Держава загального благоденства - що це таке?

Людство прагне до вдосконалення. Вперше таке поняття, як соціальне держава (держава загального благоденства), було розглянуто Лоренцем фон Штейном в середині 19 століття. Тоді вважалося, що ідея такої країни полягає в тому, щоб були відновлені рівність і свобода. Крім цього, необхідно було підняти нижчі і знедолені класи суспільства до рівня багатих і сильних. Реалізовано ж це може бути за допомогою держави, яке стежитиме за тим, щоб здійснювався громадський і економічний прогрес усіх його громадян.

Відео: Криза соціальної держави

принципи побудови

Теорія держави загального благоденства передбачає такі особливості реалізації, як активну участь людей, спрямоване на вирішення соціальних проблем, змішана економіка та інше, що можна побачити в більшості країн світу, які є економічно розвиненими. Тому зараз представлені найрізноманітніші варіанти її втілення, причому практичні особливості розглянуті і систематизовані. Ознайомитися з ними можна в соціальній теорії. Крім цього, в теорії є ряд припущень щодо того, як можна поліпшити існуючий стан справ.

При створенні типів держави соціальна політика будується навколо певних принципів, які внутрішньо пов`язані. Такими є розшарування соціальних груп, природа державного втручання і межа переходу ринкового розподілу в бюрократичне.

Прихід до розквіту

Концепції соціальної держави і політики загального благоденства набули широкого поширення після Другої світової війни. Відмінною особливістю даного часу вважається наявність потужного робітничого руху, яке голосувало за партії лівого ухилу, тому часто перемагали соціал-демократи. Одночасно існувала можливість проводити політику, в рамках якої створювалися умови для поступового зростання економіки і збільшення її ефективності, і щодо справедливо розподіляти результати процвітання, тому держави загального благоденства і стали такими, якими ми їх бачимо зараз. Адже благотворний вплив виявлялося на населення країн і на ряд внутрішніх факторів, стабілізація яких і призвела до бажаного результату.

теорія

Кейнсіанська доктрина економічної політики розглядає державу загального благоденства в якості вбудованого стабілізатора країни. Завдяки багатофункціональному характеру, можливості одночасного задоволення багатьох конфліктуючих аспектів і стратегій, така організація справ є привабливою для широкого кола різнорідних сил.

Інтерес в даному випадку представляє концепція держави загального благоденства, озвучена К. Оффе. Що вона собою являє? Він вважав, що суть держави загального благоденства формувалася як комбінація наслідків широкого набору факторів, структура яких відрізняється в різних країнах. Такими були соціально-демографічний реформізм, християнський соціалізм, великі галузеві профспілки, а також наявність освічених політичних і економічних еліт. Все це вплинуло на те, що були визнані і реалізовані всеосяжні схеми обов`язкового страхування, встановлена мінімальна ставка заробітної плати, приймалися закони про захист праці, розвивалася система освіти та охорони здоров`я. Крім цього, люди можуть розраховувати на державу в питанні отримання житла (тут мається на увазі тільки наявність допомоги, а не безкоштовна квартира). Також профспілки були визнані законними політичними і економічними представниками робітників.

Початок кризових явищ

Представники теорії держави загального благоденства стверджували, що в кінцевому підсумку можна вирішити багато проблем і в майбутньому така модель дозволить уникнути проблем всередині країни. Але все виявилося не так легко. В кінці 70-х років значні соціальні гарантії, високий рівень безробіття і старіння населення почали тиснути на бюджет держави. Але це був тільки початок. П. Розанваллон (французький дослідник) стверджував, що ця модель пережила три кризи тільки за ХХ століття:

1. Економічний.
2. Ідеологічний.
3. Філософський.

Давайте ж їх розглянемо більш детально.

