Жовтоводський макарієв монастир: як дістатися? Історія, опис, архітектура

На лівому березі Волги, в Лиськівська районі Нижегородської області розташований Жовтоводський Макарієв монастир, фото якого, представлені в статті, в повній мірі підтверджують, що він по праву вважається одним з найкрасивіших в Росії. Білосніжні стіни обителі, як би стаючи з води, мимоволі народжують в пам`яті образ казкового граду Китежа, а що доноситься з-за них благовіст лише посилює асоціацію. Однак за настільки чудовою красою ховається довга і повна драматизму історія.

Відео: Світлана Єгорова - Макарьевская МОНАСТИР

Про те, як зароджувався Жовтоводський Макарієв монастир

Літопис повідомляє, що 1435 року чернець Печерського Нижегородського монастиря Макарій з благословення ігумена залишив свою обитель і пішов для пустинножітельства на берег Жовтого озера, що знаходився поблизу Волги. На ім`я озера і вся ця місцевість називалася Жовтими водами. Там, серед лісів і полів, зрубав він собі келію і, відмовившись від суєтного світу, віддався постам і молитвам.

Але так уже повелося, що світ Божий істини не буває потаємна, і незабаром звістка про подвижника рознеслася по окрузі, і до його самотньою келії на березі озера потягнулися люди. Одні, створивши з ним молитву, поверталися в світ, а інші, отримавши на те дозвіл, залишалися і влаштовували собі житла поблизу. Незабаром спільними зусиллями зрубали ченці дерев`яну церковцю, освятивши її в ім`я Святої Трійці. Так поступово утворилася чернеча громада, на місці якої через багато років став на березі Волги Свято-Троїцький Макарьевский Жовтоводський монастир.

Руйнування обителі і полон його насельників

Але недовго судилося прожити на цьому місці преподобному Макарію і його братії. Лише чотири роки минуло з того часу, як влаштувалися вони на Жовтих водах, як оце Господь дав татарському хану Улу-Мухаммеда зробити набіг на Нижегородські землі і разом з іншими святими оселями розорити і спалити недавно створений монастир. Багато ченці прийняли від супостатів мученицьку смерть, а ті, кого минули татарські шаблі і стріли, були викрадені в полон.

У числі інших невільників виявився і преподобний Макарій. І бути йому проданим в рабство, якби не грізний хан. Вразило басурманін глибоке смирення, розлите в усьому образі полоненого ченця, і неземна благодать, лучівшаяся в його очах. Розпитавши про нього воїнів, пригнали полонених, він почув від них, що перед ним людина, не заподіяв нікому зла і намагався на всьому протязі шляху робити добро не тільки своїм товаришам по нещастю, а й навіть тим, хто гнав його, пов`язаного, по курній дорозі.

Неждана свобода і нові тяготи

Вражений почутим, хан наказав варті розв`язати лагідного ченця і дарувати йому волю. Своє рішення він пояснив тим, що Бог - єдиний для всіх, незалежно від того, в якій вірі людина живе, - неминуче покарає кожного, хто заподіє зло такому праведному. Відпустивши Макарія на свободу, він на прохання останнього дозволив піти з ним ще численним невільникам, в тому числі і декільком жінкам з дітьми.

В одному лише хан був невблаганний - він заборонив відновлювати на Жовтому озері розорену обитель. Нікому було невідомо, що пройдуть сто дев`яносто років, і на колишньому місці відродиться Жовтоводський Макарієв монастир, але в ту пору монахам, які мають настільки чудесним і несподіваним чином свободу, нічого не залишалося, як пуститися на пошуки нового місця для своєї обителі.

закінчення мандрів

Довгий і важкий був їхній шлях на рідну землю. По дорозі преподобний Макарій і його супутники натрапили на дивовижне місце, розташоване на березі річки Свіяги. Воно якраз підходило для облаштування нового монастиря. Тут сама природа сприяла їм, створивши невелику піднесеність, оточену з трьох боків пагорбами і омивається річкою. Але територія ця належала казанському хану, і той, дізнавшись про появу в його володіннях православних монахів, наказав їм піти.

