Сакралізація влади фараона в стародавньому єгипті

Культ фараона в Стародавньому Єгипті відігравав особливу роль в існуванні суспільства. Це явище підтримувалося вченням жреців. Згідно з ним, фараона вважали втіленням божества або боголюдиною.

Іншими словами, правитель Стародавнього Єгипту мав подвійну природу. Він володів як людськими, так і божественними витоками. Навіть його народження вважалося результатом шлюбу між богом-батьком і земної матір`ю. У зв`язку з цим фараон правил на землі як втілення Гора, а після смерті ототожнювався з владикою вже підземного світу.

династії правителів

Історія Стародавнього Єгипту ділиться на п`ять періодів. Це було Раннє і Древнє, Середнє і Нове, а також Пізніше царство. Всі вони існували в 3-1 тисячолітті до н.е. У ці часи країною по черзі правили тридцять династій фараонів, кожного з яких вважали втіленням на землі верховного бога Осіріса. Першим подібним правителем був Мина. Свого часу він об`єднав Нижній і Верхній Єгипет.

Розглядаючи культуру цієї країни, необхідно відзначити те, що вона носила релігійний характер. Крім цього, тут мала місце сакралізація влади фараона (коротко вона буде описана в даній статті).

Ставлення простих людей до володарям

Усе правителі Стародавнього Єгипту втілювали собою єдність країни і вважалися фігурами сакральними. Саме тому і був настільки розвинений культ фараона. У Стародавньому Єгипті він магічним чином забезпечував такі необхідні розливи Нілу за допомогою проведення спеціальних ритуалів. Пояснити цей надприродний дар досить просто. Справа в тому, що жерці, які володіли відповідними знаннями, вже знали, в який саме день почнеться розлив річки. Фараон же по їх підказкою кидав у воду сувій з наказом. В очах простих людей їх правитель був тим полубожеством, яке викликало повноводді.

Саме тому всі жителі країни були впевнені, що від їх володаря залежить врожайність полів, приплід домашніх тварин і навіть народження дітей в кожній сім`ї. Ім`я фараона заборонено було вимовляти вголос. У зв`язку з цим простому люду доводилося використовувати іносказання. А побачити живого бога вдавалося тільки трохи щасливцям. В єгипетських текстах можна знайти опис такої аудієнції. Від відвідувача потрібно лежати на животі і цілувати землю біля ніг владики країни. При цьому проста людина часто втрачав свідомість, а часом і життя, від священного трепету перед божеством.

сакралізація

З історії розвитку суспільства відомо, що державність в будь-якій країні світу виникала на основі влади королів або царів, яка була, як правило, безмежною. Причому цей правитель був один на сотні тисяч і навіть мільйони своїх поданих.

Так було і в Стародавньому Єгипті. Там мала місце сакралізація влади фараона. Це процес, який уповноважує правителя священними властивостями. Сильної централізованої влади в стародавній державі вдалося домогтися на основі ідеї божественної природи фараона. Причому основними принципами цієї влади була незбагненність і непорушність. Давньосхідних народ завжди організовувався навколо священної постаті свого правителя. З ним народ співвідносив свої помисли і діяння, в ньому бачив джерело лих і благодіяння. Фараон немов центрованої той світ, в якому жили його піддані, і був своєрідною системою координат їхніх поглядів на життя.

релігійні уявлення

Сакралізація влади фараона виражалася в підпорядкуванні народу волі однієї людини. Причому це явище грунтувалося на вірі простих людей в те, що правитель їх держави є представником вищих надприродних сил, що наділили його численними правами. Важливим моментом, при якому була можлива сакралізація влади фараона, було твердження концепції «Боголюдини», влада якого дарована йому понад і не потребує будь-яких раціональному і логічному поясненні.

Існувало традиційне давньогрецьке уявлення. Згідно з ним, фараон був сином не тільки верховного бога, а й усіх інших основних дев`яти богів. Тобто в правителя країни були сконцентровані всі надприродні сили.

