Асамблеї при петрі 1. Петровські асамблеї. Культура при петрі 1

Указ про асамблеях, виданий Петром 1, став переломним у житті міського населення, особливо це торкнулося сфери розваг. У листопаді 1718 року жінки вперше здобули право брати участь в громадських зборах. Вхід на асамблею повинен був бути відкритим для всіх людей, які мали можливість пристойно одягнутися, не допускалися тільки слуги і селяни. Культура при Петре 1 прирівнювалася до важливих ділових, службових і державним аспектам.

передумови

Петро 1 вважав, що не тільки справи повинні вестися розумно, але і розваги повинні влаштовуватися так само. Навіть відпочинок государ направляв на перебудову Росії. Він вважав, що державні інтереси набагато важливіші за особисті.

Цар хотів поставити культуру Росії на один щабель з європейськими державами. Великий вплив справила перебування Петра 1 серед іноземців, часті подорожі по Європі. Прагнучи зробити Росію схожою на сучасну європейську державу, імператор вводив нові реформи, що стосуються служби та дозвілля. А його реформи, як відомо, були обов`язковими для всіх без винятку.

Що таке асамблея?

"Асамблея" - Французьке слово, яке позначає цілий ряд дій і подій. По-перше, це розваги та забави, по-друге, рішення і обговорення різних ділових питань, в тому числі і державної ваги. За короткий час асамблеї при Петра 1 стали традицією і увійшли в історію. Після його смерті вони дещо змінилися, але все одно користувалися популярністю в суспільстві.

обов`язкові умови

Що вийшов указ Петра 1 про асамблеях включав в себе перелік вимог:

Відео: Асамблея Петра I. Частина 1

• сповіщати про майбутню асамблеї необхідно письмово;
• уточнювати статеву приналежність гостей (можуть бути присутніми або одні чоловіки, або передміхурова обох статей);
• починатися захід має не раніше чотирьох-п`яти годин;
• закінчувати асамблею потрібно не пізніше півночі;
• господар не повинен зустрічати, проводжати або пригощати своїх гостей, в його обов`язки входить лише надання вільного простору для танців, їжа і питво на столах, а також ігри, в які він пропонує грати своїм гостям.

Дотримуючись цих правил, кожен міг долучитися до загальних веселощів.

Відео: XII Російська оркестрово-хорова асамблея

ставлення церкви

Культура епохи Петра 1 вимагала схвалення духовних служителів. Імператор був упевнений, що без дозволу церкви його указ про асамблеях не пройде. Він знав, що люди відчувають священний страх по відношенню до царя, як до бога на землі, але розумів, що страх перед пеклом і падінням безсмертної душі - сильніше. А тому, для того щоб змінити традиційне неприйняття по відношенню до танців, він привертає до світських заходів чорне духовенство. Згідно з його указом в Синоді з 1723 року асамблеї заснували в московських монастирях. І вже 29 грудня того ж року відбулася перша асамблея архімандрита Донського монастиря. Вона була влаштована для президента Синоду, архієпископів московських монастирів, архієпископа Новгородського Феодосія, чиновників синодальної контори, а також для архієпископа Крутицького Леоніда та ін. Залишалися незадоволені цим дійством, але в основному асамблеї мали позитивний відгук.

Асамблеї при Петра 1

За звичаєм для проведення цього дійства від меблів звільнялися чотири великі кімнати. Перша - для танців, наступна - для бесід, ще одна - для чоловіків, які курили тютюн, пили вино, і остання - для ігор в шашки або шахи. У разі якщо будинок не настільки великий, щоб звільнити відразу чотири кімнати, то все дійства відбувалися в одній кімнаті. Однак це було дуже незручно з багатьох причин. Вважалося, що звуки танців, бесід, запахи тютюну і спиртних напоїв недоречні в дамському суспільстві.

Традиції проведення

Асамблеї при Петра 1 давали всі придворні по черзі. Іноді цар самостійно вирішував, у кого все повинні збиратися наступного разу. День і час асамблеї розголошувалися придворними глашатаями, про неї повідомляли барабанними дробом і оголошеннями, які розвішувалися на кожному перехресті. У своєму указі Петро 1 коротко описав основні моменти проведення урочистостей. Відвідати захід могли все пристойно одягнені люди, але не слуги і селяни. У числі гостей зустрічалися вельможі, чиновники, заможні купці, духовенство, ремісники і навіть рядові матроси. Одружені чоловіки в обов`язковому порядку брали з собою дружин і дорослих дочок.

