Класична наука нового часу

Відео: Лекція 5. Експеримент і класична наука Нового часу

Класичний етап розвитку науки - Одна з найважливіших епох в історії. Вона припадає на 17-19 століття. це епоха найбільших відкриттів і винаходів. Багато в чому саме завдяки досягненням вчених вона розглядається як класичний етап науки. У цю епоху був закладений зразок пізнання. Розглянемо далі, якою була наука класичного періоду.

стадії

Становлення класичної науки почалося з формування механістичної картини світу. В основі неї була закладена ідея про те, що закони фізики, механіки поширюються не тільки на природне середовище, але і на інші сфери, в тому числі на діяльність товариства. Класична наука формувалася поступово. Перша стадія припадає на 17-18 століття. Вона пов`язана з відкриттям Ньютоном закону тяжіння і освоєння його досягнень європейськими вченими. На другій стадії - в кінці 18-початку 19 ст. - почалася диференціація науки. Вона обумовлювалася промисловими революціями.

Особливості

Класична наука володіє такими специфічними рисами:

1. В якості ключової сфери пізнання виступала фізика. Вчені дотримувалися думки, що саме на цій дисципліні базуються всі інші напрямки, не тільки природні, а й гуманітарні. Фізика Ньютона розглядала світ як механізм, сукупності матеріальних тіл, рух яких визначається строгими природними законами. Таке розуміння того, що відбувається поширилося і на соціологічні процеси.
2. Світ розглядався як сукупність сил відштовхування і тяжіння. Всі процеси, соціальні в тому числі, класична наука нового часу представляла як переміщення елементів речовини, позбавлених якісних особливостей. Пріоритетне значення в методах стали купувати розрахунки, точним вимірам приділяли особливу увагу.
3. Класична наука нового часу формувалася на власній основі. Вона не перебувала під впливом релігійних установок, а спиралася виключно на своїх висновках.
4. Класична філософія науки впливала на ситуацію, в епоху Середньовіччя систему освіти. До існуючих університетам стали додаватися спеціальні політехнічні навчальні заклади. При цьому освітні програми стали формуватися за іншою схемою. В її основі на перше місце виводилася механіка, потім йшли фізика і хімія, біологія і соціологія.

Епоха Просвітництва

Вона припадає на 17-кінець 18 століття. На цій стадії класична наука перебувала під впливом ідей Ньютона. У своїй праці він навів докази того, що сила тяжіння, що виявляється в земних умовах, - це та ж сила, що утримує планету на орбіті та інші небесні тіла. Багато вчених приходили до думки про загальне початку і до Ньютона. Однак заслуга останнього полягає в тому, що саме він зміг чітко сформулювати фундаментальне значення сил тяжіння в рамках картини світу. Ця закономірність була базою аж до 19 століття. Закономірність була оскаржена Ейнштейном і Бором. Перший, зокрема, довів, що при швидкості світла і величезних відстанях, характерних для мегамира, простір і час, а також безпосередньо і маса тіл не підкоряються ньютоновским законам. Бор, здійснюючи дослідження мікросвіту, встановив, що на елементарні частинки виведені раніше закони теж не поширюються. Їх поведінка можна передбачати виключно відповідно до теорії ймовірності.

раціоналістичний світогляд

Це одна з основних рис, якою володіє класична наука. В епоху Просвітництва в умах учених стверджувалося раціоналістичний світогляд на противагу релігійному (базувалася на догмах). Вважалося, що розвиток Всесвіту протікає за законами, властивим тільки їй. Ідея такої самодостатності була обгрунтована в "небесної механіки" Лапласа. Біблію замінила "Енциклопедія ремесел, наук і мистецтв", Створена Руссо, Вольтером і Дідро.

"Знання сила"

В епоху Просвітництва наука вважалася найпрестижнішим заняттям. Ф. Бекон став автором відомого гасла "знання сила". У свідомості людей утвердилася думка про те, що людське пізнання і соціальний прогрес володіють величезними можливостями. Це умонастрій отримало найменування громадського та пізнавального оптимізму. На цій базі сформувалися багато соціальні утопії. Практично відразу після появи роботи Т. Мора, виникли книги Т. Кампанелли, Ф. Бекона. У праці останнього "Нова Атлантида" вперше був викладений проект щодо державної організації системи. Засновник класичної економічної науки - Петті - сформулював вихідні принципи пізнання в сфері господарської діяльності. Їм було запропоновано методи розрахунку національного доходу. Класична економічна наука розглядала багатство, як гнучку категорію. Зокрема, Петті говорив про те, що дохід володаря залежить від кількості благ всіх підданих. Відповідно, чим вони будуть багатшими, тим більше можна зібрати з них податків.