Сакралізація влади фараона грунтувалася і на те, що він певною мірою більший від усіх богів окремо. Причому це не просто посередник між двома світами. Він - продовження божественного світу на землі. Таке бачення влади добре проглядається в одному із стародавніх текстів «Заповіт Рамсеса».

статус фараона

Образ і фігура божественного царя отримали найбільш завершене і повне вираження в Стародавньому Єгипті. Але, незважаючи на це, культ фараона був лише тенденцією для збереження первісних уявлень. Люди, які проживали в глибинці, вірили своїм місцевим богам, і культ правителя держави існував для них лише формально.

Про те, що фараони не завжди носили символ божественності в очах поданих, свідчать дійшли до нас давньоєгипетські тексти. Але все ж у цій державі культ правителя був розвинений настільки сильно, наскільки це можливо в людському суспільстві.

Теократичний характер влади

Главою Стародавнього Єгипту був фараон. У його руках зосереджувалася абсолютна влада над країною, її матеріальними, природними, трудовими та земельними ресурсами. Назва, яке носить подібна сакралізація влади фараона, - теократія. У перекладі з грецької мови це слово означає «боговластіе». Все, що мала країна, вважалося власністю її правителя. І не випадково таке поняття, як «будинок фараона», означало те ж саме, що і «держава».

Навчання жерців Давнього Єгипту вимагали від жителів країни беззаперечного підпорядкування своєму правителю. Непослух загрожувало людям страшними бідами не тільки за життя, але і після смерті.

роль мистецтва

Сакралізація влади фараона підтримувалася єгипетської культурою. Створювані при цьому твори мистецтва служили зовсім не джерелом естетичної насолоди.

Вони стверджували в вражають уяву людини образах і формах ту владу, якої був наділений фараон. Культура Стародавнього Єгипту стояла на службі інтересів верхівки країни і її глави. В першу чергу вона була покликана створювати пам`ятники, які прославляли фараонів і знати теократичної державного ладу. Подібні твори виконувались за певними правилами, завдяки чому ще більше посилювалася сакралізація влади фараона в Єгипті.

Шиферна плита Нармера

Існує яскравий пам`ятник, який свідчить про сакралізації влади фараона в Стародавньому Єгипті. Це шиферна плита Нармера. Вона являє собою пластину висотою шістдесят чотири сантиметри, по обидва боки якої нанесені рельєфні зображення і короткі ієрогліфічні написи. Ця плита оповідає про перемогу володаря Верхнього Єгипту Нармера над Нижнім Єгиптом і об`єднання цих територій в єдину державу. Тут можна побачити зображення фараона в самому центрі композиції. Він висічений з булавою, якій розбиває голову вождю ворогів. Зі зворотного боку Нармер як переможець направляється до групи переможених ним військовополонених.

Зображення, нанесене на плиті, доводить той факт, що дійсно існувала сакралізація влади фараона в стародавньому єгипетському державі. Адже правитель зображений більш високим, ніж всі інші. Причому даного принципу дотримувалися художники протягом не одного десятка років у багатьох творах мистецтва.

створення скульптур

Сакралізація влади фараона в Стародавньому Єгипті знаходила своє вираження в багатьох творах мистецтва. Скульптори того часу зображували правителів держави за допомогою статуй. При цьому вони намагалися ідеалізувати «напівбогів», надаючи їх особі спокійний вираз, а фігуру роблячи більш величною і могутньою.

Відео: Планета Єгипет: Війни фараонів / 2 серія

Яскравим прикладом є статуя фараона Хефрена. Цей умиротворений і спокійний правитель сидить на троні, над яким розправив крила бог Гор. Ця статуя, як і всі інші, є культовою, вміщуючи в себе, за поданням єгиптян, духовну сутність покійного. Причому в портреті фараона головним є не схожість з його рисами обличчя. Основний акцент тут робиться на типі володаря, усунутого від повсякденного життя, що є главою найбільшого стародавнього держави.

