Філософія і світогляд: спільне та відмінне
Відео: Лекція 4 Питання 4 Загальне та особливе в культурах Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
Питання, винесене в заголовок статті, тільки на перший погляд здається досить простим і однозначним. Філософія і світогляд виступають в якості феноменів властивих тільки людській свідомості і виступаючими критеріальними параметрами для оцінки кожної людини - це незаперечний і об`єктивний факт, який показує органічний зв`язок і єдність цих субстанцій.
Однак, при уважному аналізі цих феноменів, можна виявити досить багато цікавих проблем, відповісти на питання, як співвідносяться філософія і світогляд, виходить не завжди легко, тому що між ними виявляються досить істотні відмінності, які генеруються саме в момент «дотику» світогляду і філософії як категорій.
Найбільш поширеною є точка зору, що світогляд - поняття більш ємне, по відношенню до філософії, а філософський світогляд є лише однією з форм світогляду, поряд з релігійним, міфологічним, науковим, уфологічним і т.д.
Відео: 1.7 Структура курсу "Філософія дизайну"
У цьому контексті, світогляд представляється як одна з об`єктивно необхідних характеристик людини, призначення якої - формування особистості. При цьому, факт і зміст свого світогляду, людина може навіть не усвідомлювати, хоча якщо говорити і особистості, то таке навряд чи можливо. Ось тут ми і виявляємо першу несхожість, філософія та світогляд можуть бути присутніми одночасно тільки на рівні особистісного розвитку індивіда і ніяк інакше. При цьому, не факт, що ця особистість, що володіє певним світоглядом, буде виступати носієм саме філософського світогляду, вона може бути володарем і релігійного і будь-якого іншого.
З точки зору наукового аналізу, предмет філософії, філософія і світогляд, як правило, не розлучаються далеко один від одного. Світогляд підноситься як характеристика людини, представляє сукупність уявлень про суще, про своє місце в світі і самому цьому світі. Але і філософія також надає таку можливість, але тільки і виключно з тих позицій, які формуються на філософських підставах, тут вже говорити, наприклад, про релігійному світогляді, недоречно.
Філософія і світогляд, безумовно, феномени, рознесені за часом між собою, так як визнано, що наприклад міфологічне свідомість передувало філософському.
У сучасному світі, спостерігається певна тенденція до динаміки цього співвідношення.
По-перше, світ стає все більш мозаїчним, і встановити цю закономірність досить складно.
По-друге, сьогодні практично неможливо в будь-яку людину виділити «чистий» тип світогляду, як правило, наше сучасне світогляд інтегративно і синтетичне, і не факт, що релігійний компонент в ньому, закономірно з`являється перед науковим, або що міфологічна складова передує філософської .
По-третє, деякі фахівці фіксують появу деяких «духовних новоутворень», які за своїм поширенням і ролі в суспільстві, цілком можуть кваліфікуватися як типи світогляду. Перш за все, тут мова йде про все відомому «мережевому» світогляді, поява якого за часом відносять до початку масового входження людей в мережу Інтернет, соціальні мережі і віртуальний світ взагалі. А тому, визнаючи апріорі філософію наукою, як відповісти на питання про її ролі в такому віртуалізувати світі образів.
Співвідношення філософія і світогляд можна розглянути і через призму реалізації їх на практиці. Будь-яке світогляд - виключно суб`єктивне явище, в той час як, визнаючи філософію наукою, ми визнаємо її об`єктивність. У цьому також є присутнім велика різниця цих явищ. Философическое ставлення до світу - це відносин теоретичне, високе, в деяких випадках просто риторичне (розхожий вислів: «Стався до всього філософськи»), світоглядна позиція завжди суб`єктивна і зачіпає. Як правило, животрепетні проблеми і інтимні сторони буття кожної окремої людини.
Ще один аспект співвідношення, це їх взаімотехнологічность, якщо можна так висловитися. В одних випадках, філософія виступає як засіб вираження світогляду, а в інших - вже філософія служить інструментом вираження світогляду.
Одним словом, в аналізі категорій філософія і світогляд, виявляються досить істотні незвідність, які в кінцевому підсумку, і відображають особливе у змісті цих феноменів.