Відео: Тлумачний словник. Швеція: феномен успіху

кризи

В кінці 70-х років здавалося, що скоро в суспільному житті пануватиме утопія. Люди ж будуть захищені від основних життєвих ризиків та потреби. Але з початку 90-х років почався значний (відносно) зростання безробіття і з`явилися нові форми бідності. Вони показали, що висловлені раніше пропозиції були ілюзорні. Так держава загального добробуту пережило першу економічну кризу. Ідеологічний же доводиться на 80-е. Тоді під сумнів поставили ефективність використовуваних методів державного втручання в господарський сектор суспільного життя (коли робилося це, щоб вирішити соціальні проблеми). Особливо критикувалася бюрократизація державного апарату, а також закритий характер прийнятих рішень. В результаті цього утворилася плутанина пріоритетів. Це в свою чергу викликало кризу легітимності. Це все залишалося невирішеним. В кінці 90-х років виник філософський криза. Крім усього перерахованого вище, під питання ставилося концепція соціальних прав і принципи суспільної солідарності. Але ж вони були концептуальними і ціннісними основами використовуваної моделі.

відступ

Давайте трохи відійдемо від основної теми статті і приділимо свою увагу такому історичному явищу, як небесне держава загального благоденства. Вже згадана раніше концепція була створена в кінці 1920-х років. Тоді як «небесна» бере свій початок в 19 столітті.

Під час «опіумних» воєн частина китайців хотіла жити за принципом зрівняльного розподілу і не перебувати під впливом агресорів (головним з яких була Британська імперія). Спочатку вони діяли досить успішно. Але, на жаль, рух було розбите, і будь-що воно перетворилося в кінцевому підсумку, ми можемо тільки судити.

спрямованість

Головним в розглянутій концепції є подолання соціальних конфліктів, коли за допомогою держави створюються стерпні умови життя абсолютно для всіх верств суспільства. Для цього використовуються програми соціальної допомоги для володіють низьким доходом і незаможних верств, вживаються заходи, спрямовані на зменшення безробіття і так далі. Тобто вирішуються проблеми, які сам по собі ринок розібрати не може. В деякій мірі переймають програма, яка працювала в СРСР.

Завдяки цьому виник і активно використовується термін «соціальна держава». Під нього в певному сенсі підпадає будь-яка країна, адже скрізь є люди, але треба розуміти трохи інший напрям. Так, соціальним називають держава, яка бере на себе забезпечення всіх жителів певною кількістю соціальних благ: право на освіту, прожитковий мінімум, медичне обслуговування і так далі.

Така країна за допомогою оподаткування хоче створити певну рівновагу між бідними і багатими. Вона намагається гарантувати мінімально необхідний рівень для цивілізованого існування. Основним каменем спотикання для прихильників даної концепції є економічні проблеми. Але вважається, що з часом це буде вирішено. Людям в подальшому не доведеться напружуватися на роботі, оскільки вони будуть повністю забезпечені. Любов до грошей буде вважатися так, як і повинна - хворобливим станом.

Відео: Безмінів русски частина 7

практичне введення

Перші кроки в напрямку держави загального добробуту, які протрималися тривалий час (а не як з китайцями - кілька років), були зроблені в 80-х роках 19 століття на території Німеччини. Ініціатором таких змін виступив уряд Отто фон Бісмарка. Воно реалізувало систему соціальних гарантій, куди було включено виплати по безробіттю, страхування на випадок хвороби або аварії і пенсії по старості. Але це було введено не так через турботу про пересічних громадян, скільки для ослаблення набирає вплив соціалістичної партії Німеччини. Цей приклад виявився заразливим, і напрацьований досвід почали використовувати і багато інших уряду.

Відео: Ера процвітання в Туркменістані привела до голоду?

Особливо показовим у цьому випадку є випадок Швеції. У країні практично викорінили бідність, незважаючи на те що тут одні з найвищих податків. Проведені дії отримали ім`я «соціально-орієнтованої політики». На збільшення масштабів і темпів впровадження цих програм неабиякий вплив справила наявність СРСР. Для можливості конкурентної боротьби і було надано безкоштовну середню та вищу освіту, охорону здоров`я і так далі.

висновок

Держава загального благоденства є своєрідним еквівалентом соціалістичної ідеології з боку ліберально-капіталістичного табору. Незважаючи на ряд успіхів, через існуючі проблем багато політологів не сприймають його серйозно. В якості опорної точки часто називають те, що такий світогляд тягне за собою небезпеку перетворення в суспільство споживання, яке має ряд негативних випливають наслідків.