створення храмів

Для сакралізації влади фараонів служили не тільки розпису, статуї і рельєфи. Їх влада славилась створенням грандіозних храмів, а також цілих храмових комплексів. Всі вони були споруджені на честь обожнених правителів Стародавнього Єгипту.

Одним з найбільш яскравих прикладів подібного архітектурного шедевра вважається гробниця цариці Хатшепсут. Її звели в кінці 16 ст. до н.е. в долині Дейр-аль-Бахрі. Всі основні картини і написи цього заупокійного храму описують народження і коронування цариці, а також її чудовий військовий подвиг - похід в країну Пунт. Це була перша жінка-фараон, що правила Давнім Єгиптом.

заупокійний культ

У пам`ятках мистецтва, що дійшли до нас з часів далекої епохи, чітко простежуються дві теми - життя і смерті. У Єгипті існувало вчення, яке підтверджувало, що померлого неодмінно чекає Воскресіння.

Фараон в цій державі - не лише держатель влади, а й божественне істота. Закінчивши свою місію в світі людей, йому належить знову повернутися до богів, де він і перебував до свого земного народження.

Зведенням гробниць, які повинні були служити «будинком вічності», додатково затверджувалася сакралізація влади фараона. Теократія і заупокійний культ в цій державі знайшли своє вираження і в цих архітектурних пам`ятках.

Могутні володарі збирали величезні армії працівників, яких примушували важко працювати, викрешуючи величезні гранітні блоки, доставляючи їх на місце будівництва, а потім піднімаючи і укладаючи важкі матеріали з використанням лише примітивної техніки.

Історія не знає жодної іншої держави, де правителі вирішувалися б на такі матеріальні і людські витрати тільки заради того, щоб звести подібний пам`ятник. Однак в Стародавньому Єгипті ці гробниці були вирішальними культове значення. Народ вірив, що з їх допомогою фараони зможуть здійснити сходження в світ богів. Сама піраміда була символ багатоступінчастої лави для поминання, на якій було достатньо місця для кожного жителя держави. Цей пам`ятник був завершальним етапом в поховальному обряді, начинавшемся з пристані, на яку прибувало тіло фараона, привезене в човні по Нілу. Весь останній шлях правителя проходив зі сходу на захід, тобто повторював рух небесного світила по небосхилу.

Відео: Зловісна таємниця гробниці Тутанхамона.Проклятія єгипетських фараонов.Секретние історії

символи величі

Яким ще чином здійснювалася сакралізація влади фараона? Атрибути, які носив правитель Стародавнього Єгипту, були символами його величі. Одним з головних з них вважався головний убір, який називався «пшент». Він складався з двох корон - червоною (Нижнього Єгипту) і білої (Верхнього Єгипту). Даний головний убір був символом влади над обома землями. Корони надягали одна на іншу, прикріплюючи спереду зображення богинь, - покровительки цих територій.

Повсякденним головним убором для жителів Єгипту вважався хустку. У фараона він був у вигляді великого шматка смугастої тканини, обруча зі змієм і стрічки. Такий хустку називали «клафт», часом на нього надягали корону.

Також в числі атрибутів влади фараона з найдавніших часів знаходився посох. Він нагадував про минулі часи, коли значну роль в житті людей грало скотарство.

Жезл c зігнутим верхнім кінцем - також символ влади правителя Єгипту. Називається він «хека», або «гак». Крім фараона цей символ носили вищі чиновники. Крім цього, був ще один жезл - уас. Він представляв собою довгу палицю з роздвоєним внизу кінцем. Верх уаса прикрашала стилізована голова собаки або шакала.

Крім цих атрибутів, символом влади фараона була батіг, або нехех (ціп). Важливим царським гідністю була і борода. Її виготовляли з золота і підв`язували правителю.

Сидів фараон на троні. Це сидіння було виконано у формі куба і мало дуже низьку спинку. По обидва боки трону встановлювали символ об`єднання єгипетських земель, який представляв собою очерет, перевивали папірус.