Засновник православної церкви в японії японський микола: біографія, фото
До того, як Ванюшка Касаткін ставши носить имя Японський Микола, ВІН БУВ сином звичайна сільського диякона и тісно дружити з адміральськімі дітьми сім`ї Скрідлова, маєток якіх знаходится по сусідству з храмом батька. Приятелі якось живити его про ті, ким ВІН хоче стати, и відразу вірішілі, что ВІН піде по стопах свого батька. Альо Ваня мріяв стати моряком. Однако його мрії про море батько приструнити и відправів его Вчитися в духовну семінарію міста Смоленська, а потім як одного з кращих учнів его за казенний рахунок відправляють Вчитися в духовну семінарію Санкт-Петербурга.
У цьом городе и зострілися друзі дитинства, Ваня и Леонт Скрідлов, Який ставши випускник Морського Кадетський корпусу. На питання про ті, чому ВІН не ставши моряком, Ваня відповів, что борозніті морські простори моря и океану можна и корабельних священиком.
Японський Микола: початок
На четвертому курсі духовної академии Іван з оголошення Святійшого Синоду дізнався, что Російському імператорському консульству в Японії потрібен священик. Консул Японии І. Гошкевич решил організуваті місіонерства в Цій стране, хоча в тій годину там існував найсуворішу Заборона на християнство.
Іван же спочатку, почувши про про китайської місії, Хотів потрапіті самє в Китай и проповідуваті язичник, и це бажання у него Було Вже сформувати. Альо потім его Інтерес перекинувся від Китаю до Японии, так як ВІН з великим інтересом прочитав «Записки капітана Головіна» про повний в Цій стране.
У першій половіні 60-х років XIX століття Росія при Олександрі II прагнула до відродження, настав час великих реформ и Скасування кріпосного права. Посил тенденція місіонерства за кордоном.
Відео: Фільм "Ієрей-сан. сповідь самурая"
підготовка
Отже, Іван Касаткін ставши готувати до місіонерства в Японії. У 1860 году 24 червня ВІН стрижеться в монахи з іменем Микола на честь Великого Чудотворця Миколая. Через 5 днів его Присвятої в ієродіякона, ще через добу - в ієромонаха. І ось 1 серпня Ієромонах Микола в віці 24-років вірушає до Японии. ВІН мріяв неї як про своєї сплячої нареченій, якові треба пробудіті - так малювать вона в его уяві. Політика судні «Амур» ВІН, Нарешті, прибув у Країну Вісхідного Сонця. У Хакодате консул Гошкевич прийнять его.
У тій годину в Цій стране более 200 років існувала Заборона християнства. Микола Японський пріймається за дело. У Першу Черга ВІН вівчає Японський мову, культуру, економіку, Історію и пріступає до перекладу Нового Завіту. На все це у его пішло 8 років.
Відео: Японський актор прийнять Християнство Кері-Хіроюкі Мортал Комбат
плоди
Перші три роки стали для него найважчімі. Японський Микола пильно спостерігав за життям японців, відвідував їх буддістські храми и слухав проповідніків.
Спочатку его прийомів за Шпигуна и даже спускали на него собак, а самураї погрожувалі розправою. Альо на четвертий рік Микола Японський знайшов первого свого однодумців, Котре повірів у Христа. Це БУВ настоятель сінтоїстського храму, Такума Саваба. Через рік у них з`явився ще один побратим, потім ще. Такуме при хрещенні получил имя Павло, и через десять років з`явився перший православний священик-японець. У цьом сані Йому довелося пройти через важкі випробування.
Перші християни-японці
З грошима Було очень туго. Отцю Миколаю часто допомагать консул Гошкевич, Який давав гроші з тих своих ФОНДІВ, Які зазвічай трімаються для «екстраордінарніх витрат». У тисяча вісімсот шістьдесят-вісім году в Японії стали революція: новонавернені християни-японці переслідуваліся.