інституціоналізація

Вона йшла в епоху Просвітництва досить активно. Саме на цій стадії стала складатися класична організація наукової системи, яка існує і сьогодні. В епоху Просвітництва виникли спеціальні установи, які об`єднували професійних вчених. Вони називалися академіями наук. У 1603 р виникла перша така установа. Це була Римська академія. В якості одного з перших її членів виступав Галілей. Варто сказати, що незабаром саме академія захищала вченого від нападок церкви. У 1622 аналогічне установа була створена в Англії. В 1703 р керівником Королівської академії став Ньютон. У 1714 р іноземним членом її став князь Меншиков, наближений Петра Першого. У 1666 р була заснована академія наук у Франції. Її члени обиралися виключно за погодженням з королем. При цьому монарх (в той час це був Людовик XIV) виявляв особистий інтерес діяльністю академії. Іноземним її членом був обраний в 1714 р сам Петро Перший. За його підтримки в 1725 р в Росії було створено аналогічне установа. Як перші її членів були обрані Бернуллі (біолог і математик), і Ейлер (математик). Пізніше в академію був прийнятий і Ломоносов. У той же період почав підвищуватися рівень досліджень в університетах. Почали виникати спеціальні ВНЗ. Наприклад, в 1747 р в Парижі було відкрито Гірське училище. Аналогічне установа в Росії з`явилося в 1773 р

Відео: Філософія

спеціалізація

В якості ще одного свідчення підвищення рівня організації наукової системи виступає виникнення особливих напрямків пізнання. Вони представляли собою спеціалізовані дослідницькі програми. Як вважав І. Латкатос, в цю епоху сформувалося 6 ключових напрямків. За ним проводилося вивчення:

1. Енергії різного виду.
2. Металургійного виробництва.
3. Електрики.
4. Хімічних процесів.
5. Біології.
6. Астрономії.

Основні ідеї

Незважаючи на досить активну диференціацію протягом досить тривалого існування класичної наукової системи, вона все ж зберігала певну прихильність деяким загальним методологічним тенденціям і формам раціональності. Вони, власне, впливали на світоглядний статус. Серед таких особливостей можна відзначити наступні ідеї:

1. Фінальне вираз істини в абсолютному закінченому вигляді, що не залежить від обставин пізнання. Така інтерпретація обґрунтовувалася як методологічне вимога при поясненні і описі ідеалізованих теоретичних категорій (сила, матеріальна точка і так далі), які були покликані замінити реальні об`єкти і їх взаємозв`язку.
2. Установка на однозначні причинно-наслідкові опису подій, процесів. Вона виключала облік ймовірних і випадкових факторів, які розглядалися в якості результату неповноти знання, а також суб`єктивних привнесений в зміст.
3. Вичленення з наукового контексту суб`єктивно-особистісних елементів, властивих йому засобів і умов здійснення дослідницької діяльності.
4. Інтерпретація предметів пізнання як простих систем, що підкоряються вимогам незмінності і статичності ключових своїх характеристик.

Класична і некласична наука

В кінці 19 - на початку 20 століття наведені вище ідеї набули широкого визнання. На їх базі сформувалася класична форма наукової раціональності. При цьому вважалося, що картина світу побудована і повністю обґрунтована. У перспективі ж потрібно буде тільки уточнювати і конкретизувати деякі її компоненти. Однак історія розпорядилася трохи інакше. Ця епоха була ознаменована цілим рядом відкриттів, які ніяким чином не вписувалися в існуючу картину реальності. Бор, Томпсон, Беккерель, Дірак, Ейнштейн, Бройль, Планк, Гейзенберг і ряд інших вчених революціонізували фізику. Вони довели принципову неспроможність утвердився механістичного природознавства. Зусиллями цих вчених було закладено підвалини для нової квантово-релятивістської реальності. Так наука перейшла на нову некласичну стадію. Ця епоха тривала до 60-х років 20 століття. Протягом цього періоду сталася ціла серія революційних змін в різних сферах знання. У фізиці формуються квантова і релятивістська теорії, в космології - теорія нестаціонарного Всесвіту. Виникнення генетики забезпечило радикальні зміни в біологічному пізнанні. Теорія систем, кібернетика внесли істотний внесок у становлення некласичної картини. Все це призвело до фронтального освоєння ідей в індустріальних технологіях і соціальній практиці.

