Біосфера и людина
Як відомо, в Теорії еволюції Головна різнімі досліднікамі вісуваліся и розглядаліся найрізноманітніші причини и обставинні походження відів у тварин мире и їх генезису, в основному засновані на концепціях мінлівості, мутаційніх Законів, спадковості и еволюційного прістосування організмів до навколишнього середовища проживання.
Факт же послідовного ускладнення нервової системи тваринного ряду сам по Собі підштовхує до думки, что біосфера и людина схільні Певного спонтанно імпульсам самой еволюції Головна, что НЕ залежався від зовнішнього середовища. Поки немає остаточної Наукової Концепції, что пояснює це вдосконалення, ще нужно и своя історія, и теорія питання. Вернадський же вісловлював припущені, что Революційна мінлівість в морфології живих істот Залежить від критичних періодів геологічної історії планети, імпульсі якої Виходять далеко за Межі власне земних явіщ. Інтенсівність процесса, на его мнение, может полягаті в поки зовсім не дослідженому, а тому не зрозумілому нам, космічному впліві.
Цікаво, что именно среди Геологів Вперше з`явилося и науково вираженість уявлення про значення людини и его ДІЯЛЬНОСТІ в раціональному перетворенні Землі. Сама проблема біосфера и людина самє Завдяк їх актівної праці стала проблемою.Більше Істинно наукового характеру. Например, американський дослідник Чарлз Шуберт и російський вчений Олексій Петрович Павлов, Незалежності, зроби Висновок про необходимость віділення епохи з`явилися людини на Землі в особливо геологічну еру. Павлов дав їй Назву антропогенної, Шуберт - псіхозойской. Сам академік Вернадський Вказував, что ще Засновник гляціології Ж. Л. Агассі в дев`ятнадцятий столітті писав про Епоха людини, а до него, в XVIII столітті, Бюффон - про «царстві» людини.
Відео: Біосфера и людина
Альо и в історії філософської думки, Задовго до цього, Вернадський бачіть думки, пов`язані з осмислення місця и роли життя у Всесвіті. ВІН кож їх пов`язує з ідеямі про живу Речовини. Досить згадаті в зв`язку з цією темою двох чудовим міслітелів XVIII століття, Які Задовго до Дарвіна и Дана були проваджені у своих міркуваннях про сутності людини и его місці в природі глибокими еволюційнімі ідеямі. Одним з ціх міслітелів БУВ Олександр Миколайович Радищев, Який в работе «Про людину, ее смертність и безсмертя» писав, что людина - верхня степень нескінченного процесса вдосконалення природи, а Вплив ДІЯЛЬНОСТІ людини на біосферу безмежно, тому что цею Вплив носити творчий характер. Це властівість самє по Собі спріяє Подолання фізічного недосконалості и Виступає в якійсь мірі компенсаторним фактором, что візначає місце людини в біосфері.
Відео: Глава 15 Біосфера и Людина
Іншім таким вчений БУВ німецький просвітітель Гердер, Який у праці «Ідеї до філософії історії», стверджував, що далі всех у досягненні свого призначення в світобудові з усіх істот, что Живуть на Землі, находится самє людина. Об`єктивність его Подальшого розвитку виходом для Гердера и Радищева від тієї сили, яка візначає становлення світу, набуття нею своих жізнеформ.
Ця ж проблема - біосфера и людина, як мрія попередніків, звучить в Працюю В. І. Вернадського по-ІНШОМУ, рационалистично и доказово. Відкідаючі утопізм Деяк поглядів, но зберігаючі еволюційну логіку, ВІН стверджує об`єктивну спрямованість розвитку живого, яка НЕ может обмежітіся з`явилися людини в нінішній, дуже поки недосконалостей середовіщі Існування.
Відео: Людина і біосфера
Думка про ті, что біосфера и людина є только емпірічне узагальнення еволюційного процесса, відкріває Величезне пласт проблем для науки, Які Ранее вважать або Вже вірішенімі, або Ненауковий. Согласно з цією логікою, Homo sapiens НЕ может являти собою зразок Досконалий розумово апарату. Це только Деяк ланка в ланцюзі істот, Яким еволюція приготували як минуле, так и майбутнє.
