Євсевій кесарійський - римський історик, письменник, богослов

Євсевій Кесарійський - один з основоположників християнського богослов`я. Він зробив величезний внесок у розвиток християнської історії і став автором великих праць, які лягли в основу християнського вчення.

Відео: 2. Епоха мучеництва (The age of martyrdom)

біографія

І місце, і дату народження Євсевія Кесарійського можна визначити тільки приблизно. Швидше за все, ця подія відбулася в Кесарії Палестинської орієнтовно в 260 році н.е. Збереглася ім`я його вчителя, їм був пресвітер Памфіл, який дав своєму підопічному гарну освіту. Він брав безпосередню участь у формуванні християнської бібліотеки свого вчителя і поступово перетворився в архіваріуса - дослідника, ретельно вивчав праці, які залишили після себе давньогрецькі історики, римські філософи, свідки апостольських часів. В знак подяки свого вчителя Євсевій приписував ім`я свого наставника до свого власного.

поневіряння

Початок третього століття було страшним для всіх послідовників християнського вчення. Імператор Діоклетіан ставив собі за мету відродити язичницькі вірування і організував переслідування християн по всьому римським провінціям. Втікши від гонителів, учень Памфіла подорожував по всіх закутках імперії. Пізніше поневіряння були розцінені противниками богослова як ухилення від випробувань, від яких утік Євсевій Кесарійський.

Відео: Семінар д-ра Боба Атлі по тлумаченню Біблії, Урок 2

Хроніка його поневірянь охоплює великий період часу. У своїх подорожах богослов відвідав Єгипет, Фінікію, Палестину, бачив, як жорстоко розправляються над християнами влади. З 307 по 309 роки перебував разом зі своїм учителем у в`язниці, пережив смерть Памфіла і, врешті-решт, був випущений на свободу. У 311 році його місцем проживання стало Тир Фінікійський - столиця однойменної провінції. Там він познайомився з місцевим єпископом Павлином і в 313 році був висвячений в єпископський сан.

"Церковна історія"

Весь цей час майбутній єпископ підбирав і сортував матеріали для майбутньої книги. Хотів створити об`ємну релігійну роботу Євсевій Кесарійський. "Церковна історія" - Головна праця богослова. Перших вісім книг були написані ще в період поневірянь і тюремного ув`язнення. Пізніше були закінчені ще дві заключні частини.

«Церковна історія» є першою спробою зібрати християнські перекази в одну струнку хронологічну систему. Для своєї роботи Євсевій Кесарійський обробив праці та виписки різних істориків і богословів більш раннього періоду. Чималу роль в цьому грали книги його юності. Бібліотека друга і вчителя Памфіла надала можливість дослідникові користуватися працями безпосередніх свідків апостольського часу. Робота починалася з давніх часів, які передували появі Христа, а закінчувалися сучасними діяннями християнського суспільства.

Підсумком важкого багаторічної праці став десятитомник «Церковна історія», яка мала настільки важливе значення для християнства, що всі богослови пізнішого часу використовували працю Євсевія для підтвердження своїх теорій.

література

Інші літературні праці Євсевія присвячені апологетики. Так називається наука, яка пояснює віру з точки зору раціональності. Одночасно з «Церковної історією» створювалися роботи, які пізніше стали основою для схоластики і допускають раціональне тлумачення євангелія. В період між 310-315 гг. була написана ціла серія книг, що підтверджували явище месії і доводять божественне походження Христа. З них до нашого часу дійшли «Євангельські докази», «Євангельське приготування», правда, лише в перекладах.

християнська позиція

Богословські праці і християнське завзяття, з яким Євсевій Кесарійський ставився до своєї єпископської місії, зробили його помітною фігурою серед релігійних філософів. Його промова з приводу відкриття базиліки в Тирі, була відзначена сучасниками. На їхнє прохання Євсевій Кесарійський включив дану проповідь в десятий том «Церковної історії». Він близько був знайомий з Арієм, вчення якого пізніше було визнано єрессю, але не поділяв ідеї аріанства. Проте він виступав проти відлучення Арія. На Антіохійської соборі 325 року така позиція була розцінена як поділ єретичного вчення. В результаті Євсевій Кесарійський сам відмовився відлученим від церкви. але Вселенський собор 325 року не тільки анулював відлучення, тепер Євсевій повернувся до лав церковних діячів і зміг стати ідейним лідером однієї з трьох груп, на які були розділені присутні. Євсевій пробував виправдати Арія, але зробити це йому не вдалося. Проте він прийняв канонічне тлумачення євангелія, був безпосереднім учасником обговорення єдиних символів віри і ввів в церковну мову поняття «єдиносущний».

Відео: Семінар д-ра Боба Атлі по тлумаченню Біблії, Урок 6

становлення канонів

Полеміка навколо значущості Сина і про його співвідношенні з батьком загрожувала затягнутися на століття. У суперечку втрутився імператор Костянтин, який скликав єпископів на Нікейський собор. Можливо, саме там басилевса вперше побачив Євсевій Кесарійський. Хроніки засідань, на жаль, не дозволяють дізнатися, як зустрілися самий великий і самий освічена людина свого часу. Але непрямі докази такого зближення є. На картині, що зображує Нікейський Собор, Євсевій займав одне з найпочесніших місць - по праву руку Костянтина.

Дружба з імператором

Чому ж на Вселенському соборі, який налічував близько трьохсот чоловік, не знайшлося імператору однодумця ближче, ніж Євсевій Кесарійський? «Життя Костянтина» не дає відповіді на це питання. Ця книга, написана рукою богослова вже після смерті імператора, підносить нам біографію візантійського імператора, щедро змащену олією християнства і смиренності. Можливо, Євсевій побачив можливість проповідувати християнство в безпечних умовах, адже занадто багато страждань і смертей він бачив протягом свого життя. Так, переконував себе Євсевій, він послужить Христу більше, ніж через мучеництво і смерть.

Тим часом історичні хроніки говорять зовсім про інше: імператор був розважливим і цинічним правителем, який зміг першим побачити переваги нової віри і замість того, щоб боротися з нею, вирішив прийняти сам християнство. Цим Костянтин домігся зниження опору серед незаможних.

Християнська доктрина проповідує смиренність і покірність владі. До того ж басилевс отримав визнання і шану від послідовників християнської віри. Завдяки своїй владі і впливу, він зміг запропонувати ключову позицію по складному богословського питання, затвердив єдиноначальність Бога-Отця і Бога-Сина.

Авторитет Костянтина був настільки великий, що з трьохсот єпископів лише двоє не підписали новий символ, який згодом став одним з найголовніших в православному християнському обряді. Чи були серед цих двох Євсевій - відповіді немає.

підсумки

Літературна спадщина Євсевія Кесарійського з інтересом вивчається істориками, богословами, філософами, дослідниками християнської релігії. У його творах міститься безліч фактів, що вказують на побут і звичаї того далекого часу. Книги Євсевія видаються на багатьох мовах світу і є окремим предметом вивчення теософії.