суть революції

Класична і некласична наука - Природні явища, що виникли в ході становлення і розширення системи. Перехід від однієї епохи до іншої обумовлювався необхідністю формування нової форми раціональності. У цьому сенсі передбачалося вчинення революції глобального масштабу. Її суть полягала в тому, що в зміст "тіло" пізнання вводився суб`єкт. Класична наука досліджувану реальність розуміла як об`єктну. В рамках існуючих концепцій пізнання не залежало від суб`єкта, умов і засобів його діяльності. У некласичної моделі в якості ключової вимоги для отримання об`єктивного зображення моєї реальності виступає облік і експлікація взаємодій між об`єктом і засобами, за допомогою яких здійснюється його пізнання. В результаті змінилася парадигма науки. Предмет пізнання розглядається не як абсолютна об`єктивна реальність, а в якості певного її зрізу, заданого через призму способів, форм, засобів дослідження.

Класична, некласична та постнекласичної науки

З 60-х років минулого століття почався перехід на якісно нову стадію. Наука стала набувати виразні постнекласичні (сучасні) риси. На цій стадії сталася революція безпосередньо в характері пізнавальної діяльності. Вона обумовлювалася радикальними змінами методів і засобів отримання, обробки, зберігання, передачі та оцінки знань. Якщо розглядати постнекласичної науку в плані зміни типу раціональності, то вона суттєво розширила сферу методологічної рефлексії по відношенню до ключових параметрів і структурних компонентів дослідницької діяльності. На відміну від існуючих раніше систем, вона вимагає оцінки взаємодій і опосередкування знання не тільки зі специфікою операцій і засобів дослідження суб`єкта, а й з ціннісно-цільовими аспектами, тобто, з соціокультурним фоном історичної епохи як з реальним середовищем. Некласична парадигма передбачала використання методологічних регулятивов, представлених у формі відносності до засобів спостереження, статистичного і непевного характеру знань додатковості різноманітних мов опису об`єктів. Сучасна модель системи спрямовує дослідника на оцінку феноменів становлення, вдосконалення, самоорганізації процесів в пізнаваною реальності. Вона передбачає вивчення об`єктів в історичній перспективі з урахуванням кооперативних, синергетичних ефектів їх взаємодії і співіснування. Ключовим завданням дослідника стала теоретична реконструкція явища в максимально розширеному спектрі його опосередкування і зв`язків. Це забезпечує відтворення системний і цілісний образ процесу в мові науки.

Специфіка сучасної моделі

Варто сказати, що описати всі ключові показники предметного поля постнекласичної науки неможливо. Це обумовлюється тим, що вона поширює свої пізнавальні ресурси і зусилля майже на всі області реальності, включаючи соціокультурні системи, природу, духовно-психічну сферу. Постнекласичної науки вивчає процеси космічної еволюції, питання взаємодії людини з біосферою, становлення передових технологій від наноелектроніки і до нейрокомп`ютерів, ідеї глобального еволюціонізму і коеволюції і багато іншого. Для сучасної моделі характерна міждисциплінарна спрямованість і проблемно-орієнтований пошук. Як об`єкти вивчення сьогодні виступають унікальні соціальні і природні комплекси, в структурі яких присутня людина.

висновок

Таке вражаюче входження науки в світ людських систем формує принципово нові умови. Вони висувають комплекс досить складних світоглядних проблем про цінності і сенс самого пізнання, перспективи його існування і розширення, взаємодії з іншими формами культури. У такій ситуації цілком правомірним буде питання і про реальну ціну інновацій, ймовірні наслідки їх введення в систему людського спілкування, духовного і матеріального виробництва.