За традицією, що склалася господар будинку міг вибрати з молодих дівчат царицю балу. Після вибору він вручав їй живу троянду. Після закінчення заходу цариця передавала цю троянду якомусь кавалеру. Це означало те, що наступна асамблея повинна проводитися в його будинку.

Музичний супровід

Найчастіше на подібних зборах грав духовий оркестр, який складався з труб, гобоя, литавр, фаготів і валторн. Іноді до них приєднувалися скрипки. Танців жителів Росії навчали полонені офіцери зі Швеції або жителі німецької слободи. Процес навчання танцювального мистецтва відбувався дуже повільно.

Відео: Зміни в культурі та побуті Петро I гоління борід, літочислення

Спочатку на асамблеях грала духова музика, проте в 1721 році герцог Голштинский завіз в столицю невеликий струнний оркестр, який відразу завоював популярність у публіки. З тих пір стали з`являтися свої музиканти, інструменти для яких завозилися спеціально з-за кордону. Все це було дуже затратно, але вельможі були готові до подібних витрат, адже самих спритних бояр цар нагороджував.

танці

Що стосується танців, то спочатку це були звичайні поклони і присідання під музику, а ось надалі на асамблеях вже почали танцювати менует і полонез. Рухи ставали плавніше, а танці - витонченіше.

Друга половина заходу була більш веселою і рухомий, включала аллеманда, контрданс і англез, які особливо любили молоді люди. Вони вибирали першу пару, яка повинна була придумувати нові па, а решта повторювали за нею. Першими по черзі ставали різні люди, а тому такого роду веселощі могло тривати дуже довго.

Вимоги до гостей

Петро 1 коротко виклав в своєму указі про асамблеях вимоги до гостей, яких вони були зобов`язані дотримуватися, щоб мати право відвідувати подібного роду заходи. Перелік виглядає так:

• гість зобов`язаний бути старанно вимитим і чистим;
• чоловіки в обов`язковому порядку повинні бути ретельно поголеними;
• перед асамблеєю не можна наїдатися і тим більше приходити п`яним;
• потрібно бути охайно і багато одягненим, але не занадто, бо це привілей дам;
• жінкам дозволено використовувати косметику, проте в міру, також вони повинні бути добрі, граціозні і веселі;
• не можна наїдатися, щоб живіт не заважав танцювати в повну силу;
• обов`язково потрібно бути веселим і товариським, привітно усміхатися і заводити бесіди з оточуючими, не можна замикатися і залишатися осторонь;
• прийшовши в будинок в перший раз, необхідно ознайомитися з розстановкою і розташуванням кімнат, особливо відзначити про себе місцезнаходження вбиралень;
• вина пити дозволяється досхочу, поки тримають ноги, коли перестають тримати, то споживати напій потрібно сидячи, а якщо просить лежачий, то йому не дозволено подавати;
• тому, хто не знає своєї заходи, цар рекомендує покластися на товаришів;
• тих, хто упився, потрібно укладати окремо від інших, щоб уникнути неприємних конфузів;
• гість, якому стало погано, без зволікання повинен відправитися до вбиральні, щоб не зіпсувати свято іншим;
• холостим чоловікам або тим, які з`явилися на дійство без чоловік, заборонялося дивитися на жінок;
• не допускалось розпускати руки під час танців, це строго каралося;
• під час співу не рекомендувалося приєднуватися до загальних веселощів людям, у яких був відсутній музичний слух;
• нагадувалося про те, що жінку найкраще підкорювати музикою і Солодкоголосому;
• зустрівши на асамблеї знатну особу, в тому числі і царя, що не дозволялося висовуватися і намагатися зробити послугу, особливо в нетверезому вигляді.

Активним учасником асамблей був і Петро 1. Століття, в якому він жив, був охарактеризований розвитком культури, новим напрямком в музиці і танцях, а також костюмах і забавах.

