтири, завдяки яким віруючий може самостійно визначати рівень достовірності хадисів.

Саме вони дають віруючому можливість визначитися зі своїми моральними переконаннями і вибрати шлях, найбільш близький і, на суб`єктивну думку віруючого, правильний.

Що потрібно знати про мазхабах

Розібравшись з тим, які мазхаби є в ісламі, варто приділити увагу тому, що всі вони без виняток, не релігійні течії, а «стилі» повсякденному житті. Ними віруючий керується в сучасному житті. Не можна назвати, наприклад, сунітські мазхаби ісламу вірними або помилковими. У будь-якому з навчань кожен віруючий зможе знайти для себе як позитивні, так і негативні моменти.

Вони не мають принципових відмінностей один від одного. Їх значимість полягає в тому, що вони є певним орієнтиром в житті мусульман, яким можна керуватися при прийнятті рішень в ситуаціях, не передбачених нормами Святого Письма.

Однак якщо людина не дотримується засад будь-якої правової школи, це зовсім не говорить про відсутність у нього віри, і вже точно зазначену обставину не може бути охарактеризоване як «гріх».

Мазхаб - це не норма, яку необхідно дотримуватися, а те, чим віруючий керується при прийнятті рішень в житті повсякденному, то, що допомагає йому прийняти правильне рішення в конкретній життєвій ситуації.

Таким чином, в мусульманській релігії існує безліч віровчення, зміст яких не повинен сумнівам і не потребують інтерпретації. До подібних догмам відносяться віра в існування Аллаха, віра в пророків, хадж і інші.

Для інших питань, при вирішенні яких виникають певні розбіжності, існують так звані правові школи, засновані на мудрості, досвіді, розумінні та повазі до думки інших.

Правовірні навчання не диктують правила життя віруючим, а лише допомагають приймати правильні рішення в скрутних ситуаціях і складних життєвих питаннях.