Довго ще йшли ченці, поки, нарешті, не досягли подільських земель і не зупинилися в місті Унже. Тих, хто повертався з татарського полону, завжди брали на Русі з привітністю, а оскільки колишні бранці були ще й Божими людьми, до них поставилися з особливою симпатією, а до Макарію - з підкресленим повагою.

Підстава нового монастиря

Але далекий від спраги мирських почестей преподобний вважав за краще піти в лісову глушину. Там в п`ятнадцяти верстах від міста їм був заснований новий, вже другий Жовтоводський Макарієв монастир. Історія його створення в точності повторила все, що сталося кілька років тому на Жовтому озері. Незабаром усамітнення пустельника було порушено охочими розділити з ним чернечий подвиг, і в результаті знову з`явилися в глухому лісі келії, за ними - дерев`яна церква, і, нарешті, утворилася громада.

На той час преподобний Макарій досяг похилого віку і в 1444 році, коли виповнилося йому дев`яносто п`ять років, мирно спочив. Незадовго до цього, передчуваючи швидке розставання з братією, заповів він своїм духовним чадам повернутися, коли буде можливість, на Жовте озеро, в те місце, де полонив їх татарський хан, і туди перевести Жовтоводський Макарієв монастир.

Муромський монах - виконавець заповіді преподобного Макарія

Минуло без малого два століття. І настав час, коли благословив Господь чесних ченців знову заснувати свої келії на березі Жовтого озера. Ця подія пов`язана з ім`ям Оврамія Жовтоводського - ченця одного з муромских монастирів, які не зарахованого до сих пір до лику святих, але здобув своїми діяннями безсмертну славу.

З дитинства вболіваючи душею про розореної колись обителі, він часто молився перед іконою преподобного Макарія, просячи його небесного заступництва в справі її відновлення. Точно відомо, що благочестивий чернець отримав якесь знамення, яке свідчило про те, що його молитва почута, і що Благодать Божа буде йому давав в цій благій справі.

Відродження обителі і отримання нею офіційного статусу

Виготовивши список з ікони, через яку він отримав цю благу звістку, Авраамій і декілька ченців з монастирської братії прибутку на Жовте озеро і, старанно помолившись Господу, почали відновлювати монастир на старому згарищі. Місцеві жителі, бажаючи внести свою лепту в цю богоугодну справу, надавали їм допомогу.

Велика заслуга в успіху такого важливого починання належить благочестивому царю Михайлу Федоровичу - першому государю з династії Романових. Відвідавши у 1619 році Унженскому обитель і дізнавшись про сокровенне бажання ченців вершити їх чернечий подвиг там, де заснував свій перший монастир преподобний Макарій, він надав їм усіляке сприяння. Государ не тільки підтримав їх своїм указом, але виділив значну матеріальну допомогу. Остаточно ж статус монастиря був закріплений в 1628 році грамотою Московського Патріарха Філарета.

Роки процвітання обителі

Але не тільки земні владики чинили своє сприяння монастирю. Рясно посилає йому і Благодать Божа. Волею Всевишнього Волга згодом змінила своє русло, повністю поглинувши Жовте озеро, і Жовтоводський Макарієв монастир, таким чином, виявився на березі великої російської річки, що була однією з головних судноплавних артерій Росії.

Настільки зручне розташування обителі сприяло тому, що з часом на належних їй землях почали влаштовуватися ярмарки, за назвою монастиря іменувалися Макарьевская. Як власники території, ченці мали право на стягнення торгових зборів - досить значних сум, що дозволили їм в нетривалий час звести в обителі безліч кам`яних будівель і значно облаштувати свій побут.

Занепад і скасування монастиря

Тривала ця благодатна пора до 1817 року, доки Господь не дав перенести ярмарки, настільки рясно поповнювали монастирську скарбницю, в Нижній Новгород. Там вони прийняли ще більшого розмаху, зберігши при цьому своє колишню назву. Однак монастир Макарія Жовтоводського, втративши свого головного джерела доходів, став занепадати. Згодом він отримав статус заштатного.

