Смута в росії
Смута в Росії - це період 1598-1613 років, коли держава переживало політичний і соціально-економічна кризи. Татарська навала, Лівонська війна, опричнина І. Грозного привели до дестабілізації і сприяли зростанню невдоволення владою.
С. Соловйов вважав, що основною причиною Смути було зіткнення старих дружинних почав з новими національними, що виразилося в боротьбі царів з боярством. М. Костомаров вважав причиною Смутного часу підступи польського короля і папської влади. В. Ключевський бачив коріння проблеми в особливостях розвитку самого Російської держави: в тому, що верховної влади була властива аномалія - цар бувальщина не тільки правителем, а й вотчинником Руської землі. Деякі історики бачили причиною Смути саме правління Івана Грозного, його нерозумну внутрішню політику, яка привела до поділу суспільства до групи в боротьбі за землю.
етапи смути
Перший етап характеризувався боротьбою за російський престол різних претендентів. Першим після смерті Івана Грозного на трон зійшов його син Федір, який виявився нездатним до управління країною, і воно фактично перейшло до брата його дружини - Бориса Годунова. Його цартсвованіе супроводжувалося серйозними потрясіннями для країни. Правління «самозванця» викликала бурхливу незадоволеність народу.
Смута в Росії фактично починається з появою в Польщі Лжедмитрія (Григорій Отреп`єв), який проголосив себе вижив сином Івана Грозного. Частина руського населення відразу підтримала його, потім він домігся підтримки воєвод і всієї Москви. У 1605 р він став законним царем, але його надмірна самостійність викликала невдоволення бояр, а відкрита підтримка кріпацтва налаштувала проти нього і селянство. 17 травня 1606 Лжедмитрій I був убитий і на престол зійшов Василь Шуйський, за умови обмеження його влади.
Другий період Смути почався з народного повстання Івана Болотникова, яке було спрямоване проти існуючої влади. У битві під Москвою Болотников був розбитий. Але невдоволення народу не припинився. На цьому тлі з`являється Лжедмитрій II. На початку 1608 року його військо рушило до Москви. У липні він влаштувався в підмосковному Тушино, оголосивши його справжньою столицею Росії.
Шуйський у відповідь на це уклав договір зі Швецією і Річчю Посполитою, які почали загарбницькі дії і змусили Лжедмитрія II бігти до Калуги. Шуйський був повалений з престолу і пострижений в ченці.
У Росії настав період Самбірщина - міжцарів`я, коли при владі опинився рада з семи бояр. Обидва вони склали союз з польськими окупантами, і у 1610 р Москва присягнула польському королю. В кінці року був убитий Лжедмитрій II, але війну за престол це не зупинило.
Смута в Росії вступила в третій період, який характеризувався боротьбою із зовнішніми загарбниками. Російські землі об`єдналися для війни проти поляків, яка придбала національний характер. Народне ополчення К. Мініна і Д. Пожарського дійшло до Москви в серпня 1612 року і звільнило її. Це означало, що Смута в Росії 17 століття закінчилася.
Земський собор 21 лютого 1613 р законним царем призначив юного Михайла Романова. Цьому передував ряд найважливіших подій, таких, як похід на Москву народних ополчень, скликання Земського собору і робота Пожарського за вибором законного государя.
Смутні часи і його наслідки
Країна з Смути вийшла з розореній скарбницею, яка прийшла в занепад торгівлею і ремеслами. Підсумки смути відкинули Росію в розвитку назад в порівнянні з країнами Європи. Щоб відновити господарство, було потрібно декілька десятиліть.
Смута в Росії стала для країни переломним періодом. Вона виявила два недоліки, які були властиві російському державному устрою. Виявилосяневідповідність домагань боярства (яке хотіло обмежити повноваження царя) характеру верховної влади і погляду на неї народу (який хотів бачити владу абсолютної). Також виявилося нерівномірний розподіл обов`язків між класами, яке приносило все приватні інтереси в жертву державі.
Все це зробило Смуту не просто рішенням династичного питання, а справжньою соціально-політичною боротьбою нижчих класів проти вищих. Але це не привело до розпаду суспільства, а іноземна навала пробудило у всіх шарах почуття національної єдності.
