Перська вчений авіценна: біографія, поезія, праці про медицину
Середньовічні вчені і письменники з мусульманського Сходу були відомі в Європі по коротким іменам або прізвиська. Ось і перський Авіценна не виняток. Його справжнє ім`я в скороченому варіанті можна привести як Ібн Сіна.
дитинство
Майбутній вчений народився в 980 році, недалеко від Бухари, в Середній Азії. З самого раннього дитинства дитина відрізнявся розумом і кмітливістю. До десяти років прекрасно знав Коран. У бухарської школі він спочатку вивчав законодавство, а пізніше - філософію, логіку і геометрію. Це була епоха розквіту мусульманської науки. Східні вчені виявилися на кілька кроків попереду в порівнянні з європейськими середньовічними ченцями. Один з них - Абу Абдаллах Натили - взявся за навчання багатообіцяючого підлітка.
Авіценна, біографія якого в подальшому ознаменувалася численними самостійними відкриттями, швидко вийшов з-під опіки наставників і став займатися поодинці. Великий вплив на 16-річного юнака справила книга Аристотеля «Метафізика».
філософські погляди
Багато принципи, закладені давньогрецьким філософом в його працях, стали орієнтиром для перського послідовника. У своїх дослідженнях він був не самотній. Подібні погляди поділяли Аль-Кінді, Аверроес і Аль-Фарабі. Ця школа отримала назву «східного арістотелізму». Авіценна, біографія якого сповнена різними відкриттями, став її ключовим прихильником.
У його роботах простежується строгий стиль викладу, підлеглий логіці. У мусульманському богослов`ї він отримав назву «акль». Відповідно до поглядів Авіценни, Аллах був вічним двигуном ідей і форм. Також він критикував антропоморфізм. Важливим принципом східного арістотелізму була геоцентрична система світу. Відповідно до неї Земля була серцем Всесвіту, а всі інші небесні тіла оберталися навколо неї.
У Бухарі
Юний Ібн Сіна став лікарем бухарського еміра завдяки глибоким знанням в медицині. Крім того, він отримував доступ до всіх відомих тоді літературній праці на цю тематику. Молодий вчений багато спілкувався з місцевими тюркськими жителями, завдяки чому освоїв цю мову. Однак його служба закінчилася після того як тюркські племена захопили Бухару і скинули правлячу тоді династію Саманідів. Це сталося в 1002 році.
У Хорезмі
Після цього Авіценна, біографія якого в якості вченого ще тільки почалася, відправився в місто Ургенч. Це був центр Хорезма - багатого і важливого регіону. Тут філософ і лікар продовжував відточувати свою освіту. Він отримав важливе завдання - скласти звід законів для єдиної держави Хорезма. Йому вдалося впоратися зі своїм завданням. За молодим придворним пильно стежив візир, а також шах.
Авиценне довелося зіткнутися з відсталістю і сервільність тутешніх начотчиків з державного ради. Вони жили згідно з Кораном і різко чинили опір будь-яких нововведень в житті Хорезма. Молодому вченому довелося вести довгі суперечки та диспути з старшими, які й чути не хотіли про будь-яких реформах. Тільки завдяки натиску молодості і допомоги шаха Ібн Сіна зміг проштовхнути свій проект, домігшись широкого визнання не тільки в Хорезмі, а й за його межами.
Однак коли до влади у 1008 році прийшов Махмуд Газневі, Авіценна відмовився служити при його дворі. Це призвело до його вигнання і довгим поневірянням.
Останніми роками
Зрештою вчений прибув до перський місто Хамадан, де прожив близько 10 років. Йому вдалося вилікувати місцевого еміра, за що він отримав титул візира. Через це філософ часто конфліктував з різними партіями при дворі правителя і військовими. Саме в Хамадане він зайнявся політикою і став працювати на державній службі.
Найбільш плідні роки з точки зору занять наукою припали на життя Ібн Сини в Ісфаане. Місцевий емір надав йому всі умови для продуктивної діяльності. Саме тут Авіценна, біографія якого відома численними поневіряннями і подорожами, знайшов спокій і розпочав написання своїх основних книг. Деякі з них загинули під час навали ворожих військ. Проте спадщина перського письменника дійшло до наших часів у великому обсязі. Воно складається з безлічі трактатів по медицині, хімії, астрономії, механіці.
Авіценна помер в 1037 році, після того як перехворів шлункової хворобою. Його прах був поміщений в мавзолей Ісфахана, де також знаходили останній спочинок місцеві еміри.
Медичні роботи
Біографія Авіценни найбільше відома його енциклопедичним довідником «Канон лікарської науки». По ньому арабські і перські лікарі вчилися аж до XVII століття. Твір було розділене автором на п`ять книг.
Перша з них присвячена теорії медицини. Письменник розглянув поняття хвороб, а також причини їх появи. Він визначив симптоми таких страшних захворювань, як холера, чума, віспа і проказа. У наступних книгах розповідається про різні найпростіших ліках, в тому числі про рослини.
Медичні дослідження, якими сповнена біографія Авіценни, також дозволили йому написати і видати різні трактати з найширшого кола питань. Вони стосувалися здорового способу життя, серцевих захворювань, пульсу, кровоносних судин, правильного харчування і т. Д. Лікар пропагував різні фізичні вправи, які, на його думку, повинні були продовжити життя людини.
Дослідження Ібн Сини охоплювали не тільки фізичне, а й психологічний стан людини. Лікар в своїх роботах описав чотири види характеру - гарячий, холодний, вологий і сухий. Ця класифікація багато в чому відповідає європейській, де присутній темперамент холерика, флегматика і т. Д.
Також Авіценна описав складні людські натури. Згідно з його теорією, характер залежав від того, яка рідина превалювала в організмі - кров, слиз або жовч.
Різнобічна діяльність вченого завжди приваблювала дослідників до такої постаті, як Авіценна. Біографія, фото його письмових праць і яскраві пригоди часто потрапляють в самі різні підручники.
Філолог і музичний теоретик
Перської вчений Авіценна, біографія якого відома кожному співвітчизнику, часто писав свої наукові праці та публікації у вигляді віршованих поем. Цей стиль був популярним на мусульманському Сході. Цікаво, що вчений захоплювався ще й музикою. Його перу належить кілька робіт з теорії композиції. Він відносив музику до математичної науки і говорив в своїх працях про закономірності побудови музичних творів.
Відомі тоді інструменти були описані і класифіковані в одній з книг, автором якої був Авіценна. Вчений (біографія перса дозволила йому бувати на безлічі офіційних заходів, де проводилися концерти) заклав основи музичної науки. На батьківщині вона не набула поширення, зате в Європі в Новий час переосмислили численні дослідження середньовічного дослідника. Різних теоретиків тоді цікавила біографія Авіценни. Коротко кажучи, його праці стали фундаментом для музичної теорії сучасності.
