Образ і характеристика ярославни

На Русі було дуже багато князів, нащадків Рюрика. Як правило, всі вони були багатодітні. У Володимира Красне Сонечко було 12 дітей, у його сина Ярослава Мудрого - 10, у Юрія Долгорукого - 11. Важко не заплутатися в них, і вже точно неможливо запам`ятати їх дружин (якщо ти не професіонал і не займаєшся цим питанням спеціально).

Ярославна - реально існуючий обличчя

У правлячих династій Росії є гучні жіночі імена. Були вони і в Стародавній Русі - хто не знає княгиню Ольгу або Ярославну? Перша з них правила країною, а друга отримала широку популярність як вірна, любляча дружина.

Образ Ярославни, реально існуючого історичного обличчя, був оспіваний в творі «Слово о полку Ігоревім». Він вийшов настільки яскравим, що захопив уяву не одного художника, скульптора, поета і композитора. Сама героїня твору в реальному житті була досить родовитих - її мати Ольга Юріївна, княжна Суздальська, була дочкою великого князя Київського, засновника Москви - Долгорукого.

Відео: Опера "Князь Ігор". Плач Ярославни.

прекрасна родовід

Отець Ярослав Володимирович (Владімірковіч) був досить яскравою особистістю, і прізвисько мав Осмомисл - володіє вісьмома умами, тобто дуже розумний. Можна сказати, що Ярославна - дівчина зі знатної родини. В жилах її текла кров Рюрика - це перша характеристика Ярославни. Хоча в «Слові» батько показаний не зовсім позитивним героєм, а, скоріше, сімейним деспотом і мерзотником. Походження Осмомисл був самого знатного - його мати була дочкою Кальмана Книжника - угорського короля з роду Арпадів. Звали її Софія Угорська. Батько Осмомисла - Галицький князь Володимир Володарьевіч - одружив сина на Ярославні, ознаменувавши цим шлюбом союз з Юрієм Долгоруким в боротьбі проти князя Київського Ізяслава Мстиславовича.

Друге народження Ярославни

Шлюб був династичним, але вдалим, образ Ярославни став символом люблячої і коханої дружини. Треба відзначити, що по батьківській лінії наша героїня була в родинних стосунках і з візантійськими імператорами. Незважаючи на популярність образу, ні точних дат народження і смерті Ярославни, ні відомостей про те, чи була вона другою дружиною Ігоря (його діти в такому випадку припадали їй пасинками), немає. Заперечується і ім`я княгині. Власне, не біографія Ярославни зробила її відомою. Прославилася вона силою своєї туги за чоловіком, який потрапив в полон до половців, своїм «плачем» по ньому, який став найважливішим елементом всього поетичного ладу літературного пам`ятника «Слово о полку Ігоревім», перше видання якого було випущено в 1800 році.

Поетична вершина твори

Безумовно, в самому творі плач Ярославни - поетична вершина. Він настільки потряс сучасників, що існують твердження про приналежність самого плачу іншого автора. Князь Ігор з усією його борошном і соромом ( «О, дайте мені свободу, я свою ганьбу зумію спокутувати…"), Відійшов на другий план. Його дружина стала головною героїнею твору - це теж характеристика Ярославни. Сила жіночої любові не раз, і це відображено в літературі, рятувала героїв від загибелі і повертала до домашнього вогнища. Про це дуже добре сказав Павло Антокольський у вірші «Ярославна»: «Є у жінок таке право: в повенях будь-якої негоди бути надійною переправою через біди і через роки… ». Охоронна сила жіночої любові, як і сама любов - це найбільше диво на світі, про що теж написані мільйони книг. А якщо до цієї сили додати ще й допомогу язичницьких богів - позитивний результат забезпечений.

У багатьох статтях наголошується на тому факті, що Новгород-Сіверська княгиня була Відункою. І з цими відомостями характеристика Ярославни набуває нового штрих. Вона на найвищій майданчику стіни Путивль-градом не лила сльози по покійному, а зверталася за допомогою і з докором до язичницьких богів, під захистом яких Русь жила століттями. Хрещення сталося на той момент зовсім недавно (1185 рік - похід Ігоря, 988 рік - Русь прийняла християнство). Язичництво живе в нас до сих пір.

Про князя відомо все

Ігор повернувся, і навіть зробив ще один похід на половців. Він, що народився в 1151 році, дожив до 1202 роки (цілком пристойний термін за тими мірками), став князем Чернігівським і був похований поруч зі своїм дядьком - князем Ігорем - в Спасо-Преображенському соборі міста Чернігова. Про Ярославні - ні слова. У історика Татіщева Василя Микитовича є опис зустрічі подружжя після втечі Ігоря з полону. Але немає ніяких даних, що підтверджують цей факт документально. Татищев згадує і то, як звали Ярославну - Єфросинія. Але інші історики стверджують, що це церковне ім`я її матері.

Збірний образ російської жінки

Але не для слави у віках чаклувала Ярославна. Вона хотіла повернути собі кохану людину, а країні - захисника. Тим і прославилася. Є десятки картин, що зображують красуню-княгиню в самий кульмінаційний момент її життя, коли сама природа переймається її горем і поспішає допомогти їй. Багато поетів, починаючи з Г. Р. Державіна, зверталися до її образу. Однак точний опис Ярославни відсутня. Молода дружина князя - і все. На всіх полотнах художників Ярославна - красуня. Так, напевно, воно і було. Та й сам образ збірний. Про можливості російських жінок ще до Некрасова говорилося в російських билинах, в тому числі датованих XII століттям, як і «Слово».

Відео: Капуста Мегатон F1. характеристики гібрида

Багата Росія героїнями

Билина «Авдотья Рязаночка» оповідає про те, як молода жінка з розореної і спаленої Рязані вирушила до Бахметьєв турецькому з проханням звільнити полонених жителів міста. Подолавши всі немислимі труднощі шляху, вона дісталася до Бахметьєв, який, будучи старим, у бувальцях багато, був настільки вражений її подвигом, що не тільки відпустив полонених, але і видав грошей з державної скарбниці на відновлення зруйнованої Рязані. Авдотья місто відновила. У той же час жила і Февронія Муромская, що прославилася своєю любов`ю до чоловіка і зарахована разом з ним до лику святих.

Очевидно, характеристика Ярославни містить в собі риси всіх російських жінок - і тих, хто «коня на скаку зупинять», і тих, що поїдуть за чоловіками на заслання. Образ російської княгині не викликав широкого інтересу в публіки, так як не був нікому відомий аж до опублікування твору в 1800 році. Потім стався сплеск інтересу до цієї реально існувала жінці, але біографія Ярославни з точними датами народження, хрещення, смерті вже була недоступна. Залишилося відомим тільки те, що пов`язувало її з чоловіком.