Участь Петра 1 в асамблеях

Під час своїх святкувань або тих, які відвідував цар, він брав активну участь у всіх дійствах. Він ходив по залах, час від часу приєднуючись до різних підприємствах і беручи участь в їх розмовах. Якщо він знаходився в хорошому настрої, то веселіше і говіркішим його неможливо було знайти. Діяльність Петра 1 на асамблеях зводилася не тільки до розмов. Він любив танці і в цьому мистецтві був майстром і витівником. Дуже часто кавалери не могли в точності повторити його руху. Яким був Петро 1 під час танців, знали всі його наближені, а про його чітко відпрацьованих рухах ходили чутки навіть між балетмейстера.

Відкривала танці, як правило, імператриця зі своїм чоловіком, герцогом Голштинским або ж князем Меншиковим. Катерина в цій справі була під стать чоловікові. Коли вони танцювали в парі, то встигали зробити цілих три кола, в той час як інші пари тільки закінчували перший. Однак так танцювала імператриця тільки з Петром Великим, з іншими ж партнерами вона вела себе більш недбало і галопу воліла простий крок. Будь-який присутній міг запросити на танець одну з князівен, а тому саме вони не знали відпочинку.

Згодом петровські асамблеї прижилися, обстановка на них ставала все більш невимушена. Поступово старі бояри перестали засуджувати відверті декольте молодих дам. З`явилася нова традиція цілувати жінок після танцю не в ручку, а в губи, що дуже обрадувало кавалерів.

Святкування Петра 1

Асамблеї при Петра 1 були переважно зимовим видом розваги. Влітку ж цар влаштовував свої торжества в садах або на березі Неви. Він дуже любив свята на свіжому повітрі, свої іменини відзначав в літньому саду. Тут же святкувався і день «преславної вікторії», або Полтавської перемоги. Петро 1 цінував традиції і в цей день відзначав подвиги солдат. Свято починався після обіду, приблизно о п`ятій годині вечора. На той час на великій галявині вибудовували Преображенський і Семеновские полки, щоб цар міг власноруч піднести вино або пиво в дерев`яних чашах.

Відео: Русский театр. Передача 3. Перший публічний театр Петра 1. Придворний театр Анни Іоанівни

Гості, які були запрошені, повинні були дістатися до місця призначення по воді по Неві. Далі за традицією на березі всіх зустрічала імператриця з дочками, з її рук гостю належало прийняти чарку вина, подальше веселощі теж відбувалося строго за планом.

Государ був упереджений до урочистих ходів, він любив алегоричні процесії і маскаради, а тому влаштовував їх при першій-ліпшій можливості. Найвідоміший серед них - п`ятиденний маскарад. Він проходив в 1722 році в Москві і був приурочений до підписання Ништатского мирного договору. За пару днів до початку торжества цар особисто оглянув всі костюми учасників. Якщо йому щось не подобалося, то він змушував переробляти наряди. Маски були обов`язковою умовою. Історія пам`ятає випадок, коли під час маскараду в 1724 році сенатори засідали, не знімаючи масок з осіб. Діяльність Петра 1 щодо цих вимог була абсурдною, але повністю відповідала духу того часу.

Люди поступово долучалися до нових традицій, розучували танці, міняли одяг, навіть по-новому починали вести справи. Незважаючи на те що це було невимовно дорого і втомлює, поступово маскаради перетекли в повсякденне життя і зайняли в ній величезну нішу, стаючи звичкою.

Росія за Петра 1 розквітала і походила на європейські держави з їх танцями, оркестрами і балами.

Асамблеї після смерті государя

Після смерті царя асамблеї та інші святкування сильно змінилися. Вони стали звеселянням тільки для вищих верств суспільства. Асамблеї, бали, маскаради організовувалися тільки для вищого суспільства. Нижчі верстви влаштовували для себе танці.

Культура за Петра 1 так само важлива, як і службові, державні справи. Смерть Петра Великого припинила існування асамблей, пізніше Петро 2 спробував їх відновити, однак у нього нічого не вийшло, і в 1728 році вони повністю припинили своє існування. Однак повністю вони не зникли, а переродилися в бали і дали початок світського життя.

Росія за Петра 1 знала багато реформ, що стосуються дозвілля і розваг. Деякі з них вплинули на хід історії і дійшли до наших днів.