У +1869 году Микола їде в Санкт-Петербург, щоб добиться Відкриття місії. Це винне Було дати Йому адміністратівну та економічну незалежність. Через два роки ВІН возвращается в сані архімандріта и глави місії.
У тисяча вісімсот сімдесят два году Японський Микола отрімує помічника в особі випускника Київської духовної академии - ієромонаха Анатолія (Тиха). До цього часу в Хакодате Вже Було около 50 православних японців.
Токіо
І Вже тоді свт. Микола Японський залішає все на піклування священика Павла Саваба і батька Анатолія и переїжджає в Токіо. Тут Йому довелося все почінаті заново. І в цею годину ВІН відкріває у собі вдома школу російської мови и начинает вчитись японців.
Відео: Познер. В гостях Тед Тернер
У +1873 году уряд Японії примать законодавчий акт про віротерпімість. Приватна школа Незабаром реорганізувалася в духовну семінарію, яка стала Улюблений дітіщем отця Миколая (кроме богослов`я там Вивчай много других дисциплін).
До 1879 року в Токіо Вже налічувалося кілька училищ: Семінарія, катехізаторське, прічетніческое и школа іноземних мов.
До кінця життя отця Миколая Семінарія получила в Японії статус СЕРЕДНЯ навчального закладу, Кращі учні которого продовжувалі навчання в России в духовних академіях.
В церкви збільшувалася Кількість віруючіх на сотні. До 1900-му году православні спільноті Вже були в Нагасакі, Хего, Кіото и Йокогамі.
Відео: Ієрей-сан. Сповідь самурая. Трейлер фільму
Храм Миколи японськи
У +1878 году Почаїв будуватіся консульсько церква. Вона будували на Благодійні гроші російського купця Петра Алексєєва, колишня матроса судна «Джігіт». На тій момент Вже Було 6 японців-священіків.
Альо батько Микола мріяв про кафедральному Соборі. Для збору коштів на его будівництво ВІН відправляється по всій России.
У 1880 году 30 березня священик Микола БУВ хіротонісаном в Олександро-Невській Лаврі.
Над ескізом майбутнього храму кафедрального собору Воскресіння Христового працював архітектор А. Шурупів. Отець Миколай купивши ділянку в районі Канда на пагорбі Суруга-дай. Будували храм англійський архітектор Джошуа Кондер сім років, и в 1891 году ВІН вручивши від него ключі отцю Миколаю. На освяченні були Присутні 19 священіків і 4 тісячі віруючіх. У Народі цею храм получил Назву «Микола-до».
Его масштаб для японських будівель БУВ значний, як и зросли авторитет самого Миколи японськи.
війна
У 1904 году через Російсько-японської Війни посольство России покинуло Країну. Микола Японський остался один. Над православними японці знущаліся и ненавіділі, єпіскопу Міколі загрожувала смерть за шпигунство. ВІН публічно ставши пояснюваті, что православ`я це НЕ только національна російська релігія, патріотизм - це вірне и природньо почуття будь-которого християнина. ВІН розіслав по храмах офіційне Звернення, де Було покарано молитися про победу японських войск. Так ВІН решил позбавіті православних японців від протіріч: віріті в Христа и буті японцем. Цім ВІН зберіг японський православний корабель. Его серце розрівалося, и ВІН НЕ взявши участия на Громадському богослужіннях, а один молився біля вівтаря.
Потім ВІН дбав про российских військовополоненіх, якіх Було до кінця Війни более 70 тисяч.
Єпископ Микола, Колишній в России 25 років, відчував своим пророкує серцем насувається морок. Щоб відволіктіся від усіх ціх переживань, ВІН з головою занурівся в переклади богослужбових книг.
У 1912 году 16 лютого у віці 75 років ВІН передавши душу Господу своєму в келії собору Воскресіння Христового. Причина смерти - параліч серця. За его піввікову діяльність Було побудовали 265 церков, вихований 41 священик, 121 катехізатор, 15 регентів та 31 984 віруючіх.
Рівноапостольній святитель Миколай Японський БУВ зарахованій до лику святих 10 квітня 1970 року.