Біда ж, як відомо, не приходить одна, і після декількох років трапився в його стінах пожежа, яка знищила багато з того, що протягом довгих років зводилося декількома поколіннями ченців. Святійший Синод не вважав за потрібне проводити відновлення обителі, і вона була скасована. Ікони і начиння, врятовані з вогню, було наказано передати в Нижегородський собор святого Олександра Невського.

Відновлена обитель була тільки в 1883 році, після сходження на престол боголюбивого государя Олександра III, але вже як Троїцький Макарієв Жовтоводський жіночий монастир. Відтепер його мешканками стали сестри, які побажали залишити суєту тлінного світу і всією душею віддатися служінню Богу.

Катастрофа сімнадцятого року

З дійшли до нас документів відомо, що до початку Апокаліпсису, яким став для Росії 1917 рік, що в стінах обителі проживало більше трьохсот насельниць, і вона була в числі найбільш облаштованих в країні. Однак у своєму ставленні до монастиря, та й взагалі до православ`я більшовики мало чим відрізнялися від хана Улу-Мохаммеда, колись розорила Макарьевськую обитель.

Як п`ять століть тому рухалися по курних російських дорогах каравани невільників, так само і в XX столітті потягнулися на північ і північний схід нескінченні ешелони репресованих, серед яких були і скорботні жінки в чернечих рясах. Але, на відміну від степових кочівників, які дарували колись свободу преподобному Макарію, а з ним і сотням інших росіян, хани нинішньої орди не мали милосердя, і багато хто з їх бранців так ніколи більше і не змогли побачити рідних місць.

Монастирські ж споруди з тих пір використовувалися в господарських потребах. У свій час на території колишньої обителі розміщувалося тваринницьке господарство, і в приміщеннях, які були раніше Божими храмами, тримали худобу.

Час довгоочікуваних змін

Але не вічно тривало наругу, попущенія Господом за гріхи людські. Досяг і волзьких берегів свіжий вітер перебудови. У 1991 році урядовим указом Жовтоводський Макарієв монастир, храми якого на той час прийшли в аварійний стан, був переданий у відання Нижегородської єпархії. З цього часу почалося його активне відновлення.

Через кілька місяців вийшло і постанову Священного Синоду про те, що Жовтоводський Макарієв монастир відновлює свою діяльність, перервану десятиліттями атеїстичного мракобісся. Першими його насельницями стали двадцять п`ять черниць, які виявили бажання перейти в нього з інших обителей країни.

Сьогодні Жовтоводський Макарієв монастир, адреса якого: Нижегородська обл., Лисковского р-н, сел. Макарьево, знаходиться в числі найвідоміших і відвідуваних паломниками обителей Росії. Щорічно він приймає сотні тисяч гостей з різних кінців країни. І це закономірно, так як тут, на березі Волги, відвідувачі стають свідками єднання духовної величі православної віри з неповторною красою її храмового зодчества.

Територія монастиря оточена потужними фортечними стінами, посиленими сторожовими вежами. Усередині них архітектурним центром є величний Троїцький собор, при побудові якого за зразок було взято Успенський собор Московського Кремля. Крім того, монастирський комплекс включає в себе ще п`ять храмів, побудованих в різний час, але об`єднаних загальним композиційним задумом.

Про що пишуть відвідали Жовтоводський Макарієв монастир

Відгуки тих, кому довелося побувати в обителі, можна прочитати в спеціально призначеної для цієї мети монастирської книзі, а також на належать обителі інформаційних ресурсах. Багато хто відзначає високий рівень організації богослужінь в храмах і особливу увагу звертають на професіоналізм хору, складеного з сестер монастиря.

Нерідко у відгуках згадується і те, з якою запопадливістю і доброзичливістю черниці відгукуються на будь-яке питання або прохання гостей обителі. У переважній же більшості записів можна зустріти вираз захвату перед неземною красою, що панує в монастирі, де стародавні стіни і підносяться до неба купола білосніжних храмів злилися в непорушною гармонії з могутньою рікою, з давніх-давен стала символом Росії.

Дістатися до монастиря можна на теплоході з Нижнього Новгорода. Ті, хто бажає скористатися наземним транспортом, повинні доїхати з нижегородського автовокзалу Щербинки до міста Лисково, а потім продовжити шлях до монастиря на поромі, що відходить від його пристані.